Критик и литературовед Семен Адольфович Трегуб был другом Николая Островского. Ему принадлежит одна из первых рецензий на книгу «Как закалялась сталь», а также несколько монографических книг о жизни и творчестве Н. Островского.
В настоящий сборник включены воспоминания «Живой Корчагин» и очерки о людях, которые были близки Островскому, встречались с ним, переписывались, и о том глубоком следе, который оставил Островский-Корчагин в братских странах. Сюда вошли также новые материалы: «Неразвернутая страница», «Пометы на полях», «Павел Корчагин на родине Тельмана», «Павел Корчагин на родине Матя Залки» и «Корчагин с нами!».
Брошюра рассказывает об агрессивных планах США в отношении стран Индокитая и о краже их экспансионистской политики в этом районе. Автор показывает, как, увязнув в джунглях Южного Вьетнама и не добившись успеха в воздушной войне против ДРВ, военщина США бросается в новые авантюры, распространяя агрессию на соседние страны: пытают города и села Лаоса и Камбоджи, гибнут тысячи мирных жителей.
Но повсюду империалисты США и их марионетки терпят провал в результате героизма и стойкости борющихся народов Индокитая и всесторонней помощи, которую им оказывают СССР и другие социалистические страны, прогрессивная общественность всего мира.
Книга является переводом избранных статей Генерального секретаря Африканской партии независимости Гвинеи (Бисау) и островов Зеленого Мыса Амилкара Кабрала, злодейски убитого португальскими наемниками.
Предлагаемая вниманию читателей книга Ф. Г. Попова «1918 год в Самарской губернии» является продолжением его же «Летописи революционных событий в Самарской губернии. 1902—1917», вышедшей в 1969 году, и вместе с тем первой частью Хроники, которая должна охватить события в Самарской губернии за 1918—1920 годы, т. е. за период гражданской войны.
1918 год в Самарской губернии был насыщен важнейшими историческими событиями, имевшими не только местное, но и общероссийское значение. О них читатель этой книги получит вполне конкретное и ясное представление.
Из темных глубин индийской истории волны времени выплеснули имя: Калидаса — и ничего более, кроме трех десятков приписываемых ему стихотворных и прозаических произведений, среди которых есть несколько, вошедших в золотую книгу индийской литературы.
Но в стране, где исстари правят Миф и Ритуал, где неразделимы Поэт и Подвижник, где наделенное необыкновенной творческой мощью Слово способно рождать бесконечное разнообразие мира или — напротив — низводить его к изначальной капле творения, в такой стране четыре эфемерных слога: Ка-ли-да-са — не могли не обрасти плотью легенды.
Столь характерное для древнеиндийской культуры ложное этимологизирование, проявляющееся в стремлении осмыслить любые звучания, наполнить их значениями,— пусть вымышленными! — повязать путями ассоциаций, мифологических параллелей, литературных реминисценций и аллюзий, населить яркими поэтическими образами, наделить необыкновенными свойствами, послужило истоком мощной и доныне живой фольклорной традиции, сложившейся вокруг имени великого поэта.
Восемнадцатый век во Франции открылся годами сумрачного безвременья. Те величайшие исторические сдвиги и процессы, которые составили его сущность, стали обнаруживаться далеко не одновременно с хронологическим началом столетия. Первые его пятнадцать лет были, по существу, затянувшимся угасанием предыдущего века, который для всей Европы олицетворялся фигурой Людовика XIV.
Некогда могущественный монарх, он постепенно превращается в живой анахронизм, стоящий на пути развития собственной страны, и его смерть воспринимается всеми как падение досадного препятствия, как наступившее наконец начало нового века.
В книге рассказывается о героической борьбе русского народа, мужественно отстаивавшего свои исконные земли от нашествий печенегов, половцев, хазар, монголо-татарских орд и других завоевателей.
Автор описывает многочисленные битвы и сражения, убедительно показывает, как в многолетной борьбе выковывалась идея политического и военного единства Руси.
Книга рассчитана на широкий круг читателей, прежде всего на молодежь.
Предлагаемая вниманию советского читателя книга написана одним из крупных знатоков негритянской проблемы в Америке, секретарем Национального комитета Коммунистической партии США Клодом М. Лайтфутом.
Автор дает глубокую характеристику современного этапа негритянского освободительного движения, анализирует его главные особенности. Он показывает, что в негритянских массах быстро растет понимание основных стоящих перед ними экономических и политических задач, важности сплочения всех негритянских трудящихся, объединения их в борьбе за свои права с прогрессивными силами белого населения страны.
К. Лайтфут знакомит читателей с марксистской программой разрешения негритянского вопроса в Америке, выдвинутой коммунистами США, с конкретными задачами сегодняшнего дня и конечными целями борьбы за освобождение негров. Только глубокое научное изучение классовой сущности негритянского движения, подчеркивает автор, его конкретных форм и современных особенностей может дать ясную перспективу этому движению.
Род, семья, община – сюжеты, относящиеся к числу наиболее популярных в русской исторической науке. Эти понятия рассматривались в трудах многих поколений дореволюционных и советских историков. В новейшей историографии Древнерусского государства вплоть до недавнего времени преобладала точка зрения Б. Д. Грекова, согласно которой господствующей формой семейных отношений на Руси X-XII вв. являлась малая, индивидуальная семья, а в сфере общинных связей доминировала территориальная община, подобная германской марке– вервь Русской Правды¹.
Но вот М. М. Фрейденберг, обратившись к полицкой верви, сведения о которой послужили Б. Д. Грекову существенным подспорьем в его суждениях о древнерусской верви, указал на неправомерность отождествления вервной организации Полицкого статута с соседской общиной. «Подлинный характер верви,– отметил он,– можно понять, только угадывая в вервном коллективе общину, скрепленную как поземельными (соседскими), так и родственными связями»².
Несколько позднее М. О. Косвен, заново пересмотрев материалы, касающиеся русской и полицкой верви, заявил, что и та, и другая – патронимия³, т. е. родственная группа, состоящая «из меньшего или большего числа отдельных, все же связанных между собой родственных семей, ведущих свое происхождение от одного общего предка, носящих общее патронимическое название и пр.»⁴.
Задача настоящей работы — дать (впервые на русском языке) общую характеристику древней культуры народов майя за все ее более чем двухтысячелетнее развитие, начиная с самых ранних этапов и кончая трагической гибелью от меча испанских конкистадоров.
Древним майя, можно сказать, посчастливилось. Их богатая и высокоразвитая культура привлекала к себе внимание исследователей издавна. С середины прошлого века и по настоящее время выходило и выходит немало книг, посвященных археологии, истории и искусству этого народа. В последние годы появилось и много популярных работ. Из всех народов древней Америки майя, пожалуй, пользуются сейчас наибольшей известностью (если судить по числу ежегодно выходящих печатных единиц).