В книге излагается политическая, экономическая и культурная история Японии после второй мировой войны* борьба классов и политических партий, внешняя политика правительства и борьба в стране по внешнеполитическим проблемам, крупные изменения в экономическом развитии страны.
Значительное место отводится истории культуры за послевоенные 30 лет.
Осенью 1974 года прогрессивная общественность многих стран мира отмечает столетие со дня рождения нашего соотечественника, замечательного художника-гуманиста Николая Константиновича Рериха. Широко известен его выдающийся вклад в сокровищницу мировой культуры. Его творчество принадлежит всему человечеству. Размах, богатству его деятельности и творческого гения поражался Джавахарлал Неру.
«Уже само количество картин, — писал он, — изумительно — тысячи картин и каждая — великолепное произведение искусства. Когда вы смотрите на эти полотна, из которых многие отображают Гималаи, кажется, что вы улавливаете дух этих великих гор, которые веками возвышались над равнинами Индии и были нашими стражами. Картины его напоминают нам многое из нашей истории, нашего мышления, нашего культурного духовного наследия, многое не только о прошлом Индии, но и о чем-то постоянном и вечном, и мы чувствуем, что мы в долгу у Николая Рериха, который выявил этот дух в своих великих полотнах».
Книга посвящена роли одного из величайших мыслителей средневекового Востока, ал-Фараби, в истории культуры. Авторы анализируют творческое наследие ученого во всем его многообразии, уделяя особое внимание проблемам философии, разработке им теории познания, логики, классификации наук, включая музыковедение и математику.
Книга будет интересна всем занимающимся проблемами истории культуры и науки.
Сборник работ выдающегося советского востоковеда Н. И. Конрада посвящен кардинальным проблемам истории культуры стран Запада и Востока. Особенное внимание уделяет автор разработанной им концепции эпох Возрождения и Просвещения в истории Востока.
Первое издание книги Н. И. Конрада, вышедшее на русском и английском языках, вызвало большой интерес в самых широких читательских кругах.
Михаил Михайлович Бахтин родился 17(5) ноября 1895 года в Орле, где и прошло его детство. Отец его принадлежал к старинному дворянскому роду, известному с XIV века и давшему России ряд выдающихся общественных и культурных деятелей — в частности, поэта И. И. Бахтина, одного из основателей первого сибирского журнала «Иртыш, превращающийся в Ипокрену» (1789—1791), и видного критика, сподвижника Катенина и Грибоедова, Н. И. Бахтина, который в 1840—1850 годах был государственным статс-секретарем.
Ко времени рождения Михаила Михайловича семья его уже не имела поместий; отец был банковским служащим — вначале в Орле, затем в Вильне: (ныне Вильнюс) и Одессе, где в 1913 году М. М. Бахтин окончил гимназию. В том же году он поступил на историко-филологический факультет Новороссийского (ныне Одесского) университета, а затем перешел в Санкт-Петербургский (ныне Ленинградский) университет. Здесь преподавали в то время известные ученые — эллинист Ф. Ф. Зелинский, логик А. И. Введенский и др. Но в формировании взглядов и научной методологии М. М. Бахтина главную роль сыграло самостоятельное изучение философии, истории культуры, эстетики, филологии.
Преподавание математики в школе в новых условиях должно обеспечить прочное и сознательное овладение основами математических знаний и привитие учащимся умений применять эти знания к решению практических вопросов.
Одним из средств решения этой задачи является использование на уроках арифметики исторических сведений, раскрывающих учащимся пути возникновения арифметических понятий из трудовой деятельности человека и определяющих место математики в истории культуры.
Настоящая книга должна помочь учителю улучшить преподавание арифметики. Все замечания и пожелания по содержанию книги просьба направлять по адресу: Москва, 3-й проезд Марьиной рощи, 41, издательство «Просвещение».
Японская историческая наука, особенно ее прогрессивное крыло, переживает после окончания второй мировой войны большой расцвет. Этот расцвет связан с бурным подъемом общемодерматического движения в стране.
В результате некоторой демократизации политического строя Японии после войны с исторической науки сняты те путы и препоны, которые стопорили ее развитие в течение многих предшествующих десятилетий. Облегчена научная трактовка проблем древней истории, до 1945 года связана необходимостью безоговорочного признания легендарного периода японской истории (божественного происхождения японской императорской династии и т. д.).
Сняты запрещения с раскопок древних мочил, которые находились в ведении министерства двора. Было объявлено проникновение в Японию передовых учений и идей, и прежде всего идей марксизма-ленинизма, которые получили широкое распространение и приобрели большое влияние во всех отраслях экономики общественных наук.
Джузеппе Коккьяра — видный итальянский ученый, автор книг „Проблемы народной поэзии“, Палермо, 1939, „История изучения народных традиций в Италии“, там же, 1947, „Миф о добродетельном дикаре“, Мессина, 1948, и „Народ и литература в Италии“, Турин, 1959.
Выпускаемая книга представляет собой попытку изложить историю фольклористики в общеевропейском масштабе и содержит большой фактический материал по вопросам собирания и изучения фольклора и отчасти литературного фольклоризма с XV века по наши дни.
Автор свежо и содержательно излагает предысторию научной фольклористики начиная с эпохи Великих географических открытий; фольклорно-этнологические теории разобраны в связи с философскими взглядами ученых и на широком культурно-историческом фоне. Автор стоит на прогрессивных позициях, убежден в глубокой народности фольклорных произведений, считает принцип историзма главной основой фольклористической методологии, критикует антидемократические и реакционно-националистические направления.
Настоящая книга посвящена одному из важнейших вопросов древней и раннесредневековой истории СССР — историческим судьбам восточнославянских племен, предков русского, украинского и белорусского народов. В первой части книги сделана попытка обрисовать еще далеко не решенный вопрос о происхождении славян и наметить главные вехи их истории в период господства в Средней и Восточной Европе первобытно-общинного строя.
Во второй части книги характеризуется жизнь восточных славян в середине I тысячелетия н. э., когда они под именем авторов впервые выступили на европейской исторической сцене как активная и мощная политическая сила. Это было время распада первобытно-общинного строя у славянских и других европейских племен и вместе с тем — время их борьбы с рабовладельческими государствами Средиземноморья и Причерноморья, завершившейся крушением рабовладельческих порядков на европейском Юге.
Последняя часть книги посвящена вопросам истории и истории культуры восточнославянских племен накануне возникновения Древнего русского государства, когда в их среде складывались феодальные отношения и первые государственные объединения.
В настоящее время ряд институтов Отделения истории и философии АН СССР занят подготовкой десятитомной «Всемирной истории», которая должна представить собой важный этап в развитии советской исторической науки; она должна всесторонне осветить всемирно-исторический процесс с позиций марксистско-ленинской исторической науки.
За 35 лет своего развития советская историческая наука дала немало исследований по истории древнего мира. Опираясь на труды Маркса, Энгельса, Ленина и Сталина, советские историки, археологи и этнографы разрабатывали вопросы истории первобытно-общинного строя и, в частности, во много раз увеличили наши знания о первобытном обществе на территории нашей страны. Показан рабовладельческий характер древнейших классовых обществ, в частности обществ древнего Востока.
Изучались особенности рабовладельческой экономики, социального строя рабовладельческих обществ, история классовой борьбы. Проблема восстаний рабов, которой буржуазные ученые почти не уделяли внимания, заняла в советской науке подобающее ей место. Советские ученые дали ценные работы и по политической истории древнего мира и по истории культуры.