Пятый, шестой и седьмой томы нашего издания посвящены новой истории. Ее основным содержанием является победа над феодализмом, утверждение и развитие капитализма, последней в истории человечества антагонистической общественно-экономической формации, вступающей в конце данной эпохи в свою высшую стадию — империализм.
Элементы капиталистического способа производства зарождаются еще в недрах предшествующего, феодального строя, на последнем этапе которого они образуют систему капиталистических отношений — капиталистический уклад.
В результате победы буржуазной революции этот уклад становится господствующим, превращается в капиталистическую формацию, наиболее характерными чертами которой являются: во-первых, частная собственность капиталистов на все основные средства производства, во-вторых, распадение общества на два главных антагонистических класса — буржуазию, которой фактически принадлежит и государственная власть, и эксплуатируемый пролетариат, не имеющий собственных средств производства и вынужденный поэтому продавать капиталистам свою рабочую силу. Основным экономическим законом капитализма является производство трудом наемных рабочих прибавочной стоимости, присваиваемой классам буржуазии.
История марксизма, начиная с его возникновения, это история невиданного торжества научной теории. Найдя подтверждение в опыте международного рабочего движения, в великом и вдохновляющем примере Октябрьской революции, в практике строительства социализма в нашей стране, марксизм продолжает свое триумфальное шествие. Уже треть человечества строит здание новой жизни по гениальному плану великих зодчих будущего — Маркса, Энгельса, Ленина, под испытанным руководством революционных коммунистических партий.
Универсальный гений Маркса проявил себя почти во всех отраслях человеческого знания, повсюду он осуществил переворот, всюду сказал новое слово. Во весь голос было сказано это новое слово и в области древней истории, на первый взгляд очень далекой от тех проблем, решение которых составляло главную цель жизни творца научного коммунизма.
Насколько мне известно, до сих пор еще никто не попытался установить ход событий войны между Урукагиной, царем-реформатором Лагаша, и Лугалзаггиси, бывшим первоначально патеси Уммы¹. В том числе в «Всемирной истории» (стр. 208) я впервые изложил данное весьма существенное событие в истории досаргоновского Шумера несколько более развернуто.
В исследовании же прошлого года я попытался наполнить историю войны Урукагины и Лугалзаггиси еще более конкретным содержанием на основании нескольких моих наблюдений, а также наблюдений, сделанных другими исследователями². Теперь я снова обращаюсь к этой теме, так как за последнее время я сделал дополнительно несколько новых наблюдений, и мне придется ради получения цельного впечатления о ходе названной войны в настоящей моей работе повторить кое-что из сказанного мною раньше.
Третий том «Истории английской литературы», изложение материала в котором доведено до 1955 года включительно, завершает издание, предпринятое Институтом мировой литературы имени А. М. Горького АН СССР.
В дополнение к настоящему изданию Институтом подготовлен к печати специальный выпуск библиографии по истории английской литературы.
Третий том «Истории английской литературы», изложение материала в котором доведено до 1955 года включительно, завершает издание, предпринятое Институтом мировой литературы имени А. М. Горького АН СССР.
В дополнение к настоящему изданию Институтом подготовлен к печати специальный выпуск библиографии по истории английской литературы.
Посетители большой выставки, организованной в 1955 году в Париже французской Синематекой (одним из крупнейших киномузеев мира) и Международной федерацией фильмархивов, посвященной 60-летию киноискусства (считая с 22 марта 1895 г., т. е. первого публичного сеанса братьев Люмьер), были несколько удивлены тем, что рядом с этой датой надпись при входе на выставку гласила:
«Мы отмечаем сегодня 60 лет кино и 300-летие кинематографии».
Простоте этого рецепта мог бы позавидовать всякий: «Положи в горшок зерна, затки его грязной рубашкой и жди». Что случится? Через двадцать один день появятся мыши: они зародятся из испарений слежавшегося зерна и грязной рубашки.
Второй рецепт требовал некоторых хлопот. «Выдолбите углубление в кирпиче, положите в него истолченной травы базилика, положите на первый кирпич второй, так, чтобы углубление было совершенно прикрыто; выставьте оба кирпича на солнце, и через несколько дней запах базилика, действуя как закваска, видоизменит траву в настоящих скорпионов». Автором этих рецептов был один из крупнейших ученых своего времени (первая половина XVII века) — алхимик Ван-Гельмонт. Он утверждал, что сам наблюдал зарождение мышей в горшке, и мыши появились вполне взрослыми.
Министерство иностранных дел Советского Союза и Министерство иностранных дел Чехословацкой Республики публикуют новые документы и материалы из советских и чехословацких архивов, относящиеся к истории мюнхенского соглашения 1938 г.
Включенные в настоящее издание документы разоблачают буржуазную фальсификацию истории Мюнхена и восстанавливают историческую правду.
В документах содержатся новые свидетельства предательства Чехословакии правящими кругами западных великих держав, мюнхенская политика которых способствовала развитию гитлеровской агрессии и развязыванию фашистскими государст…
События, излагаемые в этой книге, происходили очень давно, более 2000 лет тому назад. И, однако, они живут и еще долго будут жить в памяти человечества.
Почему же история маленькой страны, состоявшей в то время из сотен городов-государств, стала для европейских стран историей, которую обязательно изучают в школах, в научных институтах, в университетах? Это не только потому, что одаренный народ, греки, создали высокую культуру.
Высокую культуру создавали и народы Древнего Востока. Но греческая культура легла в основу культуры народов Европы, она стала колыбелью европейской культуры. Философия и точные науки, скульптура и архитектура, эпос, лирика, трагедия и комедия, развитие исторической науки — все это восходит к культуре греков, с которой мы связаны общими корнями.
Весело, дружно и интересно живут в мирные годы три девочки-школьницы — Наташа, Катя и Люся — в «Соленой Католюандо». Но вот наступают тяжелые дни жестоких испытаний — Великая Отечественная война, и девочки находят в себе силы и мужество достойно нести тяготы блокады Ленинграда, героически помогают взрослым, становятся маленькими гражданами города-героя.
Елена Николаевна Верейская пишет для детей свыше тридцати лет. После Великой Отечественной войны она написала для детей два сборника рассказов — «Памятные дни» и «В те годы» — об участии подростков в революционной борьбе 1905—1917 годов. В 1956 году отдельным изданием был выпущен в свет рассказ «Горничная Маша».