Восемнадцатый Съезд ВКП(б) событие всемирно исторического значения. Съезд подвел итоги многолетней напряженной борьбе, творческой работе народов великого Советского Союза под руководством партии Ленина Сталина. «Главный итог, говорил товарищ Сталин в отчетном докладе на съезде, состоит в том, что рабочий класс нашей страны, уничтожив эксплуатацию человека человеком и утвердив социалистический строй, доказал всему миру правоту своего дела.
В этом главный итог, так как он укрепляет веру в силы рабочего класса и в неизбежность его окончательной победы». В Кремле, сердце социалистического мира, с трибуны съезда славной и могучей партии большевиков выступил великий вождь народов, гениальный стратег коммунизма, товарищ Сталин; он изложил новую программу борьбы на целую историческую эпоху, программу борьбы за осуществление высшей фазы коммунизма.
XVIII съезд ВКП(б) подвел радостный итог всемирно историческим победам социализма в нашей стране. В речи при открытии съезда тов. Молотов сказал: «Мы завершили в основном целую эпоху строительной работы, чтобы вступить в новую эпоху, в эпоху постепенного перехода от социализма к коммунизму». Развернутую программу борьбы за построение полного коммунистического общества дал великий вождь мирового коммунизма товарищ Сталин.
Отчетный доклад товарища Сталина новый драгоценный вклад в сокровищницу марксизма ленинизма. Он служит новым блестящим образцом того, как в неразрывной связи с опытом и практикой социалистического строительства обогащается и развивается марксистско ленинская теория, которая в свою очередь освещает дорогу революционной практике. «Без революционной теории не может быть и революционного движения», писал Ленин¹.
Ленин и его гениальный продолжатель товарищ Сталин двигают революционную теорию вперед, обогащая ее новым опытом в новых условиях классовой борьбы пролетариата и построения коммунистического общества на одной шестой части земли.
В исторической науке, вскрывающей пути и закономерности общественного развития, содержится смертный приговор фашизму. Преследуя свои злейшие реакционные цели, увековечить господство финансового капитала, уничтожить всё революционное и прогрессивное, фашизм стал на путь самого наглого извращения и циничной фальсификации исторического прошлого народов.
За короткий срок фашисты, в особенности германские, развили на историческом фронте бешеную активность. Они пытаются, хотя бы наспех, хотя бы в самой грубой и примитивной форме, «перекроить» историческую науку под углом зрения оправдания фашистских пакостей в настоящем и обоснования новых актов захвата и насилия над народами в ближайшем будущем.
Книга М. А. Цейтлина „Очерки по истории развития стекольной промышленности в России“ представляет собой ряд очерков, охватывающих отдельные этапы развития стекольной промышленности в дореволюционной России.
В первой части книги описан период феодально-крепостного хозяйства, в условиях которого возникало и развивалось стеклоделие (XVII—XVIII вв., первая половина XIX в.).
Настоящая книга представляет первую часть курса лекций по истории первобытного общества, читанных автором на Историческом факультете Ленинградского государственного университета в 1936—1939 гг. Она содержит введение в историю первобытного общества и краткое изложение истории человеческого общества от его возникновения до высшей ступени дикости.
Вторая часть курса, в которой излагается история первобытного общества в период варварства, выйдет в свет в ближайшее время. Ко второй части будут приложены карты, список литературы и иллюстраций для всего курса.
СТАЛИН — это имя стало символом и знаменем борьбы и побед трудящихся всего мира. Народы слагают о Сталине песни, с его именем на устах, с его образом в сердце они идут в бой против мира эксплуатации и капиталистического грабежа. Это имя мобилизует рабочий класс капиталистических стран, укрепляет в нем веру в конечную победу коммунизма. На Сталине сосредоточена любовь трудящихся, их глубочайшее доверие к вождю, их надежды на грядущую победу социализма во всем мире.
Продолжая дело Ленина, товарищ Сталин организовал и провел величайшие победы социализма в СССР. Свой доклад на VIII Всесоюзном съезде Советов товарищ Сталин заключил волнующими словами: «Но зачем я должен восхвалять наших людей, их кровь, обильно пролитую нашими людьми, неимоверные лишения, добровольно на себя взятые нашими людьми для того, чтобы отстоять и защитить своим трудом нашу Родину от порабощения.
Это значит, что кровь, обильно пролитая нашими людьми, и все эти лишения не пропали даром, что они дали свои результаты. Это воодушевляет духовно наших людей, вселяет в них чувство законной гордости и мобилизует на новую борьбу для завоевания новых побед коммунизма. Это было и это будет.
В исторической науке, вскрывающей пути и закономерности общественного развития, содержится смертный приговор капитализму. Преследуя свои злейшие реакционные цели, — удержать во что бы то ни стало господство финансового капитала, уничтожить всё, даже самое малое и прогрессивное, — фашизм стал на путь самого наглого искажения истории, грубого попрания её основных научных достижений, её принципов и методов. Фашизм непримирим в отношении подлинной исторической науки, ибо она разоблачает и развенчивает его.
VI том, как и предыдущий, написан не самим Гансом Дельбрюком, а, с его согласия, Эмилем Даниэльсом. История германо-французской войны 1870—1871 гг., которой целиком посвящен настоящий том, излагается автором главным образом с точки зрения развития военных событий, причем более подробно характеризуются планы и действия немецкой стороны. Эволюции военного искусства и политической истории Даниэльс уделяет мало внимания.
Схематические карты, иллюстрирующие изложение, воспроизведены с немецкого издания. Можно рекомендовать читателю пользоваться также картами и схемами, приложенными к книге Мольтке „Германо-французская война 1870 — 1871 гг.“ (Воениздат, 1938 г.).
Изучение истории и материальной культуры Армении выдвинуло потребность в новом, критическом издании Истории епископа Себеоса и в его перевод на русский язык. Выполняя первую часть поручения, я приступил к рассмотрению старых изданий армянского текста и полного перевода этой Истории на русский язык.
Надо сказать, что я вначале думал переиздать перевод с внесением в него необходимых изменений, обусловленных разностью изданий армянского текста, с которого сделан перевод, и последним изданием. Но познакомившись с переводом и сличив его с оригиналом, я заметил, что расхождения между ними гораздо больше, чем я ожидал, и что они происходят не от разницы в тексте, а от различного понимания оного. Предо мною возникли затруднения технического, а также этического характера, и я счел за лучшее оставить свое первоначальное намерение и предпринять новый, самостоятельный перевод.
Древнейший период истории Японии, охватывающий несколько столетий, приблизительно до II или даже до III в. нашей эры, оставил чрезвычайно ограниченное количество исторических памятников, археологических или других. Мифология, относящаяся к этой «эре богов», как она именуется в официальной японской истории, дает ключ к пониманию некоторых моментов значительно более поздней эпохи, характеризующейся уже разложением родового строя и началом разделения общества на классы. Сохранившиеся китайские литературные источники также дают весьма туманное представление о начальном периоде японской истории.
Суммируя весь имеющийся в литературе, в общем весьма скудный, материал, можно прийти к выводу, что ранние предки современных японцев в виде отдельных и разрозненных племен населяли южную и юго-западную части современной территории Собственно Японии (провинции: Хюга — южная часть острова Кюсю, Цукуси — северная часть острова Кюсю, Ямато — нынешняя префектура Нара, Кии — нынешняя префектура Вакаяма и др.).