Атлас истории древнего мира
Третий том посвящен развитию философской и социологической мысли народов СССР в эпоху отмены крепостного права и развития домонополитического капитализма (конец 50-х—середина 90-х годов XIX в.). Особое внимание в томе уделяется рассмотрению материалистической философии революционных демократов и просветителей 60-х годов XIX в. — Чернышевского, Добролюбова, Писарева, Шелгунова, Н. Серно-Соловьевича, Антоновича и др.
Освещены философия и социология революционного и либерального народничества, показаны течения идеалистической философии (Вл. Соловьев, Л. Толстой, Достоевский, неославянофилы, неогенелянцы, позитивисты идеалистического толка, представители буржуазной социологической мысли и др.).
Во втором томе «Истории философии в СССР» освещается развитие философской и социологической мысли в России в эпоху разложения крепостнического строя и постепенного перехода к капитализму. Хронологически эта эпоха охватывает около столетия, примерно с последней трети восемнадцатого века и до конца пятидесятых—начала шестидесятых годов девятнадцатого века.
В экономическом и политическом развитии страны в это время выделяются два периода: 1) период постепенного разложения феодально-крепостнической системы и формирования капиталистических отношений (примерно до тридцатых годов XIX в.) и 2) период кризиса крепостного строя и развития капитализма (30—50 годы XIX в.).
Д. Косамби, автор предлагаемой советскому читателю книги «Культура и цивилизация древней Индии»,— один из выдающихся индийских ученых, снискавший известность как математик и астроном, как историк и археолог, а также специалист в той науке, которая за рубежом носит название социальной антропологии, то есть этнографии.
В настоящей книге автор ставил перед собой чрезвычайно трудную задачу — популярно описать и вместе с тем проанализировать с новой точки зрения целый ряд исторических явлений в Индии, которые находили неудовлетворительное объяснение в трудах других индийских и западных историков.
Обращение к философской мысли своего Отечества, к истории философии народов СССР — это осознанная потребность современного советского человека — строителя коммунистического общества, ибо, как учил В. И. Ленин, «коммунистом стать можно лишь тогда, когда обогатишь свою память знанием всех тех богатств, которые выработало человечество» 1.
Духовная культура советского общества впитывает в себя и перерабатывает лучшие достижения философской культуры прошлого всех народов, в том числе и народов нашей Родины.
Предлагаемое читателю наглядное пособие по истории КПСС рассчитано главным образом на индивидуальное пользование. Издание состоит из четырех выпусков. Первый, второй и третий выпуски, изданные в течение 1962—1966 гг., охватывают период истории партии с 1883 г. по июнь 1941 г. Четвертый выпуск, завершающий данное издание, рассказывает о деятельности Коммунистической партии Советского Союза в годы Великой Отечественной войны, в период завершения строительства социализма и постепенного перехода к коммунизму.
Четвертый выпуск пособия составили В. А. Казаков («Партия в период Великой Отечественной войны»), С. Ф. Виноградов («Партия в период завершения построения социализма в СССР», «Партия — вдохновитель и организатор коммунистического строительства»).
Первые самоходные суда на Волге появились в 1817 году. Это были два парохода с двигателями мощностью 6 и 36 лошадиных сил. Построил их заводчик В. А. Всеволожский в Пожве, на реке Каме. Всеволожский добрался на этих судах до Казани. Суда были несовершенны, на обратном пути они погибли.
Вслед за Всеволожским ввести паровую тягу попытался другой энтузиаст технического прогресса — Д. П. Евреинов, выходец из помещиков Ярославской губернии. Он был участником объединения, созданного основателем пароходного дела в России Карлом Бердом. Машины для судов Евреинов приобретал за границей, а корпуса были выстроены на заводе Берда в Петербурге. Принадлежавшие ему пять пароходов перевозили грузы в водах Волжско-Камского бассейна не одну навигацию. Однако ввиду несовершенства и эти суда вскоре вышли из строя.
«Краткий очерк истории математики» известного голландского математика и историка науки Д. Я. Стройка не нуждается в особых рекомендациях. С 1948 г., когда эта книга появилась на английском языке, она вышла в переводе на польский (двумя изданиями), украинский, немецкий (четырьмя изданиями), венгерский, китайский, японский и чешский языки; потребовались и два новых английских издания книги.
В очень скромном объеме автор дал последовательное и живое изложение основных фактов, событий, идейных направлений многовековой истории математики от ее зарождения до начала двадцатого столетия, все это — с учетом движущих сил общественного развития в целом. Принципиальные установки автора с достаточной четкостью сформулированы в его предисловии к немецкому изданию, а также в предисловии, написанном им для русского издания. Среди выдвигаемых Д. Я. Стройком положений есть и спорные, но несомненно, что его книга не догматична, она будит мысль и вполне соответствует современному состоянию истории науки.
В книге излагаются в историческом аспекте достижения молекулярной генетики в изучении структуры и синтеза ДНК и РНК, строения генетического аппарата высших организмов и микробов, включая вирусы животных и бактерий, тонкого строения гена, модификаций первичной, вторичной и третичной структур ДНК и РНК. Рассматривается история установления общей природы и строения генетического кода.
Книга предназначена для широкого круга читателей — научных сотрудников, специалистов в области генетики, биохимии, биофизики, микробиологии и вирусологии, медиков, преподавателей высшей и средней школы, аспирантов и студентов биологических, медицинских и сельскохозяйственных вузов и всех, кто интересуется биологией и генетикой.
В данной монографии характеризуется развитие советской медиевистики с 1917 по 1966 год в связи с общими социально-экономическими процессами, строительством социалистической культуры, идеологической борьбой с зарубежными антимарксистскими и реакционными течениями в исторической науке.
В книге выясняется место и значение медиевистики в системе исторических наук и в общем развитии социалистической культуры в СССР.
Настоящее издание рассчитано на широкий круг научных работников — историков, преподавателей истории и студентов.