В государственных архивах СССР сохранилось довольно большое количество документов, в которых говорится о панисламистской пропаганде в пределах бывшей российской империи среди тюрко-татарских народов.
В документах, подписанных царским министром внутренних дел Столыпиным, в официальных постановлениях «особых совещаний», в объемистых делах жандармского управления, одним словом, во всех случаях, когда в бывшей российской империи приходилось иметь дело с движением (аграрным, национально-освободительным, революционным и т. д.) тюрко-татарских народов в России, был готов общий рецепт и стандартная форма определения движения—панисламизм.
Создавать новое хозяйство на новых, социалистических началах — задача трудная и сложная. Она трудна, во-первых, потому, что никто еще до нас социалистическим строительством не занимался и следовательно учиться нам не у кого.
Во-вторых, социалистическое строительство требует широкого использования многочисленных достижений современной науки и техники, что в свою очередь вызывает необходимость ликвидации нашей отсталости и повышения культурности рабоче-крестьянских масс как в городе, так и особенно в деревне.
В кабинете генерала Хабалова, командующего петроградскими войсками, висла большая, во всю стену, карта. Это была карта военных действий.
На карте флажками был обозначен фронт. Жирными черными линиями — железные дороги. Треугольниками — крепости. Кружками и точками — города. Видно было, что германские войска заняли уже много русских губерний.
Флажки шли от Балтийского моря до Черного.
Чтобы прорвать это кольцо, потребовались огромные усилия всей страны и огромное напряжение всех сил Красной армии на многочисленных фронтах гражданской войны. Но враги пролетарской власти были не только на фронте. Не мало их осталось и в тылу.
Остатки разбитых классов помещиков и буржуазии, офицеры царской армии, не успевшие перемахнуть к белым, осколки соглашательских антисоветских партий (эсеры и меньшевики), попы, кулаки и все те промежуточные общественные группы, которые были или чувствовали себя обиженными революцией, все они оказались в числе врагов Советской власти. Ошалевшие в первое время от ужаса и неожиданности удара, они скоро оправились и начали вредить Советской власти как только могли.
Одна за другой в целом ряде отраслей промышленности за истекшие два года раскрывались усилиями ОГПУ вредительские организации.
Вслед за шахтинской вредительской группировкой была раскрыта вредительская организация в НКГИС. За вредительством на транспорте последовало раскрытие вредительских организаций в военной, текстильной, судостроительной промышленности, в машиностроении, в химической, золотой, нефтяной и других отраслях промышленности.
О ряде вредительских организаций и принятых мерах борьбы советское правительство считало нужным путем официальных уведомлений поставить в известность широкие массы трудящихся.
Деятели итальянского фашизма охотно называют переворот 1922 г., приведший их к власти, революцией. В своей известной речи в парламенте 16 ноября 1922 г. Муссоллини называет этот фашистский переворот «революцией черно-рубашечников». С тех пор такое определение переворота 1922 г. прочно укрепилось и получило широкое распространение в фашистской публицистике.
В речи, произведенной Муссоллини в 1928 г. в римском Колизее перед делегацией миланских рабочих, последний говорит о «фашистской революции», о том, что она беспощадно сметет с пути все «контрреволюционные» элементы, которые осмелятся вступить с ней в борьбу.
Эта псевдореволюционная терминология, к которой фашисты особенно охотно прибегают в своих обращениях к рабочей или мелкобуржуазной аудитории, отражает стремление фашистов убедить широкие слои населения, что фашистский режим представляет собой какое-то «новое слово», совершенно новую форму государственного устройства.
Настоящая работа выполнена бригадой научных сотрудников секции мирового хозяйства Института экономики ЛОКА в составе: М. Бортника, Е. Качуринер, Л. Кашарского (бригадир), С. Кочешкова, К. Лукницкого, А. Ляховского и В. Серебрякова. Весь материал книги проработан коллективно на заседаниях бригады.
Только за счет коллективных форм работы можно отнести то обстоятельство, что в крайне недостаточный срок (2¹/₂ месяца), в трудных условиях, при совершенной недостаточности материалов, была выполнена очень нелегкая задача составления настоящей рабочей книги, не имеющей своих предшественников и посвященной мало исследованному вопросу.
От народничества — до марксизма. От скромных малолюдных революционных кружков, создававшихся в подполье мелкобуржуазной интеллигенцией в конце 60-х годов прошлого века,— до массовой рабочей партии.
Таков был длинный революционный путь, пройденный В. И. Засулич, одной из замечательнейших в истории русского революционного движения женщин. На этом пути ей приходилось встречаться с крупнейшими людьми нашего революционного прошлого,— от Нечаева до Ленина.
Задача настоящей работы—дать общий очерк монгольского права на основании правового материала, относящегося к главным монгольским племенам—монголам, бурятам и калмыкам. Автор полагает, что работы его предшественников по отдельным вопросам монгольского права, а также и его личные работы, дают уже основание для создания такой объединяющей общей работы.
Монгольское право интересно прежде всего само по себе, как проявление правового творчества народа, оставившего заметный след в истории народов двух частей света - Азии и Европы. Кроме того, монгольское право интересно также и как материал для социологического и сравнительно-правового изучения. В монгольском праве XIX-го и первой четверти XX в. мы встречаемся с хорошо сохранившимся воплощением правового быта, давно уже в своем целом пережитого современными европейскими народами.
Одним из тяжелых «наследий» царизма является насильственная русификация, проводившаяся среди народностей бывшей царской империи, особенно среди украинского и белорусского населения.
Октябрьская революция ликвидировала это печальное наследие великодержавного шовинизма. Украина и Белоруссия — из угнетенных полуколониальных окраин — превратились теперь в свободные равноправные члены великого Союза Социалистических Советских Республик, и движутся теперь гигантскими шагами по пути хозяйственного и национально-культурного развития.
Точно так же многочисленное украинское и белорусское население, находящееся на территории РСФСР в виде экстерриториальных нацменьшинств, достигло больших успехов.