Актуальность исследования мероприятий по безопасному материнству и улучшению положения женщин и детей в Республике Дагестан обусловлена высокими показателями материнской и детской смертности, имевшей место в 90-е гг. ХХ в., которая в тот период оставалась одной из самых высоких в России. На нынешнем этапе, когда Российское государство уделяет огромное внимание вопросам демографии, поддержки семьи, материнства и детства, актуально изучение опыта, как положительного, так и отрицательного, накопленного в историческом прошлом.
В статье рассматриваются вопросы истории основания и становления села Курчалой Веденского (Грозненского) округа Чечни. Дана частичная информация о численности населения Чечни, демографических процессах в контексте негативного влияния на них событий, происшедших в период 1859-1914 гг. Показаны переписные и статистические данные по чеченскому народонаселению, с указанием причин и предпосылок, мотивировавших царскую власть к учету горцев. Использованы сведения различных источников второй половины XIX - начала ХХ в., обобщены и установлены наиболее реальные цифры по демографической ситуации в Чечне. Проведен анализ по динамике численности и демографии населения с. Курчалой, для чего были исследованы соответствующие данные от 1859, 1867, 1874, 1883, 1889-1890, 1897, 1904 и 1914 гг.
В статье предпринята попытка раскрыть особенности реализации в национальных регионах Северного Кавказа большевистской программы коренизации в годы формирования советского режима на основе критического осмысления изданной научной литературы, изучения архивных материалов, контент-анализа региональных газет и журналов. На различных этапах процесса коммунистического перевоспитания горского населения национальная политика ВКП(б) претерпевала существенные изменения, порой ее векторы менялись на противоположные и не были вызваны объективными причинами. Между тем природа этих изменений все еще малоисследована, а некоторые аспекты вообще остаются вне поле зрения историков. Назрела необходимость в переосмыслении положений и выводов научных разработок недавнего советского прошлого и современных публикаций.
В статье рассматривается популярная в западной историографии версия о тождестве предводителя народно-освободительного движения кавказских горцев имама Мансура и итальянского авантюриста Джованни Боэтти. На основе широкого круга источников авторы опровергают эту легенду и анализируют причины ее возникновения, а также востребованности в настоящее время.
В статье на основе полевого этнографического материала, литературных источников и интернет-ресурсов с использованием общенаучных методов исторического исследования рассматриваются обусловленные природно-климатическими и хозяйственно-культурным типом хозяйственные занятия русских Дагестана в советское послевоенное и новейшее время. Указаны ареал и отрасли экономики установившегося в Дагестане размещения трудовых ресурсов. В основном это были Северный регион Дагестана, включая Кизлярщину (г. Кизляр, Кизлярский и Тарумовский районы), а также другие города республики, где русские работали на предприятиях лёгкой и тяжелой промышленности, в аграрной сфере, учреждениях культуры, образования и медицины. Личное подсобное хозяйство русских Дагестана включало в себя садоводство и огородничество, животноводство и рыболовство, промыслы и ремесла. Значительный урон хозяйственным занятиям дагестанских русских нанёс распад СССР, сопровождавшийся сменой парадигмы государственного и общественного устройства, уклада экономики, либеральными экономическими реформами, массовым закрытием промышленных и кооперативных сельскохозяйственных предприятий, что явилось главной причиной их оттока из региона. В последние годы уникальные природно-климатические условия и геостратегическое положение Дагестана позволяют создавать и развивать эффективную и конкурентоспособную многоотраслевую экономику, что позволит обеспечить стабильную занятость дагестанских русских.
Памятники древней и средневековой истории, религиозные деятели, Кавказская война, Первая мировая, Гражданская война в России и Великая Отечественная война, депортация, события 1990-х - начала 2000-х гг. и их участники, память о А. Кадырове и его соратниках, специальная военная операция на Украине (СВО) - всё это в той или иной степени отражено в мемориальном ландшафте республики. Внимание официального Грозного к формированию и ретрансляции памяти подтверждает объявление 2024 г. Годом истории, исторических памятников, архитектуры и культурного наследия чеченского народа. Темы Великой Отечественной войны и СВО формируются на федеральном уровне, остальные инициируются на региональном. В частности, Гражданская война в России 1918-1920 гг. привязана преимущественно к юбилейным датам, а самостоятельные коммеморативные мероприятия практически никак не вписаны в современную политику памяти страны. Тем не менее памятники ее ключевым персонажам сохраняются в мемориальном ландшафте Чеченской Республики. Цель статьи - анализ географии локальной памяти в республике по наиболее актуальным темам.
В настоящей работе рассматривается генезис протекционизма и формы его проявления как инструмента регулирования межэтнических отношений в традиционных обществах Северного Кавказа. Согласно распространенному и широко известному определению протекционизм позиционируется как внешнеторговая политика государства, направленная на ограничение ввоза импортных и поддержку производства аналогичных внутренних товаров и услуг. В данном случае термину протекционизм авторы возвращают его изначальный смысл и используют его в первоначальном значении: лат. protectio - «защита, покровительство». Показано, что исторически протекционизм у народов Кавказа зародился и развивался в уникальных традициях гостеприимства и связанных с ним обычаях куначества. Авторами определено, что известные в северокавказской (и шире - кавказской) этнографии традиции и обычаи гостеприимства и куначества выступали универсальными институтами межэтнической толерантности и содружества во всех их проявлениях.
В статье рассматривается начало феодализации горской знати, роли Терского города в социально-экономической жизни края. Поставлена задача раскрыть хотя бы в общих чертах, опираясь на «Роспись» и ряд других источников, социальный статус самой престижной части окочан, их довольно активную деятельность в жизни Терского города в сношениях с Москвой; показано, как русская администрация осуществляла свою политику, привлекая членов феодальных семей. Опираясь на один из документов 1640 г., в статье представлены два феодальных клана чеченской диаспоры (окочан) - мурзы Кохостровы и первостепенные уздени Алеевы. Документы свидетельствуют, что жизнь ококов, втянутых в ритм городской разносторонней и разно-этнической жизни, мало чем отличалась от жизни других жителей города Терки и его слободок. Терские окочане принимали самое непосредственное участие во всех важных событиях, происходивших в городе Терки.
В статье анализируются материалы районной газеты «Колхозни правда» (Колхозная правда - русск.), фронтовые письма чеченцев - жителей с. Ачхой-Мартан ЧИАССР, демонстрирующие их человеческие и духовно-нравственные качества, патриотизм, любовь к Родине, ненависть к фашизму, стойкость и мужество в деле защиты Отечества.
В данной статье освещается история возникновения хутора Умарова, которое произошло при своеобразных обстоятельствах после завершения Кавказской войны во второй половине XIX в. Хутор расположен в урочище Терского хребта в системе Терско-Сунженского хребта на территории Чеченской Республики и по имени основателя хутора носит название «Iумхи кIотар». Отмечено, что хутора имели широкое распространение в Чечне, играя экономически важную роль для каждой семьи. Хутор Умхи Умарова впоследствии стал не только поселением с постоянными жителями, но включён в систему государственного хозяйствования в форме артели, вносил посильный вклад в экономику республики. Подчёркнута целесообразность возрождения хуторских хозяйств в новых технологических условиях, необходимость обустройства дорог, проведения линий газификации, водопровода, чтобы сделать привлекательной для проживания эту выгодную сельскохозяйственную зону.