Признание и осмысление общих ценностей, норм, практик и условностей, которые передавались из поколения в поколение в рамках определенной культуры или цивилизации, имеет важное значение для понимания традиционных ценностей. Историческое, культурное и социальное происхождение сообщества имеет основополагающее значение для традиционных ценностей, которые влияют на то, как люди воспринимают мир, относятся друг к другу и принимают решения. Традиции формируются и видоизменяются под влиянием исторических событий, культурных взаимодействий и изменений в обществе. Необходимо понимание взаимозависимости ценностей, динамики передачи и постоянной адаптации традиций к меняющимся условиям окружающей среды. В этой статье кратко систематизированы взгляды казахстанских ученых на традиционные ценности. Мы пришли к выводу, что систематизация взглядов отечественных ученых на изучение традиционных ценностей необходима для создания структурированного понимания этой сложной и многогранной темы.
В статье рассматриваются основные аспекты исторической политики государств Центральной Азии, наблюдаемые в последнее время. После перехода прокси-войны Запада против России в активную фазу на территории Украины, в центральноазиатских республиках отмечается активизация социальных дискуссий вокруг различных тем исторического дискурса. Тематика политики памяти как составной части идеологической политики страны со стороны властей государств региона пребывает в сложном состоянии ввиду ряда внутренних и внешних элементов воздействия на эту сферу. Настоящий текст также является попыткой рассмотреть степень влияния процессов, которые можно назвать «войнами памяти», на формирование в республиках центральноазиатского региона новых идеологических основ существования политических систем, социальное самочувствие и внешнеполитическое позиционирование стран Центральной Евразии.
В статье рассматриваются основные тенденции внутри- и внешнеполитического развития государств Центральной Азии в текущей ситуации усиления мировой геополитической и геоэкономической турбулентности. Оцениваются перспективы краткосрочного развития государств региона в меняющихся с начала 2022 года условиях. При этом указанный комплекс вопросов анализируется с точки зрения национальных интересов Российской Федерации. Данная опция выбрана в связи с особой значимостью Центрально-Азиатского региона для сохранения стабильности не только РФ, но и всего пространства Евразии. Отдельно рассматриваются необходимые, по мнению автора, меры, требуемые от России для поддержки республик Центральной Азии, недопущения их превращения в зону «второго фронта» коллективного Запада против РФ и расшатывания континентальной стабильности
В статье рассматриваются основные аспекты исторической политики государств Центральной Евразии, в отношении проблематики Великой Отечественной войны и Великой Победы. За годы независимости республики региона продемонстрировали различные подходы в реализации политики памяти применительно к советскому периоду национальной истории. После перехода прокси-войны коллективного Запада против России в активную фазу, в центральноазиатских республиках отмечается активизация социальных дискуссий вокруг различных тем исторического дискурса. Тематика Великой Отечественной войны и участия в ней азиатских республик бывшего СССР также пережила в исторической политике республик региона различные трансформации, которые, применительно к каждому из государств оцениваются в статье. Настоящий текст также является попыткой рассмотреть степень влияния процессов, которые можно назвать «войнами памяти», на формирование в республиках Центрально-Азиатского региона общественных взглядов на широкий круг вопросов, связанных с Великой Отечественной войны и победой в ней, достигнутой напряженными усилиями всех народов братских республик Советского Союза.
В сообщении приводится информация о случаях гнездования туркестанского (Accipiter badius) и европейского (Accipiter brevipes) тювиков на полуострове Мангистау (Мангышлк). Tуркестанский тювик ежегодно с 2019 г. отмечается на гнездовании в ботаническом саду г. Актау. В 2024 г. впервые зафиксирован достоверный случай гнездования там же европейского тювика.
Беркут (Aquila chrysaetos) – самый крупный орёл Казахстана, гнездящийся практически во всех горных и лесных районах страны. В Каратау и Чу-Илийских горах сосредоточены две крупные гнездовые группировки этого вида, которым с 2021 г. угрожает развитие сети ветроэлектростанций (ВЭС), так как обе этих гнездовых группировки сосредоточены в мощных ветровых коридорах, перспективных для выработки ветровой энергии. В ходе работы мы смоделировали распространение беркута в Каратау и Чу-Илийских горах, используя метод классификации изображений «Random Forest», рассчитали численность вида на данной территории и оценили угрозы его гнездовым группировкам со стороны как существующих, так и перспективных ВЭС. Площадь гнездопригодных для беркута биотопов определена в 18209,9 км2, площадь местообитаний – 67602,43 км2. Численности беркута в Каратау и на прилегающих территориях по состоянию на 2024 г. оценена в 434–645, в среднем 466 гнездящихся пар (известно 80 гнездовых участков) и 1126–1674, в среднем 1209 особей с учётом слётков текущего года и неполовозрелых птиц, в Чу-Илийских горах – в 163–292, в среднем 222 гнездящиеся пары (известно 40 гнездовых участков), и 422–757, в среднем 575 особей. Численность мигрирующих через Каратау беркутов оценена в 7276–11423, в среднем 8386 особей. В зоне влияния Жанатасской ВЭС и ВЭС «Шокпар» радиусом 4,5 км за 3 года исчезли на гнездовании 3 пары беркутов. Часть птиц из расформированных пар погибла в результате столкновения с лопастями ветряных турбин, что подтверждено останками двух беркутов, обнаруженных под турбинами. На основании расчётов в CRM «Band» была создана карта рисков с шагом ячейки 5 км, представляющая собой оценку вероятной гибели орлов при строительстве ВЭС в этих ячейках. Результаты данного исследования применимы для планирования мероприятий по охране беркута, анализа рисков развития не только ветроэнергетики, но и иного землепользования, включая добычу полезных ископаемых и даже рекреацию, а также для реализации компенсационных мероприятий антропогенного вмешательства в местообитания беркута.
Приводится список Chilopoda Казахстана, включающий 55 видов из 23-х родов, 11-и семейств и 4-х отрядов. Дана общая оценка таксономического состава и произведено сравнение региональных фаун хилопод. ДЬЯЧКОВ ЮРИЙ ВЯЧЕСЛАВОВИЧ
Также приводятся данные по связи фауны хилопод Казахстана с фаунами других регионов. Проанализированы общие закономерности ареалогии, кратко рассматривается фауна природных зон и особенности вертикального распределения хилопод в горных системах Казахстана. Дана оценка эндемизма и приводятся данные по истории формирования рассматриваемой фауны.
С 6 по 11 ноября 2023 года в Астане прошел Х Международный конкурс скрипачей « Astana-Violin », посвященный памяти Давида Ойстраха. Мероприятие было приурочено к знаменательной дате - 25-летию со дня основания Казахского национального университета искусств и прошло при поддержке Министерства культуры и информации Республики Казахстан. Жюри Х Международного конкурса скрипачей « Astana-Violin » возглавила народная артистка Республики Казахстан, Герой Труда Казахстана, ректор Казахского национального университета искусств Айман Мусахаджаева. В его состав вошли народный артист Российской Федерации Захар Брон (Швейцария), проректор Национальной музыкальной академии Вьетнама Буй Конг Дью (Вьетнам), художественный руководитель музыкального фестиваля « Vietnam Connection » Чонг Ву (США), музыкальный директор симфонического оркестра Фарго-Мурхед, дирижер Кристофер Циммерман (США), основатель (совместно с Игорем и Валерием Ойстрахами) ансамбля «Ойстрах», художественный руководитель фестиваля « Ost-West-Musikfest » Гернот Винишхофер (Австрия), народный артист Кыргызстана, дирижер Эрнис Асаналиев (Кыргызстан). В Юбилейном конкурсе приняли участие 45 молодых исполнителей из разных стран в двух возрастных категориях: младшая группа (10-15 лет) и старшая группа (16- 28 лет). В старшей группе обладателем Гран При стала Сара Драган (Швейцария, класс З. Брона). Членами жюри были присуждены именные премии и дипломы.
В статье рассматриваются некоторые аспекты архетипических сюжетов и образов казахской и шире - тюркской культуры, нашедших воплощение в художественной вышивке Казахстана XXI века. В фокусе настоящего исследования творчество: Зейнелхана Мухамеджанулы, Ботагоз Зейнелхан, Калимхан Рахметбайкызы, Гульназым и Айнур Омирзак, которые являются ярчайшими представителями казахстанского этномодерна. Для достижения поставленной цели был выбран комплексный метод, совмещающий исторический и искусствоведческий подходы. В обозначенном контексте важным стало изучение некоторых особенностей сюжетов и образов казахской вышивки, что позволило выявить определенный репертуар излюбленных мотивов традиционных мастериц. Орнаменты, входящие в фонд народного творчества, по-новому и самобытно интерпретируются современными художниками Казахстана. Однако можно с уверенностью сказать, что современные художники не просто продолжают традицию искусства декоративной вышивки, но и укрепляют ее благодаря единению с архетипическими сюжетами и образами. Художники не стремятся к максимально точному «переводу» этих сюжетов и образов в лоно современной визуальной культуры, а представляют их, как и саму технологию старинной вышивки, в качестве одного из новых направлений искусства Казахстана. Таким образом, старинный евразийский тамбурный шов біз кесте - лейтмотив казахской традиционной вышивки - получил новый импульс развития.
В настоящей статье рассматривается символическая взаимосвязь четырех основных элементов - серебро/металл, камень, дерево и кость, их осмысление и трактовки в творчестве известного казахстанского ювелира Ильи Казакова. По мнению автора статьи, эти понятия не только символизируют различные аспекты степной вселенной, но и объединяются в синкретический союз с эстетикой информационных технологий. Молодой, но уже опытный карагандинский художник Илья Казаков особо выделяется в арт-пространстве современного Казахстана, а его творчество, на наш взгляд, представляет собой «сплав» степного мировоззрения и мышления современного человека, живущего в век информационных технологий. Создавая ювелирные изделия на основе местной художественной обработки металла, художник вносит в свое творчество активное экспериментальное начало, навеянное архисовременной эстетикой. Степные мотивы и коды цифровой эпохи слились в его творчестве в гармоничном симбиозе. Через анализ художественных приемов, выбор материалов и образных решений в работах И. Казакова автор статьи стремится постичь процесс слияния традиционных культурных символов с современными технологическими реалиями. Методологический подход, используемый в работе, позволяет увидеть творчество И. Казакова в контексте не только индивидуального выражения, но и в качестве рефлексии по поводу современной культурной идентичности.