Павликианское движение — одно из самых крупных социальных движений средневековья. Возникшее как ересь в VII в. в Западной Армении, оно скоро распространилось в Малой Азии, Восточной Армении, Кавказской Албании, а также во Фракии и, вылившись в вооруженное восстание против феодальной эксплуатации, долгое время тревожило господствующие классы не только Византии и Армении, но также арабского халифата и Кавказской Албании.
Движением павликиан интересовались и византинисты, и арменисты, историки как православной, так и армянской церкви. Одни из них обращались к истории движения, другие — к его религиозной идеологии, третьи — к письменным источникам. Советские историки¹, помимо этих вопросов, особое внимание обратили на требования еретиков, на выявление социальных корней движения, на причины его широкого распространения и живучести.
Историческая жизнь античной Греции отделена от нашего времени многими веками. И тем не менее изучение этой далекой от нас эпохи не утратило актуальности. Не случайно история Древней Греции продолжает оставаться неотъемлемой и обязательной для историка частью его профессионального образования, оправданно занимает место в программе средней школы, прочно вошла в тот минимум знаний, который нельзя не признать обязательным для современного культурного человека.
В лекции «О государстве» В. И. Ленин говорит: «Самое важное… не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление проходило…»¹ Познание объективных законов исторического развития требует внимательного изучения и более близких к нам, и более далеких эпох, ибо только таким путем могут быть установлены закономерности всемирно-исторического процесса в целом.
Преподавание математики в школе в новых условиях должно обеспечить прочное и сознательное овладение основами математических знаний и привитие учащимся умений применять эти знания к решению практических вопросов.
Одним из средств решения этой задачи является использование на уроках арифметики исторических сведений, раскрывающих учащимся пути возникновения арифметических понятий из трудовой деятельности человека и определяющих место математики в истории культуры. Настоящая книга должна помочь учителю улучшить преподавание арифметики.
Все замечания и пожелания по содержанию книги просьба направлять по адресу: Москва, 3-й проезд Марьиной рощи, 41, издательство «Просвещение».
В основу настоящей книги положен курс лекций по истории физики, который автор читал и читает на физическом факультете Московского государственного университета в течение многих лет. В связи с этим настоящая книга предназначается прежде всего для студентов физических и физико-математических факультетов университетов.
Данная книга может быть также полезна для преподавателей физики высших учебных заведений и средней школы, для научных работников-физиков и философов и для всех интересующихся вопросами истории и методологии физики и естествознания вообще.
Рабовладельческое общество древнего Рима является наиболее ярким, «классическим» воплощением рабовладельческого способа производства, рабовладельческой социально-экономической формации.
Если в государствах древнего Востока и даже в античной Греции рабовладельческий способ производства в силу своей застойности и медленных темпов развития не достиг полного расцвета, если в этих странах раб не превратился еще в основного производителя материальных благ, то в Риме мы наблюдаем иную картину.
Римское государство во II в. до н. э. — III в. н. э., т. е. на протяжении более чем четырехсот лет, мы можем считать развитым рабовладельческим обществом, в котором раб являлся основным производителем материальных благ и в котором классовая борьба между рабами и рабовладельцами достигла наибольшей остроты и силы. Поэтому данное общество служит важным и наиболее типичным объектом для изучения всех экономических, социальных и политических процессов, характеризующих высшую ступень в развитии рабовладельческого способа производства.
Историческая жизнь античной Греции отделена от нашего времени многими веками. И тем не менее изучение этой далекой от нас эпохи не утратило актуальности. Не случайно история Древней Греции продолжает оставаться неотъемлемой и обязательной для историка частью его профессионального образования, оправданно занимает место в программе средней школы, прочно вошла в тот минимум знаний, который нельзя не признать обязательным для современного культурного человека.
В лекции «О государстве» В. И. Ленин говорит: «Самое важное… не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление проходило…»¹ Познание объективных законов исторического развития требует внимательного изучения и более близких к нам, и более далеких эпох, ибо только таким путем могут быть установлены закономерности всемирно-исторического процесса в целом.
Вторая половина XIX в. — это период развитого капитализма в Европе и в Америке. На рубеже XIX и XX вв. кончилось мирное развитие капитализма и осуществляется переход его в последнюю, заключительную стадию — империализм.
К развитым капиталистическим странам во главе с Англией присоединились Германия, ставшая с 1871 г. единым государством, и Соединенные Штаты Америки, которые после войны 1861—1865 гг. быстрыми темпами развивают свою экономику. Германия и Соединенные Штаты Америки начинают догонять Англию в экономическом развитии, и к концу XIX в. Соединенные Штаты вышли на первое место в мире.
Книга «История Коммунистической партии Испании» написана коллективом видных испанских коммунистов под руководством председателя партии тов. Долорес Ибаррури. В книге повествуется о борьбе течений в рабочем движении Испании в период, предшествовавший основанию КПИ, о героической борьбе компартии против монархии и во время существования Испанской республики, о подвигах испанских коммунистов в национально-революционной войне 1936—1939 годов.
Особое внимание уделяется борьбе против антинародной диктатуры Франко, программным установкам Коммунистической партии Испании и ее деятельности на современном этапе.
Первая Всесоюзная научная историко-медицинская конференция, которая состоялась в Ленинграде в феврале 1959 г., единодушно рекомендовала издать лекции по истории медицины профессора Феодосия Романовича Бородулина.
Выполнив это решение, медицинское издательство предлагает вниманию читателей некоторые лекции из курса истории медицины, которые Ф. Р. Бородулин — этот замечательный ученый, педагог и общественный деятель — читал в начале 50-х годов в I Московском ордена Ленина медицинском институте имени И. М. Сеченова.
В 1947 г. Индия стала суверенным государством. Согласно принятой в 1950 г. конституции, все граждане Индии получали формально равные права независимо от национальности, кастовой и религиозной принадлежности; дискриминация по кастовому и религиозному признаку подлежала наказанию. Индийское правительство отменило все законы, изданные в прошлом английскими колониальными властями, которые устанавливали религиозно-общинный принцип выборов в законодательные органы страны и общинное представительство в административных учреждениях.
Введение всеобщего избирательного права, отмена кастовых и религиозных ограничений, ликвидация избирательных курий, основанных на общинном принципе, имели большое значение для демократизации общественной жизни Индии.