В книге впервые в отечественной индологии исследуется философско-религиозная доктрина одного из наиболее авторитетных представителей джайнизма — Кундакунды, или Кундакундачары (III–IV вв.). При изучении доктрины Кундакунды автор опирается на анализ четырех базовых трактатов: «Правачана-сара» («Суть изложения [учения]»), «Папчастикая-сара» («Суть [учения о] пяти протяженных субстанциях»), «Низма-сара» («Суть [учения о] воздержания») и «Самая-сара» («Суть наставления»).
Тексты, авторство которых традиция приписывает Кундакунде, хотя они могли принадлежать разным авторам и составляться в разное время, рассматриваются как единое целое — Corpus Cundacundae. К исследованию прилагается комментированный перевод самих текстов, а также перевод избранных глав «Таттвартха-адхигама-сутры» Умасвати, словарь терминов, указатели имен и текстов, библиография.
