Тридцать пять лет тому назад, в октябре 1917 г., под гениальным руководством величайших вождей пролетариата В. И. Ленина и И. В. Сталина в России победила пролетарская революция, в результате которой была установлена диктатура пролетариата и началось строительство социализма в нашей стране.
Объявляя о победе революции на заседании Петроградского совета, В. И. Ленин пророчески заявил: «Отныне наступает новая полоса в истории России, и данная третья русская революция должна в своем конечном итоге привести к победе социализма»¹.
Победа Великой Октябрьской социалистической революции положила начало новой эре в истории человечества: эре крушения капитализма и торжества социализма.
Корейский народ героически сражается за свою свободу и независимость против американо-английских империалистов — злейших врагов всех свободолюбивых народов мира, всего человечества.
Эта освободительная война корейского народа знаменует собой важнейшую веху в истории Кореи, в истории борьбы корейского народа за свое социальное и национальное освобождение. Исход этой войны будет иметь первостепенное значение для судьбы современной Кореи, для ее настоящего и будущего.
С древнейших времен история Киликии связана с историей стран Передней Азии, в том числе Великой Армении, а также с историей Египта, Греции и Рима. Ранние сведения о Киликии имеются в исторических источниках древнего мира (клинопись, папирусы, сочинения древнегреческих историков — Геродот и др.). В форме «Килаку» имя этой страны впервые встречается в надписи ассирийского царя Салманасара III, который в 834 году завоевал Киликию.
Латинские хронисты средневековья называют Малой Арменией, а иногда и просто Арменией (Armenia minor, Armenia, Etrernie)¹ государство, основанное армянами в конце XI века в Киликии, по соседству с Малой Арменией. Большинство современных исследователей следует их примеру, особенно в Западной Европе.
Царская Россия в системе мирового империализма. В конце XIX — начале XX в. капитализм окончательно перерос в высшую и последнюю стадию своего развития — империализм.
При империализме максимально развивается концентрация производства, т. е. производство сосредоточивается во всё более крупных предприятиях за счёт вытеснения и поглощения мелких предприятий. Капиталисты вступают в соглашения между собой относительно производства и сбыта товаров.
Происходит смена капиталистической свободной конкуренции господством монополий. Это даёт возможность устанавливать высокие цены на товары и получать сверхприбыли. Но «… монополии,— писал В. И. Ленин,— вырастая из свободной конкуренции, не устраняют ее, а существуют над ней и рядом с ней, порождая этим ряд особенно острых и крутых противоречий, трений, конфликтов» (Л е н и н, Соч., т. 22, стр. 253).
Книга А. А. Вагина не претендует на полноту освещаемых вопросов. Она является лишь пособием, излагающим наряду с общими вопросами мелового чертежа на классной доске опыт работы по отдельным разделам курса истории СССР в VIII—X классах (экономика, общественное и государственное устройство, военная история).
Толикие перемены в деяниях российских: соединение разных племен под самодержавством первых князей варяжских, внутренние потом несогласия, ослабившие наше отечество, наконец, новое совокупление под единоначальство и приобщение сильных народов на востоке и на западе рассуждая, порядок оных подобен течению великия реки представляю, которая, от источников своих по широким полям распространяясь, иногда в малые потоки разделяется и между многими островами теряет глубину и стремление; но, паки соединяясь в одни береги, вятую быстрину и великость приобретает; потом присовокупив в себя иные великие от сторон реки, чем далее протекает, тем обильнейшими водами разливается и течением умножает свои силы. Возрастая до толикого величества Россия и восходя чрез сильные и многообразные препятства, коль многие деяния и приключения дать могла писателям, о том удобно рассудить можно. Из великого их множества немало по общей судьбине во мраке забвения покрыто.
Однако, противу мнения и чаяния многих, только довольно предки наши оставили на память, что, применяясь к летописателям других народов, на своих жаловаться не найдем причины. Немало имеем свидетельств, что в России только великой тьмы невежества не было, какую представляют многие внешние писатели. Иначе рассуждать принуждены будут, снесли своих и наших предков и сличив происхождение, поступки, обычаи и склонности народов между собою.
Предлагаемый вниманию читателей «Очерк истории Ирана» является попыткой дать с марксистских позиций краткое изложение истории Ирана с древнейших времён до наших дней и рассчитан на широкие круги читателей: студентов, преподавателей, пропагандистов и др.
Главное внимание и место уделяется новой и в особенности новейшей истории Ирана. Но чтобы дать читателям общее представление о всей истории Ирана, главам по новой и новейшей истории, составляющим основную часть работы, предложены главы по древней и средневековой истории Ирана, в которых дан краткий обзор важнейших событий с древнейших времён до нового времени (главы 1—7).
Следует иметь в виду, что многие проблемы древней и средневековой истории Ирана либо вообще не разработаны, либо изучены ещё крайне недостаточно. Главы с изложением краткого обзора важнейших событий древности и средневековья не являются результатом исследования автором этих периодов истории Ирана. В этих главах автор ставил своей целью только кратко изложить мнение и взгляды советских историков по древней и средневековой истории Ирана.
Автор настоящей работы не ставил себе целью изложить последовательно, хронологически историю папства. Сейчас, когда Ватикан выступает как прямое орудие американских поджигателей войны, как активный участник их заговоров против лагеря социализма, мира и демократии, возглавляемого СССР, уместно напомнить о некоторых фактах из истории Ватикана, свидетельствующих о том, что папство всегда было оплотом эксплуатации и мракобесия.
Напомнить об этом особенно необходимо потому, что те, кто используют Ватикан для своих агрессивных политических целей, стараются возвысить в глазах верующих роль католической верхушки, внушают людям, что деятельность Ватикана будто бы всегда диктовалась и диктуется ныне религиозными, моральными и тому подобными «благочестивыми», а не корыстными мотивами.
Великие основоположники научного коммунизма Маркс и Энгельс, Ленин и Сталин — подлинные создатели истории как науки. Отмечая полную революцию, совершенную Марксом в науке об обществе, подчеркивая значение марксистского понимания истории, Энгельс в письме к Конраду Шмидту от 5 августа 1890 г. указывал, что теперь «Всю историю надо начать изучать заново» 1.
Существовавшие до Маркса исторические теории были проникнуты идеализмом и рассматривали лишь идейные мотивы исторической деятельности людей, не исследуя и не выясняя причин, которые порождают те или иные идеи. Поэтому историки, писавшие до Маркса, не видели и не могли видеть объективной закономерности исторического развития. «Домарксовская «социология» и историография в лучшем случае давали накопление сырых фактов, отрывочно набранных, и изображение отдельных сторон исторического процесса» 2.
В начале апреля 1945 г. Советская Армия, громя и преследуя гитлеровские полчища, вступила в пределы Австрии и за короткое время освободила всю восточную часть страны от немецко-фашистских захватчиков. Австрия получила возможность стать свободным, независимым, миролюбивым, подлинно демократическим государством.
С первых дней освобождения Австрии советское правительство неизменно оказывает всемерную помощь австрийскому народу в его борьбе за независимость родины, за установление демократических порядков. Советское правительство в своем заявлении от 9 апреля 1945 г. подчеркнуло, что оно «… не преследует цели приобретения какой-либо части австрийской территории или изменения социального строя Австрии.
Советское Правительство стоит на точке зрения Московской декларации союзников о независимости Австрии. Оно будет проводить в жизнь эту декларацию. Оно будет содействовать ликвидации режима немецко-фашистских оккупантов и восстановлению в Австрии демократических порядков и учреждений»¹.