Ввиду неясности постановлений предыдущих министерств о переходе церковно-приходских школ в ведение министерства народного просвещения, о чем свидетельствуют многочисленные заявления с мест о разъяснении, Комиссариат по народному просвещению (бывш. м. н. п.), пересмотрев вопрос, постановил: передать из духовного ведомства дела воспитания и образования ведению Комиссариата народного просвещения.
Передаче подлежат все церковно-приходские (начальные одноклассные, двухклассные) школы, учительские семинарии, духовные училища и семинарии, женские епархиальные училища, миссионерские школы, академии и все другие носящие различные названия низшие, средние и высшие школы и учреждения духовного ведомства, со штатами, ассигновками, движимыми и недвижимыми имуществами, т. е. со зданиями, надворными постройками с земельными участками под зданиями и необходимыми для школ землями, с усадьбами (если таковые окажутся), с библиотеками и всякого рода пособиями, ценностями, капиталами и ценными бумагами и процентами с них и со всем тем, что предназначалось для вышеозначенных школ и учреждений.
Настоящая книга является попыткой создания доступной для широкого круга читателей популярной литературы по краткой истории развития математики в Китае и Индии.
Материал книги может быть использован для проведения исторических экскурсов на уроках математики и на внеклассных занятиях по математике.
Книга написана для учителей математики, но может быть использована и учащимися старших классов.
Мидийское государство и предшествовавшее ему государство Манна представляли собой в древности значительные державы. Особенно значительной и важной была историческая роль Мидийской державы, несмотря на относительную кратковременность ее существования. Мидия свергла многовековое иго Ассирии, которой была подчинена почти вся западная Азия, отразила скифское нашествие и вовлекла в государственную жизнь целый ряд народов, ранее живших первобытным строем.
В пределах Мидийской державы, по-видимому, впервые получила официальное распространение разновидность тех учений, которые впоследствии легли в основу догматической религии зороастризма и которые сыграли немаловажную роль в идеологическом развитии древнего мира.
Предлагаемая вниманию советского читателя книга «Первые философы» написана известным английским ученым и общественным деятелем Джорджем Томсоном и представляет собой II том его исследования в трех томах под названием «Исследования по истории древнегреческого общества». Первый том — «Доисторический Эгейский мир» — выпущен Издательством иностранной литературы в 1958 году.
Труд Дж. Томсона — оригинальная попытка всесторонне изучить с марксистских позиций материальную и духовную культуру древнего мира. «Первые философы» — специальное исследование процесса зарождения и оформления идеологии древнегреческого рабовладельческого общества. Автор не следует здесь принятой на Западе традиции изложения этого вопроса, а стремится решить его принципиально по-иному, а именно — проследить как из условий материальной жизни древнего общества, на базе рабовладельческого способа производства возникали и оказывали величайшее воздействие на жизнь общества экономические, политические, философские и другие идеи и представления древних.
Книга содержит систематическое, с использованием самостоятельных исследований источников и литературы, изложение истории США до окончания гражданской войны 1861—1865 гг. и восстановления Союза.
Особое внимание уделено экономической истории, проблемам развития капитализма, плантационного рабства, народным движениям — фермеров, ремесленников, рабочих, негров-рабов, а также индейцев, истории русско-американских отношений.
Книга предназначена для учителей, студентов и для широкого круга советской интеллигенции.
Настоящая книга посвящена древнейшим эпохам истории человеческого общества на территории Советского Союза — периодам первобытно-общинного и рабовладельческого строя.
Первобытно-общинный строй — это первая социально-экономическая формация, древнейший из известных человеческому обществу типов производственных отношений, соответствующий наиболее низкому уровню развития производительных сил — «каменному веку» и началу периода металла.
Настоящая книга является первым в советской исторической науке очерком истории Ирана с древнейших времен до конца XVIII в., изложенным в научно-популярной форме, но основанным на первоисточниках (персидских, арабских и др.).
Книга рассчитана на специалистов-востоковедов, на студентов восточного, исторического и филологического факультетов университетов и педагогических вузов, а также на преподавателей исторических и других гуманитарных дисциплин и на читателей широкого круга, интересующихся историей и культурой стран Востока.
История феодального города составляет неразрывную часть истории феодального общества. Ее разработка необходима для всестороннего изучения эволюции этого общества. Если аграрный вопрос и история крестьянства занимали первостепенное место в трудах русских дореволюционных медиевистов, то проблеме средневекового города в Западной Европе было посвящено в то время всего лишь несколько монографий — Смирнова, Ляскоронского, Дживелегова и ряд других, и некоторые части немногих больших трудов, как, например, работа М. М. Ковалевского «Экономический рост Европы»¹.
Концепции авторов этих работ были совершенно чужды марксистско-ленинской методологии истории. Подлинно научное изучение истории феодального города началось лишь в советский период нашей историографии, после преодоления ряда ненаучных концепций М. Н. Покровского.
Литературное наследие Гая Цецилия Плиния Секунда Младшего состоит из девяти книг писем к друзьям (куда входит 247 писем), переписки его с императором Траяном, состоящей из 122 писем, и Панегирика Траяну. Это все, что сохранилось до нашего времени.
История литературного наследия Плиния такова. Панегирик Траяну, написанный в 100 г. н. э., стал известен привилегированным слоям римского общества, несомненно, сейчас же после его произнесения. В это время Плиний был уже известным автором речей и стихов, не дошедших до нас, которые читались с интересом не только в Риме, но и в провинции, как он сам об этом пишет. Письма его, изданные в трех томах, нашли, по-видимому, тоже широкое распространение еще при его жизни. Переписка же Плиния с Траяном, естественно, не получила огласки при жизни императора, поскольку носила характер официальных документов политического и в некоторых случаях даже секретного значения.
Среди трудов советских ученых, знакомящих читателей нашей страны с историей великого китайского народа, пока еще отсутствуют хрестоматии и сборники документов и материалов, переведенных на русский язык и посвященных истории Китая различных ее периодов. И если о последних десятилетиях все же написано у нас немало, то по истории более отдаленных веков почти нет специальных исследований даже по самым важным вопросам. Отсутствуют, в частности, публикации переводов документов и материалов из истории феодальных отношений.
Предлагаемая книга ставит задачу осветить небольшой период из истории феодализма в Китае. Вместе с тем эта книга призвана служить началом издания исследований, которые будут посвящены как более ранним этапам жизни китайского народа, так и периодам новой и новейшей истории.