Токсоплазмоз - одно из особо опасных зооантропонозных заболеваний, включенных в список ВОЗ и распространенный повсеместно. Цель работы - проанализировать симптомы, провести многоступенчатое исследование, установить диагноз и назначить адекватное лечение коту. В приведенном клиническом случае основным аргументом при постановке диагноза было заболевание, отягощенное хронической вирусной инфекцией FeLV, на фоне ранее перенесенного FIP. Диагностический протокол первой линии исследований включал общий и биохимический анализ крови, сонографическое и рентгенографическое исследование, ПЦР, цитологический и микробиологический анализ пунктата. В результате бвли установлены признаки билатеральных диффузных изменений паренхимы почек, холецистита, хронической гастро-энтеропатии, холангеогепатита, хронического панкреатита, наличие свободной жидкости в плевральной полости; нейтрофильное бактериальное воспаление, отсутствие бактериального и грибкового роста микрофлоры; присутствие РНК вирусной лейкемии кошек и отсутствие РНК FIP. Компьютерной томографией исключена лимфома, выявлены признаки экссудативного плеврита, медиастинальной лимфоаденопатии, долевого ателектаза. На осовании результатов диагностических исследований эвакуирована свободная жидкость из плевральной полости, назначена оксигенои антибактериальная терапия, медикаментозный контроль гипертермии, что способствовало временным улучшениям состояния кота. С целью исключения заболеваний второго порядка, повторно проведено ПЦР-исследование экссудата на определение прочих возбудителей, дающих аналогичную картину патологии. В результате выявлена Toxoplasma gondii и установлена легочная форма токсоплазмоза. Коту назначена терапия Клиндамицином в дозе 12 мг/кг два раза в сутки в течение 28 дней. Таким образом, правильно установленный диагноз и назначенная противотоксоплазменная терапия повысили шансы на выздоровление питомца.
The paper presents a new multimodal approach to analyzing the psycho-emotional state of a person using nonlinear classifiers. The main modalities are the subject’s speech data and video data of facial expressions. Speech is digitized and transcribed using the Scribe library, and then mood cues are extracted using the Titanis sentiment analyzer from the FRC CSC RAS. For visual analysis, two different approaches were implemented: a pre-trained ResNet model for direct sentiment classification from facial expressions, and a deep learning model that integrates ResNet with a graph-based deep neural network for facial recognition. Both approaches have faced challenges related to environmental factors affecting the stability of results. The second approach demonstrated greater flexibility with adjustable classification vocabularies, which facilitated post-deployment calibration. Integration of text and visual data has significantly improved the accuracy and reliability of the analysis of a person’s psycho-emotional state
Integrated Access and Backhaul (IAB) technology facilitates the establishment of a compact network by utilizing repeater nodes rather than fully equipped base stations, which subsequently minimizes the expenses associated with the transition towards next-generation networks. The majority of studies focusing on IAB networks rely on simulation tools and the creation of discrete-time models. This paper introduces a mathematical model for the boundary node in an IAB network functioning in half-duplex mode. The proposed model is structured as a polling service system with a dual-queue setup, represented as a random process in continuous time, and is examined through the lens of queueing theory, integral transforms, and generating functions (GF). As a result, analytical expressions were obtained for the GF, marginal distribution, as well as the mean and variance of the number of requests in the queues, which correspond to packets pending transmission by the relay node via access and backhaul channels.
Идея богоподобия человека, представляя собой одну из фундаментальных идей православного вероучения, лежит в основе понимания истинного человеческого предназначения и совершенства.
Опираясь на богатейший вероучительный и богословский опыт, она находит свое воплощение в догматических и духовно-психологических аспектах восточно-христианской традиции, раскрывая сущность человеческой природы во всем многообразии различных богословских подходов.
Столь характерная для богословского опыта специфика находит свое отражение и в русской религиозно-философской рефлексии, когда антропологическая проблематика идеи богоподобия человека синтезировала в себе различные концептуальные направления познания о человеке, став предметом философских, социально-гуманитарных, религиоведческих и культурологических исследований. Сотериологическое содержание православной идеи богоподобия человека раскрывает основные богословские представления о спасении человека.
Соответственно, предметом настоящего исследования является сотериологическое содержание православной идеи богоподобия человека в святоотеческой традиции.
Методология исследования заключается в философско-антропологическом анализе развития сотериологического аспекта идеи богоподобия человека в святоотеческой традиции.
В ходе проведенного анализа доказано, что сотериологическое содержание идеи богоподобия человека лежит в основе целостно-органического понимания православной идеи богоподобия человека.
We describe introduced in the journal the rubric system. We describe the general structure of an IMRAD research publication. The IMRAD structure for a research article is described in detail.
В статье рассмотрены основные принципы машинного обучения, проведён их сравнительный анализ с человеческим познанием. Проанализированы идеи, лежащие в основе создания сильного искусственного интеллекта (ИИ). Обоснованы замечания к действующим идеям машинного обучения в вопросе создания сильного ИИ: приравнивание работы головного мозга человека к интеллекту; предустановление искусственному интеллекту априорных форм обработки информации; отсутствие подхода к машинному обучению связанное с принципом активного отражения противоречивой действительности. Исходя из замечаний, предложены идеи машинного обучения для решения проблемы создания сильного ИИ.
В статье проводится сравнительный анализ двух пограничных ситуаций, в которых происходит интенсификация смерти: это война и терминальная болезнь.
В этом контексте в статье рассмотрены различные модели смерти и умирания, представленные Л. Н. Толстым, С. Н. Булгаковым, П. В. Алабиным, А. П. Платоновым и Э. Кюблер-Росс.
Установлено значительное сходство в описаниях умирания, данного этими авторами. Несмотря на различный топос умирания (больничная палата и поле боя), обнаруживается сходство в том, что в обоих случаях это пограничная ситуация, в которой смерть предстает как «последняя стадия роста», а не как последний момент в жизни, в котором она подвергается полной нигилизации.
Такое восприятие смерти способствует духовно-нравственному преображению личности, помогающее ей достойно встретить смерть.
Целью статьи является прояснение подхода к пониманию онтологических основ сюжетостроения как структурного элемента художественного феномена.
Актуальность исследования обеспечивается включением ключевых акцентов определения феномена сюжета в виде последовательности, конфликтности, целостности и др. в широкий историко-идейный контекст, включая и горизонт онтологии произведения искусства.
Научной новизной исследования является рассмотрение феноменов сказки, Священного Писания, романов Достоевского в рамках единого семантического поля, обуславливающего наличие сюжетного привода в виде переключения вертикали конфликта субъекта и реальности в горизонталь их примирения.
По итогам исследования в качестве сюжетообразующей метаморфозы выявлена событийность гармонизации трагедийной метафоризации реальности как предиката и «божественно-комедийной» метонимизации человеческого персонажа как субъекта.
Выводы исследования намечают перспективы рассмотрения большего числа художественных феноменов в оптике онтологии сюжета.
В настоящем исследовании рассматриваются различные основания трансформации культурных ценностей, как естественные, так и искусственные. Войны нового типа (гибридные) представлены в качестве одного из основополагающих факторов переосмысления и изменения культурных ценностей в настоящее время.
Изучается изменчивость культурных ценностей в эпоху глобальных трансформаций и способы их воплощения. При этом отмечается, что войны нового поколения оказывают непосредственное влияние на изменение культурных ценностей, задавая тем самым отрицательное направление этому процессу.
Таким образом, войны нового поколения, вмешиваясь в естественные процессы трансформации культурных ценностей, задают им отрицательную динамику и действуют разрушительно на их носителей.
В статье анализируется русский национальный миф в историсофском романе начала XXI века на примере романа Е. Хаецкой «Падение Софии».
На основе концепции нарративов, исследований культурной географии, понятия русского викторианства исследуется код истории и миф истории в данном романе.
Особое внимание уделяется пушкинскому тексту, гностической мифологии и элементам волшебной сказки в произведении.
Показано, что в романе отражено постэсхатологическое мировоззрение, включающее имперскую идею и усадебный миф русской культуры.
Проанализирован мессианский, цивилизационный и культурный нарратив в романе.
Показано, что общие идеи прогресса, империи и личного освоения пространства в романе реализуется в виде постэсхатологического мифа об истории как частной жизни, колониального мифа о включении диких народов в состав империи и культурного мифа дворянского гнезда.