Статьи сборника посвящены различным проблемам становления древнекитайского государства, развития социальных отношений, исторической науки и идеологии в древний и средневековый периоды, некоторым видам китайского искусства, связи буддизма в Китае с другими вероучениями. Приведены переводы важных средневековых документов.
К каким же сторонам и в какой мере приложимы бытующие ныне представления о постоянных контактах Руси с порубежными с нею странами? Вряд ли они полностью укладываются в традиционную схему первого и второго южнославянских влияний. Естественно было бы искать выяснение общих закономерностей сложения и развития стиля, возникающего в Византии, распространяющегося на южнославянские страны и Русь и вновь под влиянием конкретных исторических событий возвращающегося в южнославянские страны.
Тогда общая периодизация должна бы выглядеть примерно так: Русь в X—XI веках получает не только мощные творческие импульсы из Византии, но и сами памятники искусства (иконы, книги, мелкую пластику, возможно — шитье и ткани). До конца XII столетия Русь активно ассимилирует иконографию (соответственно и архитектурные формы), профессиональные приемы, а главное — стилистические и этические категории (последние в качестве целей нового для нее искусства и культуры). Таким образом, непосредственно или в интерпретации «культуры-посредницы» (подразумевается Болгария) Русь воспринимает новую для нее художественную культуру частично в предкомниновских («македонский ренессанс»), а главное в комниновских формах и стилистическом выражении.
В монографии освещается революционное движение на Юге Украины в 60—70-х гг. XIX ст., его место и роль в общественно-политической борьбе в России.
В центре внимания исследовании — предпосылки и деятельность первой пролетарской организации в России «Южнороссийского союза рабочих», возникшей в 1875 г. в Одессе. В работе раскрываются закономерности и особенности формирования и развития пролетариата Южной Украины, его положение и начало революционной борьбы, роль народников 70-х гг. в рабочем движении, освещаются идеология и деятельность участников «Союза», приводятся данные о его влиянии на дальнейшее развитие революционного движения, рост политического самосознания пролетариата и создание предпосылок к началу распространения марксизма в России.
Настоящим выпуском кафедра всеобщей истории Горьковского государственного университета при участии специалистов из других вузов и научных учреждений начинает регулярное издание межвузовского сборника, посвященного истории стран Средиземноморья в эпоху феодализма.
Главной задачей издания ставится выявление типологических особенностей исторического развития в бассейне Средиземного моря в период средних веков. Для решения этой задачи предполагается не ограничиваться изучением специфики Средиземноморья, но исследовать ее с целью регионального сравнения с другими районами Западной Европы. Такое сравнение поможет выявлению общего и особенног о воздвигнутия европейского феодализма.
В условиях напряженной, все более обостряющейся борьбы в области идеологии, культуры, искусства за процесс, мир и демократию является несомненно актуальной разработка проблематики современного музыкального творчества, особенно — в странах капитализма, где жестокими противоречиями пронизана вся структура классового общества со всеми ее идеологическими проявлениями.
Требуется внимательное, углубленное изучение социальной и художественной действительности, марксистский анализ внутренних противоречий в мировоззрении и художественном мышлении деятелей искусства, исследование их сложных связей и взаимоотношений с окружающей действительностью, их роли в острой кладсовой борьбе.
«Клио перед судом буржуазной философии» посвящена философским проблемам истории, которые всегда имели громадное мировоззренческое, идеологическое и методологическое значение, а ныне занимают первостепенное место в борьбе между марксистско-ленинской и буржуазной идеологией. В марксистско-ленинской литературе многие из этих проблем недостаточно разработаны или являются предметом теоретических дискуссий.
Поэтому книга имеет двоякую задачу: подвергнуть критике буржуазию философию истории и одновременно дать конструктивный ответ на поставленные проблемы с позиций марксизма-ленинизма. В ней я попытался раскрыть многостороннее значение философско-исторической проблематики, определить предметные области социологии и философии истории, показать кризис буржуазной философии истории и выявить его причины, а в последних двух разделах, которые являются самыми большими, предметом рассмотрения служат основные философские проблемы исторического процесса, взятого в его объективной реальности, и исторического познания как отражения этой реальности.
Настоящее исследование является по существу продолжением ранее изданных монографий автора «К истории дореформенной Северной Осетии» (1955 г.) и «Очерков истории культуры и общественной мысли в Северной Осетии в пореформенный период» (1957 г.). Отдельные его разделы в виде очерков или научно-популярных статей в свое время печатались в местных периодических органах и полностью или частично, с соответствующей доработкой, вошли в данное издание.
«Очерки истории культуры и общественной мысли в Северной Осетии в пореформенный период» нами были доведены до 1902—1903 гг.
Наша эпоха — самая знаменательная, какие знала до сих пор история человечества. Как сказано в принятой XXII съездом партии Программе КПСС, это «… эпоха крушения империализма, ликвидации колониальной системы, эпоха перехода на путь социализма все новых народов, торжества социализма и коммунизма во всемирном масштабе»¹.
Бурные революции, охватывающие все области экономической, политической и общественной жизни людей, до основания сотрясают ныне и сферы науки, культуры и идеологии, всех областей человеческого духа в самом широком смысле этого слова. В такую эпоху, как наша, происходит решительная переоценка ценностей. Свергается с пьедестала многое из того, чему люди привыкли поклоняться, и, наоборот, большое значение приобретает то, что до сих пор было в тени.
Эта книга не является систематическим изложением истории германского империализма и не заключает в себе последовательного анализа всех его проблем. Она сложилась в результате отбора и систематизации работ по общим и конкретным вопросам развития германского империализма в XX в., его внутренней, внешней и колониальной политики, его идеологии и историографии, а также источниковедения.
Эти работы были написаны на протяжении большого периода, начиная со средних двадцатых годов и до последнего времени, и каждая из них имела свои собственные, порою ограниченные задачи. Одни являются результатом научного исследования, когда автор, не довольствуясь существующей литературой вопроса, обращался к изучению публикаций архивных документов — советских, немецких, английских, французских, к изучению материалов государственных архивов Советского Союза, Германской Демократической Республики, а также некоторых архивов в научных институтах Германии времен Веймарской республики.
В предлагаемой вниманию читателя книге делается попытка систематически проследить историю атеистических учений. Здесь излагается также марксистско-ленинское учение о религии и дается критический обзор основных современных направлений клерикально-религиозной идеологии.
Целью книги не является подробное изложение истории, вероучений и обрядов религий. Эти вопросы затрагиваются лишь постольку, поскольку это необходимо для освещения истории борьбы атеизма против религии в прошлом и настоящем. Больше внимания уделено современному состоянию и идеологии основных религий и церквей, а также христианских сект в СССР.