Почему?
Дорогу перебежала черная кошка — быть неприятности. Разбилось зеркало — большое несчастье. Поговорить через порог — поссориться… Кто не знает этих примет, пришедших в наш век из далеких времен? Уже давно забыты причины, вызвавшие их к жизни, а нелепое суеверие все живет. Оно таится где-то в нашей памяти, рядом с огромным запасом полезных, нужных для жизни знаний, и вылезает наружу даже помимо нашей воли.
Несколько лет назад я отдыхал в деревне, в одном из колхозов Вологодской области. Здесь жил мой фронтовой приятель старшина-разведчик, теперь колхозный бригадир Федор Лопатин. Уже несколько лет он звал меня приехать к нему отдохнуть, и, наконец, я собрался. Хотелось повидать друга, с которым прошел вместе тысячи километров по дорогам войны.
Наряду с такими всеми признанными корифеями латинской поэзии, как Вергилий, Гораций, Овидий и Катулл, не меньшей славой пользовался и при жизни и по смерти Марк Валерий Марциал,… по всему известный свету Эпиграммами в книжках остроумных, нисколько не уступая современнику своему — сатирику Ювеналу. «Слышу,—говорит в одном из своих писем Плиний Младший,—что умер Валерий Марциал, и жалею об этом. Он был умен, ловок и остроумен.
В стихах его было много соли и желчи, но не меньше и простодушия» (III, 21). Но, совершенно правильно оценив поэтическое дарование и мастерство Марциала, Плиний ошибся, однако, сказав, что «эпиграммы Марциала не будут вечными». Прошло и пройдет немало столетий после смерти этого мастера эпиграмм, но они никогда не забывались и не забудутся.
Не так уж много воды утекло с тех пор, как Виктор-Эммануил был провозглашен королем Италии. Новое королевство возникло весной 1861 года, а примерно девять лет спустя был взят Рим: впрочем, столицей объединенной Италии он был объявлен еще весной шестьдесят первого года. И вот прошли десятки лет, а единство страны во многом остается пока еще единством чисто государственным, юридическим, административным.
Италия неоднородна, немонолитна, а подлинное ее объединение, органическое, есть дело грядущего. Италия еще будет сильной, еще станет отечеством народа и для народа, а не чиновничьим государством, раздираемым бесчисленными противовериями. Он, Антонио Грамши, хотел бы дожить до этих дней, увидеть все это своими глазами. И пусть его активная жизнь была насильственно прервана, пусть он в тюрьме, отгорожен, изолирован от людей и мира. Все равно его не сломить!
Задача книги «Великое наследие» — рассказать о втором издании Сочинений К. Маркса и Ф. Энгельса.
В книге подробно характеризуются новые материалы, впервые включенные в состав Сочинений, подчеркивается идейно-политическое значение публикации наследия основоположников марксизма.
Книга написана коллективом авторов — научными сотрудниками Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС и рассчитана на широкий круг читателей.
Настоящий том, как и первый, содержит статьи и фрагменты из статей основного произведения П. Бейля «Исторический и критический словарь».
В этих статьях Бейль развивает свои взгляды по вопросам философии и религии. Кроме «Словаря» в данном томе помещены фрагменты важнейших работ П. Бейля: «Разные мысли о кометах», «Философский комментарий» и «Продолжение разных мыслей о кометах». Издание снабжено примечаниями и указателями.
Сегодня коммунисты, широкие круги трудящихся, передовая общественность всего мира отмечают знаменательную дату — 150-летие со дня рождения основоположника научного коммунизма, гениального учителя и вождя международного пролетариата Карла Маркса.
Великий мыслитель и пламенный революционер К. Маркс вошел в историю как человек, указавший рабочему классу, всем трудящимся и угнетенным народам пути их освобождения от вековой эксплуатации и порабощения, пути завоевания социальной и духовной свободы. Маркс научно обосновал необходимость и возможность революционного разрушения антинародного капиталистического строя и начертал перспективы создания нового общества, общества без эксплуатации, угнетения и нищеты, в котором производство, наука и культура принадлежат всему народу и развиваются в интересах всего народа.
XVII век дал человечеству необычайно много — были заложены основы классической науки. Галилей, Декарт, Ферма, Торричелли, Паскаль, Ньютон, Гюйгенс, Лейбниц, Спиноза — вот далеко не полный перечень блистательных умов этого столетия. В статьях сборника рассказывается об исторических условиях, в которых начала развиваться классическая наука, об ее идейных истоках и движущих силах.
Дается характеристика идей века и научной жизни, рассматриваются вопросы влияния классической науки на культуру и искусство, отражена роль крупнейших ученых и мыслителей в этих процессах.
Автор настоящей брошюры — ученый-атеист, знаток древнееврейского языка и иудейской религии. Форма его беседы — диалог с верующими об основных положениях иудаизма.
Цель беседы — помочь верующим евреям избавиться от религиозных заблуждений.
Брошюра рассчитана не только на верующих, исповедующих иудаизм. Верующие христианской религии (в том числе православные и сектанты) почерпнут из брошюры много полезного, поскольку христианство многое заимствовало из иудаизма.
Отзывы о брошюре просим присылать по адресу: Москва, проезд Владимирова, 6, издательство «Московский рабочий».
Одной из актуальнейших проблем диалектики является изучение тех мыслительных форм, которые сложились в современной науке на основе отражения ею объективной диалектичности процессов и связей действительности и которые это отражение обеспечивают логически. Ф. Энгельс определял в этом плане диалектику как «единственно правильную форму развития мысли»¹.
Необходимым и плодотворным подходом в таком изучении является рассмотрение истории самой концепции диалектики как особой логической структуры познающей мысли, рассмотрение истории складывания ее специфических проблем и понятий о мышлении. Этой задаче — в связи с центральной для нее проблемой «формы мышления» (или «формы познания») — и посвящена данная работа.
Тайны художественного творчества… Это словосочетание многим кажется непривычным, даже странным. Говорят о тайнах природы, растительного и животного мира, но тайны художественного творчества?.. Здесь все или почти все зачастую считают познанным, открытым. Есть, правда, теоретики, по мнению которых в искусстве, особенно в творческом процессе, если не все, то очень многое вообще непознаваемо и никогда не будет познано.
Наш сборник объединяет авторов, считающих, что тайны искусства существуют и в принципе могут быть раскрыты. Поэтому заглавие сборника (пусть простят его неакадемичность) нужно воспринимать как полемическое, а не как информацию о том, что он раскрывает тайны творчества.