«Описывая птичью охоту, мы будемъ слѣдовать, для совершенной ясности предмета, опредѣленному порядку, и разсмотримъ: значеніе, цѣль, средства и особенности этой охоты. Итакъ сначала должно условиться въ значеніи слова егерь и егерская охота, потомъ показать цѣль и направленіе этой охоты, и необходимыя для егеря знанія и свойства. Мы не предполагаемъ, ни построить системы, ни подвести предметъ настоящей статьи подъ сухія правила, но желаемъ только представить читателямъ послѣдовательное и ясное изложеніе егерской охоты. Къ этому мы считаемъ нужнымъ присовокупить, что искусство и умѣнье пріобрѣтаются практикой, что, впрочемъ, не исключаетъ необходимости теоретическаго образованія…»
В этом красочно оформленном издании рассказано о различных, наиболее ярких и своеобразных видах охот, типичных для отдельных стран и регионов, об охотничьих традициях и обрядах, украшающих и поэтизирующих процесс охоты и получения трофеев. Значительное место уделено характеристике охотничьего хозяйства в разных странах. Раскрыты природоохранное значение охоты, возможность ее совмещения с интенсивным лесным и сельским хозяйством, роль в сохранении экологического равновесия и повышении общей биологической продуктивности земельных угодий. Описаны перспективы охоты и охотничьего хозяйства. Для инженерно-технических работников охотничьего хозяйства, охотников, охотоведов.
«Давно прошло время, когда человеку, для того чтобы стать охотником, достаточно было приобрести ружье и боеприпасы. Сегодня от охотника требуется значительно больше, чем простая готовность к добыче животных. На него возложена обязанность разумной эксплуатации, сохранения и приумножения фауны. Охотник в состоянии справиться с этой задачей, если будет активным, компетентным в важном деле охраны природы. В настоящее время охотник должен иметь представление об основах использования природных богатств, о месте охоты в народном хозяйстве. Ему следует уяснить возможности охоты как одной из форм охраны диких животных и мест их обитания: лесов, рек, озер…»
Приводятся сведения об отечественном охотничьем оружии, а также краткие характеристики его материальной части, особенности следов на выстреленных пулях и гильзах, используемых при криминалистических исследованиях. Данное пособие является продолжением работы «Охотничье огнестрельное оружие отечественного производства», изданной ВНИИ МВД СССР в 1969 г. и содержащей сведения о моделях, выпускавшихся в период с 1917 по 1967 гг. Рассчитано на экспертов-криминалистов органов внутренних дел.
«Смерть тишайшего Царя Алексея Михайловича положила конец блестящему периоду развития царской охоты. Настало время крайнего её упадка, продолжавшееся в течении полувека, с 1676 по 1726 год. Молодой Царь Федор Алексеевич, не унаследовал от отца своего отца и тени его любви к «соколиной потехе». Человек болезненный, крайне слабого сложения, он не был рожден для подвижной жизни охотника и, получив хорошее образование под руководством Симеона Полоцкого, наполнял свои досуги писанием вирш и чтением русских и польских книг…»
«Флажками в охотничьем значении этого слова называются лоскутки цветной материи, прикрепленные (пришитые) к шнуру или к тонким палочкам. При охоте в лесу чаще применяется шнур, а в местности открытой, степной — флажки на палочке. Как всякий посторонний предмет, совершенно чуждый обстановке, в которой живет зверь, флажки своим цветом и видом в подавляющем большинстве случаев настораживают его внимание, заставляя не переступать флажную линию. Не всякий зверь с одинаковой опаской относится к флажкам. С наибольшим успехом этот способ охоты применяется на волка и лису…»
«В предшествовавшей истории учреждений Императорской охоты мы наблюдали не раз, как периоды крайнего их упадка сменялись периодами блестящего расцвета. Старинная Государева охотничья потеха падает в смутное время великой разрухи Московского Государства и вслед затем восстанавливается, совершенствуется и достигает высшего блеска при Тишайшем Царе Алексее Михайловиче…»
«… За время пребывания в гостях у чехословацких и румынских друзей я встречался с охотниками и рыболовами, посещал охотничьи хозяйства, участвовал в разных охотах, стрелял на стендах и посещал инкубаторные станции, где выводятся куропатки и фазаны. Эти станции одновременно служат и для передержки дичи. За многие годы моей служебной и охотничьей деятельности я бывал на Урале, в Сибири, в Средней Азии, на Кавказе, в Донбассе, в Подмосковье и во многих других областях. Однако у большинства наших охотников я не встречал такой заботы о своем хозяйстве, которую наблюдал среди охотников Чехословакии и Румынии. Нельзя сравнить необъятные просторы Советского Союза с территориями Чехословакии и Румынии. Тем не менее в нашей стране с каждым годом становится все больше и больше охотников, а количество дичи заметно убавляется. Охотники наших больших городов, выезжая на охоту, довольно часто возвращаются домой «без пуха и пера». Пора покончить с устарелым взглядом горе-охотников «на мой век дичи хватит» и «птица божья не сеет, не жнет, а живет… »
В практикум включены методы лабораторных исследований, которые используют при обучении студентов на факультетах агрохимии и почвоведения. Особое место отведено технике лабораторных работ, включая самые современные инструментальные методы.
Для студентов и аспирантов почвенно-агрохимических и агрономических специальностей университетов.
В статье характеризуется одна из категорий артефактов именьковской культуры Среднего Поволжья III–VII вв. н.э. – костяные амулеты-натуралии. Эта категория находок в именьковских памятниках представлена костями различных диких и домашних животных, снабженными отверстиями (для подвешивания или крепления к одежде). Вероятнее всего, амулеты, выполненные из костей диких животных, связаны с ритуалами, использовавшимися в охотничьей магии. Астрагалы домашних животных (КРС, МРС, свинья) могли использоваться как гадальные/игральные кости (бабки, альчики). Видовой состав диких животных, из костей которых изготавливались амулеты, по-видимому, имел этнокультурное значение. Так, амулеты из таранных костей бобра и клыков медведя в раннем средневековье имели широкое распространение по всей лесной зоне Европы от Урала до Прибалтики, половинки челюстей куниц в значительном количестве найдены на памятниках Приуралья, в то время как кости конечностей зайцев известны в составе набора амулетов кочевнических погребений. Набор амулетов-натуралий населения именьковской культуры, включающий в себя все эти элементы примерно в равных долях, отражает контакты различных групп населения, происходившие на территории юга лесной и лесостепной зон Поволжья в эпоху Великого переселения народов.