В монографии впервые в полном объёме вводятся в научный оборот материалы курганных могильников Золотая Гора и Кочетное, исследованных авторами в Саратовском Поволжье.
Погребальные комплексы могильников характеризуют ранний этап развития срубной культуры Поволжья и культурные связи срубных племён с населением сопредельных регионов.
Анализ погребального обряда и инвентаря показал культурную преемственность с предшествующим населением катакомбного культурного круга. Могильники Золотая Гора и Кочетное подтверждают существование нескольких культурных типов памятников на раннем этапе срубной культуры.
В книге саратовского археолога рассказывается о том, как проводятся археологические исследования в поле и в лабораториях, каким образом используются в археологии последние достижения науки и какие новые данные о древнейшей истории края получены в результате раскопок уникальных археологических памятников на территории Саратовского края.
Палеолитическая стоянка-мастерская Непряхино в Озинском районе, древнейшая в области и одна из крупнейших в Европе; неолитическая Варфоломеевская стоянка в Новоузенском районе, на материалах которой составлены основные представления о жизни в саратовских степях человека новокаменного века (VII — VI тыс. до н. э.); курганы эпохи бронзы и раннего железного века; многослойное Алексеевское городище в г. Саратове со свидетельствами пребывания русского населения на территории города за несколько веков до его основания — все это и многое другое о культурном развитии нашего края и проблемах сохранения культурного наследия излагается в популярной форме на основе итогов многолетних археологических исследований автора.
В данной книге рассмотрены материалы многослойного поселения Кумыска, единственного стратифицированного энеолитического памятника степного Поволжья, и комплекса археологических памятников в окрестностях поселения по берегам р. Торгун.
Представлены итоги исследования всех энеолитических культур степного Поволжья, определена их культурная принадлежность, хронология и место среди энеолита Юго-Восточной Европы.
В монографии впервые в научный оборот вводится обширный обобщённый материал по раннему железному веку Казахстанского Приишимья, разработана классификация, хронология и культурная атрибуция памятников эпохи раннего железа, определено их место в системе культур скифо-сибирского мира, широко использованы палеографические источники, данные естественных и технических наук, приводятся выводы по исторической реконструкции хозяйства, общественных отношений, этногеографии.
Заключительная часть монографии посвящена моделированию культурно-исторических событий раннего железного века степного Приишимья в системе Великой степи номадов. Книга адресована археологам, этнографам и всем, кто интересуется вопросами древней истории Казахстана.
В последние годы в исследованиях по скифо-сарматской археологии все больше внимания уделяется совместным погребениям людей с лошадьми (т. н. «всаднических»). В связи с этим, актуально исследование статуса таких захоронений «варваров» эпохи раннего железа Западного Предкавказья. Исследование массива, состоящего из 1771 погребения второй пол. IX в. до н. э. – IV в. н. э., позволило выявить различные варианты «всаднических» захоронений. Изучение динамики развития этих погребальных практик в рамках периодизации, предложенной для меотской культуры Н. В. Анфимовым, позволяет утверждать, что обряды «всаднических» погребений у синдов и меотов являлись более сложными, чем традиции захоронения их сородичей. Сопоставление материалов из синдских и меотских могильников с погребальными памятниками других культур позволяет утверждать, что традиция совместного захоронения лошади и человека в регионе имела автохтонное происхождение. Можно предположить, что так называемые «всаднические погребения» были оставлены представителями варварского общества, основным занятием которых были грабительские набеги («балцы» Нартовского эпоса).
Публикуемые в настоящем сборнике под ред. Гуриной Н. Н. статьи являются попыткой показать многообразие мезолитических культур. Они ставят важные проблемы, подвергают углубленному анализу уже известные опорные комплексы, заполняют новыми материалами ряд лакун на карте этого времени и таким образом намечают эскиз сложной картины переходной эпохи.
Задачей настоящей работы является систематизация и обобщение весьма обширного материала, полученного автором за последние 11 лет (1948-1959 гг.) при археологических раскопках и разведках на территории Карелии и Ленинградской области, и попытка восстановить хотя бы в главных чертах древнюю историю народа, некогда здесь обитавшего.
При этом было бы неправильно отрешиться от материала, полученного в предшествующие годы как другими исследователями, так и самим автором. Вот почему в ряде случаев в работе использованы и данные археологических раскопок предшествующих лет.
Книга является итогом исследования большой группы древних шахт по добыче камня на территории Западной Белоруссии и первым опытом монографического исследования такого рода памятников.
В работе ставятся проблемы социальных отношений, связанных с развитием древнего горного дела — форм обмена, разделения труда, условий работы шахтеров.
Издание рассчитано на археологов, историков, экономистов, геологов, психологов, а также на более широкие круги читателей, интересующихся историей культуры и историей техники.
Книга посвящена истории средневекового Белоозера — одного из древнейших и крупнейших городских центров Северо-Восточной Руси.
На базе всестороннего анализа и систематизации богатейших археологических материалов, полученных за последнее десятилетие, и предшествующих исследований, которые велись в регионе в XX в., подробно реконструируется историческая топография и динамика развития Белоозера в X - XIV вв. Процессы становления и угасания города рассматриваются в контексте формирования и трансформации сети сельского расселения на Белом озере и в бассейне р. Шексны. Особое внимание уделено выявлению основных факторов, обусловивших кристаллизацию городских центров на слабозаселенной северной периферии Древней Руси и причины его упадка. Издание рассчитано на археологов и историков.
Впервые название Хивы упоминается арабскими географами X в. Истахри и Максиди. Значение слова Хива или Хейвак остается неизвестным. Подлинная обстановка процесса образования города скрыта веками, но в легендах особое место объяснению его происхождения отводится колодцу в песках.