История — наука о прошлой жизни человечества. Она изучает минувшие процессы общественного развития. Задачей истории как науки является синтез опыта, накопленного человечеством,— того возрастающего богатства, которое одно поколение передает другому. Нельзя идти вперед, не учитывая и не используя прошлого опыта. В. И. Ленин призывал «учиться у уроков истории».
Великое значение истории как науки в полной мере впервые вскрыл марксизм, рассматривающий все явления природы и общества исторически, в непрерывном диалектическом движении и в связи с конкретными условиями их развития.
Известно, какое огромное внимание уделял В. И. Ленин крестьянским движениям. Уже в работе «Что такое „друзья народа“ и как они воюют против социал-демократов?» В. И. Ленин развил идею о революционном союзе рабочего класса и крестьянства, руководимом рабочим классом. Эта великая идея определила интерес В. И. Ленина и к сектантским движениям в России еще на заре его революционной деятельности.
А. А. Беляков рассказывает об относящейся к маю 1890 г. встрече и беседе В. И. Ленина с двумя крестьянами «штундристами» — Амосом из Старого Буяна и Ерфильчем из села Кобельмы 1. Верующие собеседники В. И. Ленина, подобно многим сектантам, мечтали о том, чтобы «перекроить жизнь», «уничтожить неправду», «сплотить всех людей» «в единую братскую семью» и тем самым утвердить «рай на земле». Способ осуществлять свою мечту они видели в том, чтобы изобрести «простую веру без всякого обмана» 2.
В братской семье народов великого содружества социалистических стран находится талантливый и трудолюбивый венгерский народ. Его преданность социализму доказана в огне великих классовых битв. Рабочие Венгрии всегда находились в боевых рядах международного революционного движения. В марте 1919 г. они показали свою непреклонную решимость идти по тому пути, который открыли для трудящихся всего мира революционные рабочие и крестьяне России, руководимые великой ленинской партией.
Именно тогда, в самый трудный для молодой Советской республики год, венгерский пролетариат сбросил власть помещиков и буржуазии, создал свою Венгерскую Советскую республику. 133 дня ее героической истории имели выдающееся мировое значение.
В годы первой русской революции широкое распространение и признание в массах приобрела революционная поэзия. Этому способствовали социал-демократические газеты и журналы, листовки, песенники и другие издания.
Вопросам литературы уделяли большое внимание ленинская «Искра», газеты «Вперед», «Пролетарий», «Новая жизнь». «Искра» неоднократно писала о могучем воздействии на массы революционной песни. В статье В. И. Ленина «Начало демонстрации» и в сообщениях «Из нашей общественной жизни» (1901, № 13), написанных по поводу волнений и демонстраций в Нижнем Новгороде в связи с высылкой Горького из города, говорилось о том, что все выступления в защиту писателя сопровождаются песнями борьбы.
Михаил Николаевич Покровский принадлежит к числу передовых представителей русской интеллигенции, которые связали свою жизнь с ленинской партией и посвятили себя целиком борьбе за дело рабочего класса, трудового народа. Ему выпало большое счастье работать под непосредственным руководством В. И. Ленина, великая честь быть ветераном большевистской гвардии. В нем слились воедино черты революционера и государственного деятеля, крупного ученого и публициста.
Мировоззрение М. Н. Покровского складывалось путем крайне сложным и противоречивым: он стал убежденным коммунистом — деятелем Коммунистической партии в результате преодоления колебаний, ошибок и заблуждений. Все это, несомненно, сказалось на его творчестве, на его многочисленных исторических трудах.
В течение многих веков существования государства задачи управления сводились почти целиком к политической деятельности. В обществе, основанном на частной собственности, в роли главного «управителя» экономики выступает сам хозяин. Рабовладелец и феодал, предприниматель и банкир требуют от государства выполнения одной, главной миссии — держать в узде эксплуатируемое большинство народа.
Советское государство впервые в мировой истории встало перед необходимостью решить принципиально новую задачу. Общественная форма собственности требует организации управления экономикой в общенародном масштабе. «Обычно, — писал В. И. Ленин, — со словом «управление» связывают именно и прежде всего деятельность преимущественно, или даже чисто, политическую.
Между тем самые основы, самая сущность Советской власти, как и самая сущность перехода от капиталистического общества к социалистическому, состоит в том, что политические задачи занимают подчиненное место по отношению к задачам экономическим»¹. Владимир Ильич много раз повторял, что для коммунистов «хозяйственное дело — наше общее дело. Это самая для нас интересная политика»².
Коммунистическая партия всегда придавала исключительно большое значение литературе и искусству как боевому оружию в идеологической борьбе, как мощному средству идейного и эстетического воспитания широких масс трудящихся. Еще в книге «Что делать?», вышедшей в марте 1902 года, В. И. Ленин, говоря о партии как революционизирующей, руководящей и организующей силе рабочего класса, подчеркивал жизненно важное значение идеологической борьбы.
Он указывал на непримиримость и несовместимость идеологии социалистической и идеологии буржуазной. «Вопрос стоит только так, — писал В. И. Ленин, — буржуазия или социалистическая идеология. Середины тут нет… Поэтому всякое умаление социалистической идеологии, всякое отстранение от нее означает тем самым усиление идеологии буржуазной»¹.
Что такое история. В IV классе вы познакомились с историей СССР за последние 11/2 тысячи лет. Вы узнали, как жили и трудились наши предки, как они боролись с захватчиками и угнетателями. Вы помните, что более 1000 лет назад образовалось древнерусское государство и около 500 лет назад Москва собрала вокруг себя русские земли.
Вы слышали и читали рассказы о том, как В. И. Ленин создал Коммунистическую партию, как победила в нашей стране Великая Октябрьская революция и как образовалось могучее социалистическое государство — Союз Советских Социалистических Республик.
Третий том «Очерков истории исторической науки в СССР» охватывает период империализма, т. е. время примерно со второй половины 1890-х годов до 1917 г. Он открывается крупнейшей по значению темой — началом ленинского этапа в развитии исторической науки. Этому посвящённая первая часть книги.
В сжатых рамках «Очерков» невозможно изложить эту тему с исчерпывающей полнотой. В настоящем томе «Очерков» освещены некоторые наиболее важные аспекты этой проблемы. В первой части анализируется ленинская концепция всемирно-исторического процесса и исторического развития России, борьба Ленина с помещичьей-буржуазной и мелкобуржуазной историографией.
Опыт этой борьбы приобретает особую актуальность на современном этапе, когда некоторые горе-«теоретики», претендующие на роль единственных хранителей и истолкователей марксизма, подменяют творческую, марксистско-ленинскую методологию давно разоблаченным Лениным волюнтаристско-догматическим методом субъективной социологии и псевдореволюционного доктринерства.
Что такое история. В IV классе вы познакомились с историей СССР за последние 1 1 2 1 2 1 тысячи лет. Вы узнали, как жили и трудились наши предки, как они боролись с захватчиками и угнетателями. Вы помните, что более 1000 лет назад образовалось древнерусское государство и около 500 лет назад Москва собрала вокруг себя русские земли.
Вы слышали и читали рассказы о том, как В. И. Ленин создал Коммунистическую партию, как победила в нашей стране Великая Октябрьская революция и как образовалось могучее социалистическое государство — Союз Советских Социалистических Республик.