Книга Куно Фишера (1824–1907), немецкого историка философии, последователя Гегеля, представляет собой фундаментальное историко-философское исследование, вошедшее в многотомный труд Фишера «История новой философии».
Автор не только излагает генезис идей Шопенгауэра, воссоздает его творческую биографию, но и дает весьма тонкий психологический портрет философа, прослеживая все мало-мальски значимые события в его жизни, повлиявшие на отношение к окружающему миру, и, соответственно, на философскую концепцию. В работе над книгой использованы почти все доступные на тот период времени первичные источники.
Книга предназначена всем интересующимся философией.
Розенкрейцерство, это загадочное и влиятельное идейное течение, до сих пор достаточно редко становилось предметом серьезных научных исследований. Впервые на русском языке выходит монография, которая, хотя и была опубликована четверть века назад, по сей день не утратила своего эвристического значения.
На основе тщательного анализа сочинений, писем, изобразительных материалов XVII в. автор — известный специалист по истории европейского Возрождения — предлагает оригинальную концепцию Розенкрейцерского Просвещения, эпохи, незримо подготовившей переход от ренессансных магико-каббалистических традиций к европейской культуре нового времени.
Собрание сочинений Артура Шопенгауэра (1788–1860) открывается первым томом его главного труда «Мир как воля и представление» с приложением «Критика кантовской философии». В Собрание сочинений войдут все основные произведения выдающегося немецкого мыслителя, оказавшего большое влияние на развитие мировой философской мысли. Тексты переводов заново сверены. Издание снабжено необходимым справочным аппаратом.
Адресуется всем, кто интересуется историей философии и культуры.
В настоящий том вошли письма И. А. Ильина 1939 — 1954 годов, поэма «Наше жилище, или Быт и бытие изгнанников», дневниковая тетрадь «Искусство (1930 — 1933). Феноменология произведений искусства (итальянские впечатления)» и его мемуары «Встречи и беседы».
В настоящий том Собрания сочинений В. В. Розанова вошел сборник очерков “Во дворе язычников”. Замысел автора опубликовать эти очерки единой книгой осуществлен здесь впервые. В них писатель обращается к рассмотрению религий древнейших цивилизаций — Вавилона, Египта, Иудеи, Греции.
Адресовано всем, кто интересуется философией, религией и культурой.
В том вошли статьи и речи И. А. Ильина, хронологически охватывающие период 1906 – 1940-х гг. В основном все они посвящены выявлению причин кризиса общественно-политической системы царской России, анализу политической ситуации после Февральской революции, разъяснению сущности белого движения и перспективам борьбы за новую Россию.
Второй том SVF, в отличие от первого и третьего, посвящен исключительно Хриснипу. Задача «монографического» собрания фрагментов Хриснипа (которому посвящена и бо́льшая часть третьего тома) — объединить материалы, служащие основой для реконструирования «нормы» стоического учения.
Следует учесть, что тематика второго и третьего томов не просто «канонически» воспроизводит основные теоретические разделы учений первого тома, но позволяет выделить множество мелких подразделов, что невозможно было сделать в первом томе по причине скудости доксографических материалов.
При подготовке настоящего издания в силу целого ряда обстоятельств было сочтено целесообразным разделить второй том SVF (который по объему более чем вдвое превосходит первый том) на две приблизительно равные части. Первая часть содержит свидетельства о жизни Хриснипа, все логические фрагменты и часть физических; во вторую часть входят остальные физические фрагменты и справочные материалы ко второму тому в целом. Все схемы и таблицы, приводимые в настоящем томе, отсутствуют в издании Арнима.
Я выражаю глубокую благодарность А. В. Пахомовой, которая любезно взяла на себя сверху перевода и предложила целый ряд важных поправок. В частности, в некоторых случаях (фрг. 103, 131, 153, 183, 393, 403, 411, 417, 441, 478) я предпочел редакцию А. В. Пахомовой как более адекватную терминологически и более точную грамматически.
Книга содержит уникальный обзор истории российской философской мысли последних двух столетий во всем многообразии школ и направлений. Представлены имена профессоров философии и экономистов, историков и культурологов, публицистов и критиков, а также других деятелей, внесших вклад в развитие отечественной мысли. Высокая оценка их достижений и их значение в развитии философской и культурной жизни России XIX—XX веков, суммированы исследования, проведенные за последние 25 лет.
Книга адресована преподавателям и студентам высших учебных заведений, а также всем интересующимся философской культурой России и историей идей в целом.
Основу третьего выпуска составляют материалы третьей международной платоновской конференции, посвященной роману Платонова 30-х годов «Счастливая Москва». Книгу открывает научная публикация текста романа. Работы ведущих отечественных и зарубежных исследователей русской литературы XX века представляют широкий круг вопросов постижения «Счастливой Москвы» в контексте русской культуры XX века.
В особый раздел выделены материалы круглого стола «Платонов и современная литература». Завершают книгу новые архивные публикации, представляющие уникальные материалы о жизни и творчестве Платонова начала 20-х годов.
Книга адресована филологам, а также широкому кругу читателей.
Фома Аквинский (1225–1274) был убежден, что совершенное устранение человеческой жизни предполагает наличие гармонии между верой и разумом. Исходя из этого, он разработал всеобъемлющую философско-теологическую доктрину, в которой рациональное познание мира трактуется как один из путей, ведущих к познанию Бога.
Книга Ф. Ч. Коплстона (1907–1994) вводит читателя в сложный, но удивительно цельный мир философии Аквината. В ней в доступной форме излагаются основные положения тонкости доктрины; ясность изложения достигается не за счет упрощения, а благодаря формулировке этих положений в понятиях, привычных для современного человека. Автор показывает, что многие идеи Фомы Аквинского перекликаются с проблемами, обсуждаемыми в философии XX века. Это позволяет понять, почему философию Аквината иногда называют «вечной философией» и почему томизм — одно из влиятельных течений современной мысли.
Книга предназначена для интересующихся историей средневековой философии, а также для изучающих философию XX века; она будет полезна всем, кто размышляет над проблемами метафизики, теории познания и этики.