По решению Президиума Академии наук СССР Институт мировой экономики и международных отношений подготовил издание избранных трудов академика Евгения Самойловича Варги — народного комиссара Венгерского Советского правительства в 1919 г., видного деятеля международного коммунистического и рабочего движения, выдающегося ученого-марксиста, с именем которого связан большой этап становления и развития советской экономической науки.
Исследования Е. С. Варги охватывают широкий круг проблем, в особенности проблем мирового хозяйства и международных отношений. В данную книгу вошли труды из работ, написанных автором в 1914—1926 гг.
Ткачев — революционный деятель и политический мыслитель, но его практические политические установки покоятся на определенных социологических и философских основаниях. Как и все крупнейшие русские революционеры, Ткачев понимал место и роль философии в идейной и практической революционной борьбе.
Лейтмотивом всего литературного наследия П. Н. Ткачева является следующее его высказывание: «При известных общественных условиях всякий критик, будь он эстетик или реалист, как и всякий художник и всякий ученый, если только в его груди бьется человеческое сердце, а в жилах течет кровь, а не вода, непременно будет и должен быть публицистом» (VI, стр. 295) 3. «Философско-социологическая публицистика» — такое название довольно точно отразило бы как содержание, характер, так и жанровые признаки всего написанного Ткачевым по философии и социологии.
Настоящий сборник, продолжающий серию «Из истории международных связей русской литературы», выпускаемую Сектором взаимосвязей русской и зарубежных литератур Института русской литературы (Пушкинский Дом) Академии наук СССР, примыкает непосредственно к предшествующему сборнику, вышедшему в 1972 г. под заглавием «Ранние романтические веяния». Как уже указывалось, сборники этой серии не ставили своей задачей дать полный и систематический свод данных о постепенном распространении в русской литературе XVIII—XIX вв. важнейших произведений западноевропейских писателей.
Все эти сборники являлись лишь подготовительными материалами для будущего сводного труда на эту тему, вследствие чего в них немаловажное место занимали библиографические разыскания и перечни или предварительно разрабатывались вопросы, которые необходимо было решить для создания прочной и точной фактической основы, на которой должны были строиться в будущем обобщающие исследования этого рода.¹
Программа курса по истории КПСС подготовлена комиссией Министерства высшего и среднего специального образования СССР и Академии наук СССР для всех высших учебных заведений страны. В программе особое внимание уделяется изучению произведений классиков марксизма-ленинизма, решений съездов, теоретической и практической деятельности КПСС, имеющих решающее значение в формировании марксистско-ленинского мировоззрения, коммунистического воспитания студентов.
Литература, рекомендованная к темам курса, является обязательной для студентов, изучающих историю КПСС в объеме 200 часов. С учетом профиля вуза и количества часов на изучение курса кафедры рекомендуют основную и дополнительную литературу, учебники и учебные пособия, сборники документов, монографии с указанием глав, разделов и страниц, а также определяют темы для самостоятельного изучения студентами.
Единство было сущностью классического языка, дуализм, разлад являются сущностью классического христианства. Конечно, и в язычестве мы встречаем достаточно противоречий — да и где вообще не найдешь противоречий? — и вследствие этого достаточно борьбы, страданий, зла; только эти противоречия были необходимы, эта борьба органически обоснована, эти страдания и зло естественны, неизбежны.
Но христианство присовокупило к неизбежному злу зло, которое само по себе было излишне, к необходимым имманентным столкновениям — разрушающую дух трансцендентную борьбу, к телесным страданиям — страдания душевные, к естественным противоречиям — противоречия неестественные — разлад между богом и миром, небом и землей, благодатью и природой, духом и плотью, верой и разумом.
Борьба между церковью и государством была только внешним, политическим выражением этих изнутри терзающих душу человечества противоречий. Там, где человечество согласно с самим собой, оно не может распасться на два мира!*
На форзацах книги даны части итальянской морской карты — портолана: одна с Черным и Азовским морями, другая с Италией и морями, ее окружающими. Рисунки над Генуей и Венецией изображают характерные детали этих знаменитых торговых республик и их гербы на флагах.
У левого края портолана есть надпись, содержащая имя его исполнителя — Giovan’ Antonio de Maiolo quondam Visconte — и дату составления карты: 1578 г. Портолан хранится в Архиве Института истории СССР Академии наук СССР (в Ленинграде).
«История механики с древнейших времен до конца XVIII века» — коллективный труд, входящий в подготавливаемую Институтом истории естествознания и техники Академии наук СССР «Всеобщую историю естествознания» (первым выпуском ее является трехтомная «История математики»).
Авторский коллектив ставил перед собою задачу в полной мере использовать все ценное, что имеется в работах советских и зарубежных исследователей по истории механики, чтобы показать развитие механики как теоретической науки в различных общественных условиях и в связи с развитием других наук, запросами практики, техническими приложениями. Вместе с тем авторы стремились дать изложение, не загроможденное выкладками и специальной терминологией.
В одном месте чудесной книги, посвященной Людям и Книгам, он, крупнейший ученый, обаятельный человек и умный — очень умный! — читатель признался: «Книги эти заинтересовали меня судьбой либо людей, которые их создавали, либо людей, о которых в них говорится. Что может быть для человека интереснее человека?» — здесь, во вступлении к посмертному изданию его последней книги, сказать надо прежде всего о нем самом…
Автор первой во всей нашей, и не только нашей, литературе «Истории советского библиофильства», профессор литературоведения, член-корреспондент Академии наук СССР Павел Наумович Берков был во всем незаурядным человеком. Его авторитет и талант, его изумительная культурность и глубина знаний в избранной им области — истории русской литературы XVIII в.,— снискали ему международное признание.
15—18 июня 1965 г. в Киеве состоялась Всесоюзная научная сессия по проблеме «В. И. Ленин и историческая наука». Сессия была созвана Научными Советами по истории исторической науки Академий наук СССР и УССР. В работе сессии приняли участие более 500 историков союзных и автономных республик, краев и областей Советского Союза. Сессия явилась важным этапом в подготовке советских историков к знаменательному юбилею — 100-летию со дня рождения великого вождя трудящихся всего мира В. И. Ленина.
В основу сборника положены доклады и сообщения на сессии, дополненные и переработанные авторами с учетом замечаний, высказанных в ходе развернувшихся прений. Обсуждение на сессии выявило ряд спорных или недостаточно разработанных вопросов, которые требуют дальнейшего изучения. Редколлегия сборника выражает надежду, что публикация материалов сессии будет способствовать появлению новых исследований по проблеме «Ленин и историческая наука».
Настоящий сборник статей, подготовленный к печати Сектором взаимосвязей русской и зарубежных литератур Института русской литературы (Пушкинский дом) Академии наук СССР в Ленинграде, является продолжением предшествующего сборника, изданного три года тому назад тем же Сектором под заглавием: «Эпоха Просвещения. Из истории международных связей русской литературы» (Л., 1967).
Первоначально участники этих сборников предполагали составить полный и систематический свод данных о постепенном распространении в русской литературе XVIII—XIX вв. важнейших произведений западноевропейских писателей, как изданных в русских переводах отдельными книгами, так и напечатанных в периодических изданиях; предполагалось также привлечь к исследованию все русские критические материалы об этих произведениях (печатные отзывы, читательские свидетельства, занесенные в мемуары и переписку, и т. д.), чтобы можно было представить себе с наибольшей полнотой картину становившегося все более интенсивным взаимообмена между русской литературой и отдельными литературами Западной Европы за два последних века. Однако в процессе предпринятой работы вскоре пришлось отказаться от неоправданно широких ее масштабов, ограничив себя более узкими и частными задачами.