Статья посвящена анализу сведений письменных источников, освещающих историю правителей Алании, при которых христианство стало государственной религией. Актуальность поставленной проблемы диктуется отсутствием анализа сведений о конкретных аланских правителях в контексте соответствующей событийной истории того периода. Целью исследования является определение общего круга источников и анализ на их основе сведений о правителях Алании и их деятельности в процессе становления христианства официальной религией государства. В основу исследования положены нарративные и эпиграфические источники, а также их издания специалистами, содержащие соответствующий корпус научных комментариев. В процессе исследования применялись методы текстуального критического анализа письменных источников. Данные «Кембриджского документа» не позволяют однозначно полагать, подразумевался ли под аланским царем данного источника конкретный правитель Алании или мы имеем дело с обобщенным образом, через который объединены события 912 г. и 931/932 г. Вместе с тем есть все основания полагать, что аланский правитель, связанный с последствиями событий 931/932 г., был ближайшим предком эксусиократора Алании Давида, который фигурирует в сентинской надписи. Давид мог быть его сыном, т. е. братом выданной за хазарского царевича аланской царевны, или внуком, а также тем правителем, который был открыто враждебно настроен по отношению к Хазарии, вел политику по возвращению потомков алан с севера на родину предков и заключил брак с сестрой правителя Серира. Тогда не исключено, что Мария сентинской надписи и была сестрой правителя Сарира - представительницей раннесредневекового аварского царского рода.
В статье проводится всесторонний анализ основных направлений внешнеполитического курса Азербайджанской Республики в 1993-1994 годах, когда страна находилась в сложной внутриполитической ситуации, обостренной конфликтом с Нагорно-Карабахской Республикой. Формирование внешней политики в этот период стало ключевым элементом обеспечения национальной безопасности, социального прогресса и экономического развития, что делало её неотъемлемой частью государственной стратегии. Автор исследует материалы средств массовой информации Азербайджанской Республики, США, Великобритании и России, а также официальные документы и заявления президента Азербайджанской Республики, приходя к выводу, что внешняя политика страны носила многовекторный характер.
Особое внимание уделено деятельности Гейдара Алиева, который, возглавив государство в условиях политического хаоса и пика напряженности вокруг Нагорно-Карабахского конфликта, сосредоточил усилия на укреплении внутриполитической стабильности и международных позиций Азербайджана. Его стратегические приоритеты включали развитие двусторонних связей с Турцией, странами Запада, Ираном и постепенное дистанцирование от влияния России, что отразилось в ориентации на партнерство с НАТО. В то же время в условиях сложной геополитической обстановки и глобальной конфигурации сил в регионе уже с середины 1990-х годов политика Азербайджана стала направлена на улучшение отношений с Россией, что символизировалось визитом Гейдара Алиева в Москву в 1996 году. Таким образом, внешняя политика этого периода представляла собой сложный баланс между необходимостью поддержания региональной стабильности, защиты национальных интересов и интеграции в глобальные политические и экономические процессы.
В течение III в. до н. э. в Центральной Скифии угасают Каменское городище и другие поселения, и центром Поздней Скифии становится Крым, где на рубеже III и II вв. до н. э. возникает город Неаполь, ставший его столицей. Кроме него в Крыму известно еще четыре крупных города: Усть-Альминское, Булганакское, Залесье и Красное (Кермен-Кыр).
Другим центром Поздней (Малой) Скифии остается нижнее Приднепровье, хотя и считающееся ее периферией и расценивающееся исследователями в качестве локального варианта позднескифской культуры. Городища скифов нижнего Приднепровья имеют значительно более скромные размеры по сравнению с поселениями раннего периода.
В ходе многовекового противостояния с Боспорским царством, к концу II в. скифы терпят поражение, однако жизнь в Неаполе Скифском и на многих других поселениях не прекратилась. В середине III в. Крымская Скифия подверглась разрушительному вторжению готских племен, в результате которого часть скифов переселилась в более труднодоступные горные районы юго-западного Крыма. Окончательным крахом для поздних скифов стало в IV в. нашествие гуннов, после которого скифы перестали существовать как этнос.
В работе с использованием археологических материалов и письменных источников исследуется фортификация и полиоркетика скифов. Описываются основные оборонительные сооружения Поздней Скифии, выделяются наиболее интересные архитектурные формы и конструктивные приемы.
Афганская национальная литература, в том числе и литература ХХ века, остается не в полной мере исследованным явлением, что определяет актуальность избранной темы. В настоящей статье исследуется то, как в прозе афганского писателя второй половины ХХ века Нур Муххамада Тараки, более известного как политик левой направленности, отражаются наиболее типичные черты монархического Афганистана в ХХ веке. Данная тема еще не становилась предметом отдельного исследования, что и составляет ее научную новизну. Основные произведения Н. М. Тараки переведены на русский язык еще в СССР, и автор основывает свою работу на этих переводах: это повести «Спин», «На заработки», «Скитания Банга» и «Суд над Шером». Главным методом исследования стал сравнительно-исторический - автор сопоставляет разные события и факты, описанные в повестях Н. М. Тараки, с историческими реалиями монархического Афганистана. Также автор применяет метод системно-структурного анализа литературных произведений. Автор приходит к выводу, что основные черты, характерные для политики, экономики и общества монархического Афганистана, достаточно полно выражены в прозе Н. М. Тараки - это и значимая роль мусульманской религии в обществе, и непростое социально-экономическое положение низших сословий, и положение афганской женщины, и начало роста политического самосознания афганцев, и условия труда и быта представителей разных слоев афганского общества (от крестьянской бедноты до богатых горожан Кабула).
В статье анализируется взаимодействие стран Южного Кавказа, а именно Армении, Азербайджана, Грузии и Североатлантического альянса (НАТО), рассматривается период, начиная с 90-х годов прошлого века по настоящее время.
Целью работы стало выявление уровня коммуникации стран южнокавказского региона и НАТО, изучение стратегий и определение степени влияния альянса на внутрирегиональные процессы и политическую атмосферу микрорегиона.
На основе анализа научных трудов, документов и отчетов альянса представляется очевидным, что влияние НАТО на регион в течение нескольких последних десятилетий значительно возросло: проводятся совместные учения, модернизируются военные структуры в соответствии со стандартами альянса; страны в той или иной степени принимают участие в программах организации, таких как «Партнерство во имя мира», «Наука ради мира и безопасности» и др. В статье отражены детальные аспекты взаимодействия НАТО с каждой из исследуемых стран, а также подчеркивается, что эти контакты имеют определенное воздействие на отношение с иными государствами, в том числе и Россией.
Статья посвящена исследованию иранских периодических изданий, которые издавались эмигрантами за рубежом и играли важную роль в политическом и общественном развитии Ирана накануне революции 1905-1911 годов. В условиях роста общественного недовольства, вызванного экономическими трудностями, политической нестабильностью и иностранным влиянием, эти издания стали важными каналами для распространения революционных идей и критики власти. Зарубежная иранская пресса выполняла несколько функций: она информировала о политических и социальных проблемах, предлагала альтернативные взгляды на развитие страны, а также способствовала формированию национального самосознания. В статьях, памфлетах и очерках обсуждались идеи конституционализма, прав человека, защиты национальных интересов и ограничения власти монархии. Публикации таких изданий находили отклик в Иране, где их читали образованные и политически активные слои населения, несмотря на трудности с распространением и жесткую цензуру. Иранские издания за рубежом оказали значительное влияние на развитие общественного мнения в Иране, стимулируя политическую активность, создавая запрос на реформы и подогревая революционные настроения. Статья рассматривает, как через призмы зарубежного опыта и концепций западного просвещения эти газеты и журналы формировали стремление к модернизации и борьбе за гражданские права. Подчеркнуто, что их деятельность стала одним из факторов, подготовивших общество к конституционной революции, которая положила начало новому этапу в истории Ирана.
В статье изучаются аспекты, связанные с решением международных экономических отношений во внешней политике независимой Индии. В 1947 г. Индия выходит на международную арену, так как после окончания Второй мировой войны и мощного подъема освободительного движения английское правительство было вынуждено отказаться от сохранения колониальной зависимости Индии. Однако Англия надеялась сохранить какую-то часть экономических и политических позиций в Индии, ставя задачу всемерно ослабить будущее индийское государство как в политическом, так и в экономическом отношении и отвлечь народные массы от революционной борьбы за национальную свободу и независимость. В обстановке массовых выступлений против иностранного владычества летом 1947 г. было достигнуто соглашение о ликвидации колониального режима в Индии. Однако в рассматриваемый период достижение экономической самостоятельности требовало сокращения разрыва в уровнях развития между Индией и основными капиталистическими странами, что вело к увеличению роли внешнеэкономических связей. Преимущественная ориентация на капиталистические рынки и источники кредитов, где существовала жестокая конкуренция, высокие заградительные тарифы, монополия на передовую технологию и оборудование приводила к снижению доли Индии в мировой торговле. Это побуждало ее, во-первых, искать углубления сотрудничества с социалистическими странами, что наиболее наглядно проявилось в советско-индийских отношениях, во-вторых, прилагать настойчивые усилия с целью изменения структуры двусторонних экономических отношений с индустриально развитыми капиталистическими странами и, как следствие этого, стремиться к перестройке международных экономических отношений на справедливой основе.
С конца XVI в. царская администрация на Северном Кавказе служилую знать кабардинских, дагестанских и чеченских владельцев обозначала термином «уздени». В понимании русского представительства - это дворяне. Такая градация зафиксирована и в социальной структуре чеченцев-окочан Терского города. Данный сословный разряд включает в себя многочисленную группу «лучших людей», в широком толковании - «зажиточные люди». На основе анализа русских источников XVI-XVII вв., изданных в различных сборниках архивных материалов, а также изучения соответствующей литературы отечественных авторов, нами предпринята попытка установить роль и место узденей в системе сословных отношений чеченцев-окочан Терского города в конце XVI - XVII в.
В статье рассматривается становление и развитие светского образования у народов Центрального Кавказа, а также какие методы использовались российскими властями при создании системы образования в регионе. Анализируются законодательные акты, проекты, мнения и предложения, которые разрабатывались в течение первой половины XIX в. и стали законодательной базой образовательной системы, ориентированной на воспитание детей горской аристократии в духе общероссийской гражданственности. Обращение к данной проблеме позволяет рассмотреть механизмы, которые способствовали формированию светского образования, ставшего важным элементом интеграции горских народов в общероссийское социокультурное пространство.
В статье предпринята попытка проанализировать общественное поведение и настроения городских обывателей в условиях нарастающей революции. В мирное время обыватель четко знает свою социальную нишу и редко ее покидает, в период транзитивных событий это равновесие нарушается, и он становится весьма динамичной частью общества, участвуя в разных политических акциях и формируя свой имидж. Картина мира горожанина формировалась в зависимости от политики, проводимой каждой новой властью: если мероприятия отвечали настроениям обывателей, то они поддерживали их, если же ожидания и реальность расходились, тогда население безучастно взирало на происходящее, а в крайних случаях стремилось принять сторону оппозиции.