В конце 60 — начале 70-х годов Италия стала ареной необъяснимых на первый взгляд событий: в стране со столь сильными антифашистскими традициями открыто подняли голову последыши Муссолини. Взрывы бомб в общественных учреждениях и в поездах, избиения активистов левых партий, поджоги зданий демократических организаций…
В результате — смятение и тревога, десятки убитых и раненых в мирное время, более трех десятилетий спустя после того, как в Европе отгремели последние залпы второй мировой войны.
К историческому рубежу, пролегавшему на стыке XIX—XX вв., восходит начало новой эпохи в истории человечества; этим же рубежом обозначено и начало нового этапа в развитии классовой и политической борьбы в Италии.
Сложное взаимодействие внутренних и внешних — национальных и международных — процессов, в совокупности обусловливающее ход всемирной истории, определяло и историческое развитие Италии, сдвиг в ее социально-экономической структуре и в политике правящих «верхов» и, наконец, развитие рабочего, социалистического движения — новой общественной силы, выдвинувшейся отныне на авансцену политической жизни страны.
Жан-Батист Дюбо был одним из наиболее ранних представителей эстетики французского Просвещения. Его «Критические размышления о Поэзии и Живописи» несомненно близки к материалистическому направлению восемнадцатого века.
Сын купца из Бове, Дюбо родился в декабре 1670 года. Он изучал теологию сначала у себя на родине, в Бове, потом в Париже, где в 1691 году получил звание бакалавра богословия. Затем он занялся изучением права и посвятил себя дипломатической деятельности. В качестве французского дипломата Дюбо много путешествовал. Он бывал в Италии, Германии, Англии, Голландии и во время этих поездок имел возможность заниматься изучением памятников искусства, истории, литературы и источников.
Сборник «Экран и идеологическая борьба» посвящен актуальным проблемам идеологической борьбы в киноискусстве. В статьях ведущих советских критиков А. Караганова, В. Баскакова, Р. Юренева, С. Дробашенко и многих других анализируются фильмы, созданные в США, Италии, Франции, ФРГ: с позиций марксистско-ленинской эстетики критикуются идеологические доктрины современного буржуазного кинематографа. Книга рассчитана на читателей, интересующихся проблемами идеологической борьбы в кино.
В монографии исследуется процесс возникновения и развития крупного землевладения в течение трех столетий самого блестящего периода римской истории (II в. до н. э.— I в. н. э.), выделяются отдельные этапы этого процесса.
В отличие от общепринятой точки зрения, относящейся к целому кругу землевладений в Риме с конца III в. до н. э. с развитием огромных поместий — латифундий, автор выдвигает свою концепцию. По его мнению, крупное римское землевладение прошло сложную эволюцию: на первом этапе (II—I вв. до н. э.) земельная концентрация приняла форму мобилизации в одних руках многих небольших поместий, разбросанных в разных областях, и лишь с I в. н. э. крупное землевладение представляет собой совокупность немногих, но огромных по территории владений — латифундий.
После второй мировой войны можно было часто слышать утверждение, что со времен средневековья клерикализм еще никогда не был так силен в Западной Европе. Если говорить о правящих кругах буржуазных государств по ту сторону Эльбы, то в этом была доля правды. К началу 60-х годов в 10 из 15 стран Западной Европы клерикальные партии либо возглавляли правительство, либо занимали в нем одно из первых мест. В шести странах — Западной Германии, Италии, Австрии, Бельгии, Голландии, Люксембурге — правили лидеры католических партий; в четырех — Франции, Испании, Португалии и Швейцарии — они входили в состав коалиционных или авторитарных правительств.
В девяти европейских странах клерикалы занимали посты министров иностранных дел; такого ни разу не случалось ни ранее в XX в. (до второй мировой войны), ни в XIX в. Только Англия, скандинавские страны, Финляндия и Греция, государства как бы с «краев» континента, оставались за пределами «католической сферы влияния», охватывавшей по размерам площади три пятых, по численности населения 9/10 материковой Западной Европы. По масштабам производительных сил и по военному потенциалу удельный вес той же «католической» зоны был также весьма высок.
Лекции о фашизме П. Тольятти прочитал в Москве в начале 1935 г. слушателям Ленинской школы — коммунистам-подпольщикам из Италии. Печатаются они по записи, сделанной одним из слушателей.
В лекциях обобщен и творчески развит огромный международный опыт использования коммунистами легальных, полулегальных и нелегальных возможностей. В этом современное значение книги.
За социальное искусство… Этот лозунг выражает существо литературно-эстетических работ Джузеппе Маццини, великого итальянского революционера и патриота. Историк эстетики, возможно, остановится перед ними в недоумении. Они плохо вписываются в линию развития европейской эстетической мысли.
Задерживаться на их теоретическом содержании трудно уже потому, что сам их автор сознательно ставил себе отнюдь не теоретические задачи. От обычных критических работ, даже свободных философствующих эссе, вращающихся все же всегда в сфере чистой мысли, они очень далеки. Читатель сразу понимает: это не научные трактаты, это проповедь. Маццини проповедует социальное искусство.
Южно-Африканская Республика занимает южную часть Африканского материка. Территория страны превышает 1,2 млн. кв. км., т. е. больше, чем территории Франции, ФРГ, Италии и Португалии, вместе взятые. Крайняя северная точка ЮАР находится на 22° ю. ш., а южная немного не достигает 35° ю. ш. С запада на восток страна протянулась на 1500 км., от 16° в. д. и почти до 34° в. д.
Сухопутная граница ЮАР на севере проходит в основном по малонаселенным, крайне засушливым районам. На северо-западе ЮАР граничит с Намибией. Граница проходит по реке Оранжевой и по меридиану 20° в. д. Далее, по пересеющим руслам рек Нособ и Молопо и затем по реке Лимпопо идет граница ЮАР с Ботсваной. По Лимпопо проходит также граница между ЮАР и Южной Родезией. И наконец на северо-востоке ЮАР граничит с Мозамбиком. Здесь граница следует приблизительно по 32° в. д. В виде изолированных анклавов на территории ЮАР расположены два независимых государства: Лесото и Свазиленд (Нгване).
Второй том «Истории второй мировой войны» посвящен событиям последних четырех предвоенных лет — с осени 1935 г. по 31 августа 1939 г. Он охватывает время от первых актов агрессии европейского фашизма до предвоенного политического кризиса.
В эти годы ила напряженная борьба миролюбивых сил против все более нарастающей опасности мировой войны. Первые акты агрессии правящих кругов и военщины Германии, Италии, Японии были своего рода пробой сил, ими проверялась степень противодействия и единства со стороны государств и народов, способных дать отпор зачинщикам войны.