В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гусистское революционное движение в Чехии XV века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира.
В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл. Реакционная историография, фальсифицируя гусистское движение, вообще отвергала его положительное значение.
Лишь в последние годы появились специальные работы чехословацких, советских, польских, немецких, венгерских, румынских историков-марксистов. В них с полным основанием анализируются прежде всего социальные причины, антифеодальная сущность и историческое значение гусистского движения.
В начале прошлого века русские мореплаватели Ф. Ф. Беллинсгаузен и М. П. Лазарев открыли самый южный материк — Антарктиду. С тех пор многие путешественники, мореплаватели, ученые открывали и исследовали береговую линию, острова и полуострова, заливы и проливы, горные хребты, ледники и гигантские снежные плато ледяного континента. Особенно интенсивно велось изучение Антарктиды в последние годы. Обо всем этом подробно рассказано в книге А. Ф. Трешникова.
Книга входит в серию «Открытие земли», включающую наиболее полные на русском языке описания истории открытий и исследований материков земного шара.
Книга крупнейшего итальянского литературоведа и критика, философа и видного общественного деятеля периода Рисорджименто Франческо Де Санктиса (1817—1883) «История итальянской литературы» посвящена изучению литературного процесса в Италии начиная от истоков до 60-х годов XIX века. Книга издается по последнему итальянскому изданию 1958 года и состоит из двух томов. В первом томе подробно рассматривается период становления итальянской литературы, творчество Данте, Петрарки, Боккаччо, Полициано, поэтов и прозаиков Чинквеченто.
Издание рассчитано на литературоведов, преподавателей высшей школы, студентов гуманитарных факультетов и всех интересующихся итальянской литературой.
Книга крупнейшего итальянского литературоведа и критика, философа и видного общественного деятеля периода Рисорджименто Франческо Де Санктиса (1817—1883) «История итальянской литературы» посвящена изучению литературного процесса в Италии начиная от истоков до 60-х годов XIX века. Книга переведена с последнего итальянского издания 1958 года и состоит из двух томов. Первый том был нами издан в 1963 году.
Во втором томе Де Санктис подробно рассматривает и характеризует поэтическое творчество Лудовико Ариосто, Пьетро Аретино, Торквато Тассо, а также крупнейших представителей итальянской мысли — Никколо Макиавелли, Джордано Бруно, Фомы Кампанеллы и других.
Издание рассчитано на литературоведов, преподавателей высшей школы, студентов гуманитарных факультетов и всех интересующихся итальянской литературой.
Все последующие поколения людей, восхищенные открытием внутриядерной энергии в XX веке, очевидно, никогда не перестанут проклинать то время, когда это творение человеческого разума было подчинено целям создания страшного оружия уничтожения.
Эту мысль хорошо выразил один из творцов атомной бомбы Роберт Оппенгеймер, когда в знак признания заслуг руководимой им Лос-Аламосской лаборатории ему вручали почетную грамоту. «Сегодня наша гордость не может не быть омрачена глубоким беспокойством. Если атомным бомбам будет суждено пополнить арсенал средств уничтожения, то неминуемо наступит время, когда человечество проклянет слова Лос-Аламос и Хиросима».
В предлагаемой вниманию читателя книге делается попытка систематически проследить историю атеистических учений. Здесь излагается также марксистско-ленинское учение о религии и дается критический обзор основных современных направлений клерикально-религиозной идеологии.
Целью книги не является подробное изложение истории, вероучений и обрядов религий. Эти вопросы затрагиваются лишь постольку, поскольку это необходимо для освещения истории борьбы атеизма против религии в прошлом и настоящем. Больше внимания уделено современному состоянию и идеологии основных религий и церквей, а также христианских сект в СССР.
Предлагаемая вниманию читателя книга выдающегося советского востоковеда М. М. Дьяконова «Очерк истории древнего Ирана» была им задумана как первая часть большого труда, вторую часть которого должен был составить «Очерк истории средневекового Ирана». Книга была написана в 1944—1945 гг. и при жизни автора не увидела света.
В последующие годы М. М. Дьяконов продолжал работать над историей древнего Ирана. Рукописью его книги широко пользовались студенты и молодые научные работники, однако к моменту безвременной смерти автора в 1954 г. работа не была подготовлена к печати.
Девятый том нашего издания, охватывающий 1924—1939 годы, продолжает освещение эпохи новейшей истории, начало которой положила Великая Октябрьская социалистическая революция. Освещаемые в нем исторические явления входят в общую проблематику этой эпохи, и на них полностью распространяется характеристика, данная в редакционном введении к предыдущему, восьмому тому.
Это прежде всего — общий кризис капитализма, обострение классовой борьбы в капиталистических странах, кризис колониальной системы империализма, углубление межимпериалистических противоречий, усиление реакционности монополистической буржуазии, упадок буржуазной культуры, а с другой стороны, успешное социалистическое строительство и затем победа социализма в Советском Союзе, укрепление Советского многонационального социалистического государства и его политические, экономические и культурные достижения, рост прогрессивных сил в общественно-политической жизни капиталистических стран и авангардной роли коммунистических партий, подъем национально-освободительного движения в колониальных и зависимых странах.
Восьмым томом «Всемирной истории» открывается освещение периода всемирной истории, называемого новейшей историей. Основное содержание этой эпохи составляет переход человеческого общества от капитализма к социализму, начатый Великой Октябрьской социалистической революцией в России.
Это — эпоха борьбы двух противоположных общественных систем, эпоха социалистических и национально-освободительных революций, эпоха крушения империализма, ликвидации колониальной системы, эпоха перехода на путь социализма все новых народов, торжества социализма и коммунизма во всемирном масштабе.
В пятом томе «Истории философии» рассматривается развитие философской и социологической мысли от начала эпохи империализма (конец XIX в.) до Великой Октябрьской социалистической революции 1917 года.
С середины 90-х годов XIX в. начинается новый период в истории марксизма — период ленинизма, ленинский этап в философии марксизма. В пятом томе «Истории философии» освещается творческое развитие марксистской философии Лениным в борьбе за создание марксистской партии рабочего класса и подготовку социалистической революции в России. В книге прослеживается также распространение марксистских философских идей в рабочем движении других стран и разработка марксистами этих стран вопросов философии, борьба против реформизма и ревизионизма в философии и социологии.