В статье представлены новые, ранее неизвестные, сведения из истории открытия знаменитого боспорского склепа «Сорака». Благодаря небольшой публикации в одном из майских номеров 1890 г. «Полицейского листка Керчь-Еникальского градоначальства» под авторством К. Г. Касцова и последующим действиям директора Керченского музея древностей Ф. И. Гросса исследованием занялся Ю. А. Кулаковский, сделавший впоследствии большой доклад на IX Археологическом съезде 1893 г. Были начаты активные исследования расписных склепов и их публикации, которые прервала Первая мировая война и последующие революционные события. Что примечательно, едва ли не сразу Ю. А. Кулаковский попытался принять меры к сохранению расписных склепов и их музеефикации. Однако эта задача так и осталась не осуществленной до сих пор.
Публикуются материалы исследований мужского грунтового погребения из раскопок некрополя боспорского города Нимфей. В могиле погребальный инвентарь практически отсутствовал, лишь возле черепа погребенного найдены две бронзовые монеты Пантикапея 314-310 гг. до н. э. В тоже время в области локтевой вырезки левой лучевой кости погребенного отмечено проникающее ранение тонким острым предметом, на глубину до 3 мм. Небольшой фрагмент железного наконечника стрелы остался в кости. Описываемый погребальный комплекс интересен в первую очередь тем, что является усыпальницей мужчины, погибшего от ранения стрелой, полученного, вероятно, в ходе какого-то военного столкновения. Авторы считают возможным связывать это событие с междоусобной борьбой сыновей боспорского царя Перисада I за престол в 310/309 гг. до н. э., известной по сообщениям Диодора. В ходе битвы на реке Фат боспоро-скифская армия царевича Сатира штурмовала крепость сираков. Сатир был смертельно ранен отравленным копьем в руку, а многие воины погибли от стрел. в числе их вероятно и был, раненный в руку стрелой, мужчина из Нимфея.
В статье представлены основные результаты археологических разведок, проведенных сотрудниками Института археологии и культурного наследия СГУ на античном памятнике «Поселение-3» у станицы Тамань и его окрестностях в августе 2023 г. Работы включали в себя сбор подъемного материала и его топографическую фиксацию на небольших однородных участках. Полученные данные были объединены на единой картографической основе с топографическим планом и актуальными данными дистанционного зондирования. Разработанный классификатор находок позволил свести детальную информацию об обнаруженном подъемном материале в единую базу данных. На ее основе с применением инструментария ГИС проведены пространственный (картографический) и статистический анализ всех находок, получен ряд тематических карт. Анализ информации дает возможность высказать осторожное предположение о том, что на данном участке присутствовала некая застройка, характер и точные хронологические рамки существования которой можно будет установить только после проведения инвазивных исследований. При этом зафиксированные керамические материалы позволяют говорить, что пик активной жизни этого участка поселения приходится на период с начала V по конец IV в. до н. э.
Материальное наследие крымских армян ХIII-XVIII вв., обширно и многообразно, в археологическом плане оно включает культурные напластования и строительные остатки древних городов, селений, монастырей и могильников. Объектом данного исследования выступает материальная культура средневековых армян Крыма, а его предметом - древности, вмещающие археологические комплексы и отдельные артефакты, связанные в этнокультурном плане с армянским населением на полуострове. В публикации, с привлечением фактологического материала, выделяется проблематика вопроса и на этой основе формулируются актуальные задачи и цели дальнейшего исследования.
Археологические и письменные источники свидетельствуют о том, что нефть на Керченском полуострове добывали в местах ее естественного выхода на поверхность на протяжении всего средневековья. Некоторые из этих источников упомянули путешественники и ученые конца XVIII - первой половины XIX вв. Однако в каких из них добывали нефть в средневековый период установить невозможно. Извлекали ее примитивными способами, поэтому на археологическом материале следы этого промысла в окрестностях нефтяных источников зафиксировать вряд ли когда удастся. Капитальных сооружений, за исключением неглубоких ям и колодцев не возводили, к тому же собирали нефть периодически по мере накопления на поверхности. Что касается торговли нефтью, ее добывавшийся объем, скорее всего, вполне обеспечивал потребности внутреннего рынка (Крым и Таманский полуостров). Однако мог ли он покрыть экспортные запросы, этот вопрос остается предметом дискуссии.
В работе предпринимается попытка реконструкции тактических приемов боспорского войска в III - VI вв. н. э. на суше, море и при осаде. Представляется, что тактика боспорских воинских контингентов в период поздней античности находилась под влиянием соседствующих с Боспором этнических групп. Связано это с демографическим и социальным кризисом Боспора, и зависимостью от выходцев из варварской среды Северного Причерноморья, которые в указанное время составляют костяк боспорской армии. Развитие тактических приемов боспорского войска в указанный период можно разделить на два этапа: до появления гуннских племен в Северном Причерноморье и после. На первом этапе ключевую роль играла сармато-аланская конница и ее взаимодействие с силами пехотного ополчения. На втором этапе сармато-аланская тактика становится неэффективной, вместе с гуннами в Северном Причерноморье доминирует гуннская тактика. Боспор старается инкорпорировать в состав своей армии гуннские наемные отряды.
Благодаря постоянно вводимым в научный оборот новым кладам и отдельным монетам, были проанализированы и выявлены монеты - статеры боспорских царей Савромата II и Рискупорида II с необычными характеристиками - существенно повышенный вес, проба золота, цвет, некоторые признаки вторичного использования. Показана системность чеканки и оборота таких «особенных» монет. Чеканка особенных статеров связана с победой Боспорского царства в войне (215-220 гг. н. э.). Особенные статера чеканятся и ранее - в 198 г. н. э., что также связывается с окончанием военных действий Савроматом II. Наиболее вероятным является назначение «особенных» монет, которые благодаря своей более высокой стоимости выполняли функцию не столько дорогих денег, сколько символической награды. Отмечается, что дифферент «звезда» связан с финансированием военных действий и/или победоносными событиями прошедшей войны.
В данной работе рассматриваются элементы оборонительных укреплений позднемеотских нижнедонских поселений на примере Крепостного и Подазовского городищ, расположенных на территории г. Азова Ростовской области. В первые века нашей эры вокруг Танаиса существовала агломерация из небольших поселений, вовлеченных в активные экономико-культурные отношения как с центром округи, так и с другими Боспорскими городами. Мирные годы существования в регионе чередовались с военными конфликтами как с соседями - кочевниками, так и с вовлеченностью во внутриполитическую борьбу Боспорского царства. Для собственной обороны и защиты жители нижнедонских поселений возводили фортификационные сооружения вокруг своих городищ - валы, рвы, частоколы. Традиция возведения оборонительных укреплений у меотов берет начало из Закубанья в V-IV вв. до н. э., практически не претерпев изменений вплоть до гибели большинства городищ Нижнего Подонья в III в. н. э.
Подавляющее большинство предметов коропластики эллинистического времени, обнаруженных при исследовании Елизаветовского городища и Танаиса, изображают женские божества или имеют отношение к женским культам. Напротив, в римское время подобные терракоты составляют меньшинство. Цель данного исследования выяснить, насколько согласуются выводы известного швейцарского исследователя античной мифологии и письменной традиции Иоганна Якоба Бахофена о признаках древнего материнского права с археологическими находками античной эпохи на Нижнем Дону в контексте культурологического подхода изучения роли женщин в архаических обществах.
В ходе исследования юго-западного пригорода Нимфея был обнаружен предмет, первоначально определенный как фрагмент алтаря. Изучение и поиск аналогий дали основание интерпретировать его как фрагмент подставки периррантерия - сосуда для ритуальных омовений, которые, как правильно, стояли у входа в храмы. В работе предприняты попытки реконструкции общего вида подставки по найденному фрагменту, а также поднимается проблема назначения и использования периррантериев и лутериев, по которой среди исследователей до сих пор нет единого мнения.