В начале нашего века французские археологи сделали удивительную находку: великолепно сохранившиеся цветные росписи на стенах пещеры в местечке Ляско. В рисунках были запечатлены сцены охоты на древних животных: бизонов, лошадей, коз. Десятки квадратных метров занимало это наскальное панно. Эксперты высказали мнение: «Рисунок сделал древний мастер». Но когда?
Рисунки говорили об удивительно высоком уровне культуры, а краски — смесь толченого угля или красной глины с животным жиром либо растительным маслом — о том, что рисунки сделаны давным-давно. Важно было хотя бы приблизительно установить возраст «бизонов из Ляско».
В монографии исследуется процесс возникновения и развития крупного землевладения в течение трех столетий самого блестящего периода римской истории (II в. до н. э.— I в. н. э.), выделяются отдельные этапы этого процесса.
В отличие от общепринятой точки зрения, относящейся к целому кругу землевладений в Риме с конца III в. до н. э. с развитием огромных поместий — латифундий, автор выдвигает свою концепцию. По его мнению, крупное римское землевладение прошло сложную эволюцию: на первом этапе (II—I вв. до н. э.) земельная концентрация приняла форму мобилизации в одних руках многих небольших поместий, разбросанных в разных областях, и лишь с I в. н. э. крупное землевладение представляет собой совокупность немногих, но огромных по территории владений — латифундий.
В 1963 году на американском философском книжном рынке появился сборник статей под заголовком «Бостонские исследования по философии науки»¹. Хотя среди авторов этой книги было немало известных американских философов и логиков, а редактор этого издания профессор Бостонского университета М. Вартофский уже и тогда имел репутацию видного специалиста по философским проблемам современной науки, в целом, однако, этот сборник статей был весьма ординарным явлением в американской философской жизни.
Именно таким образом он и был воспринят как в США², так и в других странах, например советскими философами³. Читатель, знакомившийся с этой книгой, не мог даже сделать вывода о том, что она открывает новое периодическое издание по проблемам философии науки.
Автор книги в течение ряда лет работал в Москве корреспондентом «Дейли уорлд», газеты американских коммунистов. Много путешествовал по Советскому Союзу, с огромным интересом изучал жизнь советских людей, радуясь вместе с ними успехам в строительстве развитого социалистического общества. Богатейший материал, собранный им за годы работы в СССР, а также глубокое знание «большого общества» США легли в основу книги, в которой автор с позиции друга нашей страны сравнивает два образа жизни, две системы, убедительно и ярко показывает преимущества социализма перед капитализмом.
В книге много места уделено описанию различных сторон жизни американцев, а также процессам, происходящим в обществе «свободного предпринимательства».
Нарский Игорь Сергеевич (1920 г. рождение) — профессор, доктор философских наук, член итальянского логического общества (г. Болонья).
Автор около 250 работ в области диалектического материалазма, методологии и логики, всемирной истории философии (особенно марксистско-ленинской, английской, немецкой и польской), а также истории диалектики, эстетики и исследований современной буржуазной философии (особенно ее позитивистских течений). Автор ряда вступительных статей, комментариев и переводов изданиях философской классики.
Сложная картина культурно-этнических зон восточной половины Азии на этапах неолита и ранней бронзы априори предопределяет вывод о том, что локализация их началась необычайно рано и поэтому истоки процесса дифференциации культур уходят в глубины древнекаменного века.
Однако анализ такого многогранного явления чрезвычайно труден вследствие предельной узости фактической базы, а также слабой изученности ряда крупных областей востока Азии, где количество палеолитических памятников исчисляется часто единицами. Он сложен, кроме того, потому, что до сих пор на карте распространения донеолитических местонахождений региона остаются обширные «белые пятна», где еще только предстоят исследования.
Софроний Врачанский. Автопортрет. Около 1804 г. Акварель в рукописной книге — автографе. Ленинград, Гос. Публичная библиотека им. М. Е. Салтыкова-Щедрина, собр. М. П. Погодина, № 1204, л. 5 об. Фотография И. И. Гумицкого.
«Выбирать свойственно человеку» — эти слова были вынесены на рекламную лепту, сопровождавшую экземпляры первого тиража «Страстной недели». Автор словно предчувствовал, что неожиданный бросок от романа «Коммунисты» к началу XIX века введет в заблуждение не очень проницательных критиков. Действительно, Арагона похвалили сразу и за «ослепительный блеск стиля», и за «прощание с актуальными проблемами». Но самые внимательные поняли, что призыв — искать, выбирать — обращен непосредственно к современникам.
1815 год пришел в творчество Арагона не «на смену» 1940-му, воссозданному в «Коммунистах». 1815-й заставил размышлять и о 1940-м и о 1958-м, когда «Страстная неделя» появилась на стендах книжных магазинов. «Я не знаю,— писал Арагон,— может быть, эта книга, родившаяся на 61-м году моей жизни… и вдруг искусственно, чисто внешне обратившаяся в прошлое,— может быть, она является для меня самым важным вопросом к будущему…
Записная книжка Чехова — одна из его самых загадочных книг. Это своеобразная сокровищница замыслов, сюжетов, смешных и печальных историй, шутливых и серьезных наблюдений. Записи, сделанные автором для себя, полны недосказанности, это скорее намеки, наброски, чем законченные образы и картины.
Книга З. Паперного, который многие годы изучает Чехова, является попыткой проникнуть внутрь «творческой лаборатории» писателя, разгадать тайну рождения его рассказов, повестей и пьес. В частности, читатель найдет здесь рассказ о том, как были созданы «Дама с собачкой», «Ионыч», «Чайка», «Вишневый сад» и другие произведения.
В книге дается систематический анализ взглядов Шеллинга, представителя немецкой классической философии, энтузиаста диалектики, оказавшего значительное влияние на своих современников учением о природе и философией искусства. Автор прослеживает эволюцию воззрений этого мыслителя, подвергает разбору принципы его философии природы, теории познания, эстетики, этики и т. д.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей философии.