За последние годы некоторые преступления, совершаемые злоумышленниками, вызывают серьёзный резонанс в обществе, поднимая вопрос о возврате смертной казни. Активность вокруг обсуждения данного вида наказания не прекращается, способствуя выработке новых мнений и предложений. Нами изучен вопрос смертной казни с опорой на новые реалии в обществе. На основе проведённого анализа многочисленных источников, отражающих различное мнение граждан о возврате этого вида наказания, нами сформулирована собственная точка зрения, которая отражает новое восприятие к реализации смертной казни.
В данной статье анализируются различные идеологии, оказывающие влияние на актуальные проблемы формирования современного мира. Отмечается, что идеология должна удовлетворять интересы многонационального государства, так как противоречия со стороны меньшинства могут стать фактором раскола в обществе. Приведены в пример развитые страны Европы и Северной Америки, которые никогда не провозглашали либерализм основной идеологией. На основе указанных примеров течения различных идеологий сформулирован вывод об отсутствии официальной государственной идеологии.
Посвящена рассмотрению политических и правовых взглядов яркого представителя русской эмиграции первой волны Георгия Константиновича Гинса. Его работы, опубликованные еще в 20-30-х годых ХХ века, сохраняют значительную актуальность. Биография Г. К. Гинса была богата событиями, однако на всех ее этапах он уделял большое внимание науке, прежде всего - философии права. В центре его концепции - проблема взаимодействия права, с одной стороны, и широко понимаемой культуры общества - с другой. Он указывает, что право всегда является продуктом определенной культуры, вытекает из социальной природы человека. Однако механизмы культурной детерминации права с ходом исторического развития меняются. Процесс правотворчества постепенно приобретает все более сознательный характер. Возникновение права трактуется Г. К. Гинсом как процесс адаптации индивидов и коллективов к необходимости совместного существования в уникальных природных и социальных условиях.
Г. К. Гинс подчеркивает неизбежное тяготение правовой жизни общества к консерватизму, но вместе с тем и неизбежность новаций в юридической сфере. Причины ее трансформации предполагают сочетание внешних и внутренних факторов. Извне право подталкивается к изменениям эволюцией культуры в целом. Изнутри его «толкает вперед» то, что Гинс обозначает как «интуитивное правосознание». Именно оно ориентирует человека на такие (задающие новые образцы) юридически значимые действия, которые могут расходиться с наличным правовым порядком, неся в себе семена правопорядка грядущего. Значителен вклад Г. К. Гинса в исследование отдельных правовых культур, позволяющий рассматривать его как одного из основоположников отечественной юридической антропологии. Оставаясь человеком своего времени, вполне разделяя иллюзии европоцентризма, Г. К. Гинс, тем не менее, высоко оценивает адаптивный потенциал традиционных правовых институтов, предостерегает от их бездумной перекройки по лекалам европейской правовой культуры.
В представленной статье автором проанализированы основные потребительские практики представителей молодого поколения в условиях цифровизации общества. Помимо роста личных продаж в современном социуме появляется потребность в создании уникальных товаров и предоставлении нестандартных услуг. Это позволяет потребителю ощутить оригинальность и неповторимость, что в совокупности с иными факторами положительно влияет на потребительское поведение и актуализирует повестку peer-to-peer торговли, которая выражается в продаже одного частного лица другому в целях получения прибыли первым. Поэтому особый акцент нами сделан на анализ потребительской практики peer-to-peer. В заключение автор приводит социальный портрет современного потребителя в условиях цифровизации общества.
Спустя десятилетие после утверждения Концепции общественной безопасности в Российской Федерации вопросы научно-методологического обеспечения деятельности в рассматриваемой сфере национальной безопасности по-прежнему остаются предметом научной дискуссии. Анализ современных научных публикаций по проблемам общественной безопасности позволяет утверждать, что, несмотря на принятые решения в сфере стратегического планирования, соответствующие задачи по организации научно-методологического обеспечения - одного из основных стратегических национальных приоритетов - приходится решать в условиях отсутствия единой системы научно обоснованных взглядов на обеспечение общественной безопасности как части национальной безопасности страны.
Цель исследования. На основе авторского теоретико-методологического подхода к анализу объектов защиты, целей и основных направлений обеспечения национальной безопасности, иных категорий, закрепленных в документах стратегического планирования в сфере национальной безопасности, определить роль и место общественной безопасности в системе стратегических национальных приоритетов. Разработать предложения по оптимизации положений Стратегии национальной безопасности Российской Федерации.
Выводы. Сформулированы выводы, что при обеспечении и защите национальных интересов Российской Федерации концентрация усилий и ресурсов органов публичной власти, организаций и институтов гражданского общества должна быть сосредоточена на реализации самостоятельных стратегических национальных приоритетов в виде общественной и государственной безопасности. Отдельные усилия должны быть направлены на защиту населения от чрезвычайных ситуаций природного и техногенного характера как на важнейший приоритет, нуждающийся в обеспечении безопасности и устойчивой репродукции. При этом объективно значимые потребности личности не могут рассматриваться в качестве национальных интересов Российской Федерации в отрыве от национальных интересов российского общества.
Для медиевистики вопрос устройства земельных и социальных отношений в обществе является крайне важным. Это обусловлено спецификой статуса земли как ценности в средневековом обществе. Византия в свою очередь сильно отличается от прочих государственных образований того времени, в связи с этим разумным видится рассмотреть данные ключевые вопросы в контексте византийского государства. Мы пытаемся сопоставить классические черты европейского средневекового общества с непосредственными примерами из общества византийского, пользуясь при этом сообщениями наиболее показательного и информативного в этом отношении источника - Земледельческого закона ранней редакции. В ходе исследования нами были обнаружены некоторые специфические черты, не свойственные классическому средневековому обществу.
В статье рассматривается проблема содержания трансгендеров в местах лишения свободы. Люди, которые идентифицируют себя с полом, отличным от того, с которым они родились, часто сталкиваются с дискриминацией и насилием в обществе, их пребывание в исправительных учреждениях Федеральной службы исполнения наказаний может усугубить эту ситуацию. Правовая регламентация содержания под стражей или в исправительных учреждениях рассматриваемой категории граждан отсутствует. Авторами проведен теоретико-правовой анализ проблемы содержания трансгендеров в местах лишения свободы и сформулированы предложения в действующее законодательство.
В статье рассматриваются некоторые вопросы, касающиеся реабилитации и реинтергации как средства предотвращения дальнейшей преступности и защиты общества. Анализируются программы, направленные на поддержку социальной реинтеграции для решения широкого спектра задач по профилактике и предотвращению преступности.
Рассматривается влияние цифровизации на идеологическую функцию государства, приводятся вероятные угрозы, которые этот процесс может нести. Изложены основные аспекты, в которых прослеживается влияние цифровизации на реализацию государством идеологической функции, описана угроза построения цифрового тоталитаризма. Сделан вывод, что государство, реализуя свою идеологическую функцию, направленную на формирование ценностных ориентиров, единства в обществе и повышение легитимности самого государства, в современных условиях приобрело значительные возможности по информационному влиянию на индивидов. В качестве обратной стороны этого процесса выделяется угроза построения тоталитарного государства с единственно разрешенной идеологией и множеством инструментов, в том числе цифровых, для ее распространения и охраны. Разделы 1, 4, 5 подготовлены А. Э. Евстратовым, разделы 2, 3 – Ж. А. Шугулбаевым. Во всем остальном авторы сделали эквивалентный вклад в подготовку публикации.
В исследовании проводится детальный анализ образов императорской власти, распространенных в политическом дискурсе Российской империи 1907–1917 гг. Актуальность выбранной темы заключается в необходимости расширения исследовательской оптики применительно к изучению межреволюционного периода истории Российской империи. Верноподданнические адреса позволяют выявить распространенный в политической коммуникации самодержца и подданных миф об императорской власти, который проливает свет на процесс краха монархии. Целью исследования является комплексное изучение политического значения адресов на высочайшее имя. В его рамках решались задачи источниковедческого анализа адресов; изучения образов Николая II и августейшей семьи; выявления представлений Николая II и членов царской семьи о феномене императорской власти; реконструкции моделей политической коммуникации царя и подданных на основании верноподданнических телеграмм. Методологическую основу данной работы составляют подходы новой политической истории, которые заключаются в рассмотрении политических процессов через призму символов и образов власти. В результате исследования выявлено, что в 1907–1917 гг. адреса к верховной власти носили верноподданнический характер. В адресах к императору Николай II предстает не только отцом своих подданных, но и мудрым политиком. Первая мировая война положила начало конструированию новых образов, главными среди которых были образ императора – Державного вождя, ведущего российскую армию к победе над врагом, и императрицы – сестры милосердия, дающей пример самоотверженного служения Отечеству. В этой связи, компендиум образов, предстающих на страницах адресов, имеет сугубо положительную окраску, демонстрирующую лояльность подданных и сохранение патриархальных форм взаимоотношений царя и народа. Вместе с тем дальнейшая трагичная судьба династии позволяет нам говорить о том, что отношения подданных и императора имели более сложный характер, который может быть прояснен с помощью вводимого в научный оборот источника – адресов на высочайшее имя. Сопоставление риторики императорской семьи в источниках личного происхождения и подданных в адресах позволяют утверждать, что дореволюционные «письма во власть» могут быть рассмотрены как ключ к пониманию мифа об императорской власти, сконструированного в глазах монаршей семьи.