Книга Г. В. Плеханова «К вопросу о развитии монистического взгляда на историю» написана в 1894 г. и вышла первым изданием под псевдонимом Н. Бельтова в Петербурге в 1895 г. Условия царской цензуры сделали необходимым для Плеханова дать книге, как он говорил впоследствии, «это печальное и неуклюжее имя».
В заглавии осталось нерасшифрованным, о каком монистическом взгляде на историю идет речь, так как сам по себе термин «монистический взгляд» мог одинаково относиться и к идеалистическому и к материалистическому философскому пониманию истории. «Конечно, проще было бы сказать «в защиту материалистического взгляда на историю» или «в защиту марксизма»,— писал впоследствии Плеханов в предисловии к изданию, которое должно было выйти во время империалистической войны. Но на пути стояла царская цензура, и Плеханов вынужден был избрать такой заведомо туманный заголовок.
Книга является подробным курсом по истории Древнего Востока и охватывает материалы древнейших обществ Египта, Вавилонии, Ассирии, Палестины, Сирии, Малой Азии и Ирана. Книга снабжена большим количеством переводов с оригиналов различных литературных памятников и письменных документов социально-экономического характера, рисующих нам различные стороны жизни древневосточных обществ. Предисловие акад. В. В. Струве и И. Л. Снегирева посвящено определению значения работы акад. Б. А. Тураева в развитии исторического изучения народов Древнего Востока и характеристике социально-экономической формации Древнего Востока.
Книга рассчитана на учащихся старших курсов вузов и преподавателей.
Первобытно-общинный строй, представляющий собой первую в истории человечества общественно-экономическую формацию, охватывает колоссальный исторический период, насчитывающий сотни тысяч лет. Возникновение людей и примитивных форм их общественной жизни связано с длительным процессом очеловечения обезьяны, в котором основную и решающую роль играет труд, — это «первое основное условие человеческого существования». Таким образом, «…мы в известном смысле должны сказать: труд создал самого человека». 2
В своей работе «Роль труда в процессе очеловечения обезьяны» Энгельс показывает, каким образом совершался выход человека из царства животных, уничтожение его звероподобного состояния. Постепенное развитие передних конечностей (рук) и усвоение прямой походки, как результат обычного образа жизни человекоподобных обезьян, приспособление руки для примитивных трудовых операций — таковы первые этапы этого процесса.
Книга содержит ряд очерков, дающих достаточно полное представление об истории завоевания воздуха.
Первая книга очерков посвящена периоду с древнейших времен до войны 1914—1918 гг.
Форма изложения свободная и книга читается легко. Несмотря на отсутствие формальной связи между отдельными очерками, они и тематически и хронологически связаны в единое повествование. Книга показывает, как по мере развития техники человечество все упорнее стремилось осуществлять вековечную мечту — полететь. Показаны также люди, которые своим талантом, беззаветной преданностью любимому делу и готовностью идти на любой риск содействовали победам воздухоплавания и авиации.
Книга Савина А. Н. по истории английской революции охватывает историю Англии от начала XVII в. до 1658 г. Глубокий знаток английской жизни, А. Н. Савин дает в своих лекциях богатый фактический материал, воспроизводящий специфику бытового уклада тогдашней Англии и освещающий сложную борьбу политических и религиозных течений и партий в период английской революции 1640—1660 гг.
Второй том «Истории Сибири» Г. Ф. Миллера, издаваемый Институтом антропологии, археологии и этнографии Академии Наук СССР совместно с Институтом народов Севера и Архивом Академии Наук СССР, содержит перевод глав X, XI и частично XII.
Главы 6—9 были напечатаны на немецком языке самим автором в качестве приложения к VII-й и VIII-й частям его сочинения «Sammlung Russischer Geschichte». Глава VI была напечатана в русском переводе в «Ежемесячных сочинениях» за 1764 г., редактором которых был Г. Ф. Миллер; перевод следующих глав был предпринят к этому изданию, но за прекращением издания «Ежемесячных сочинений» не состоялся.
В настоящее время, когда партией и правительством обращено исключительное внимание на надлежащую постановку и развитие исторических наук в СССР, когда с особой силой ставится на новую ступень изучение истории многочисленных наций, национальных групп и народностей необъятной социалистической родины, когда в связи с этим неизбежно расширяется круг специалистов, разрабатывающих историю отдельных народов, и в частности, также слабо разработанные до сих пор, при ограниченности источников, история и археология народов Сибири, — определенное место принадлежит лучшему, что дала старая, домарксистская, наука в этой области и издается в СССР.
Книга является подробным курсом по истории Древнего Востока и охватывает материалы древнейших обществ Египта, Вавилонии, Ассирии, Палестины, Сирии, Малой Азии и Ирана. Книга снабжена большим количеством переводов с оригиналов различных литературных памятников и письменных документов социально-экономического характера, рисующих нам различные стороны жизни древневосточных обществ.
Предисловие ввод. В. В. Струве и И. Л. Снегирева посвящено определению значения работы ввода. Б. А. Тураева в развитии исторического изучения народов Древнего Востока и характеристике социально-экономической формации Древнего Востока.
В истории наук, в тесной связи с упадком и возникновением новых технических теорий, происходит постоянное чередование прогрессивных и регрессивных течений в самой науке и по отношению к технической практике. Оживление и отмирание воззрений, превратившихся в научную недвижимость, естественно порождает недоверие и отрицательное отношение к теории вообще.
В результате, если в наше время передовая техническая теория находится на высоте научного мышления, то она может быть зачеркнута в угоду этим противоположным течениям, не утратившим своего господства, — во всяком случае среди части практиков. Возможно, что это неизбежное зло, но мы должны смотреть на вещи реально и стремиться выйти из-под его влияния.
В исторической науке, вскрывающей пути и закономерности общественного развития, содержится смертный приговор капитализму. Преследуя свои злейшие реакционные цели, — удержать во что бы то ни стало господство финансового капитала, уничтожить всё, даже самое малое и прогрессивное, — фашизм стал на путь самого наглого искажения истории, грубого попрания её основных научных достижений, её принципов и методов. Фашизм непримирим в отношении подлинной исторической науки, ибо она разоблачает и развенчивает его.