Книга рассказывает о том, как мозг управляет наиболее важными приобретениями человеческой культуры: способностью мыслить и передавать свои мысли другим людям.
Традиционно отрасль знаний, которая занимается исследованием проблем мозговой организации речевой деятельности, называется термином нейролингвистика.
Это слово впервые в нашей науке появилось в начале 60-х годов прошлого уже столетия; его ввёл в обиход крупный отечественный психолог и нейрофизиолог Александр Романович Лурия.
С тех времён интересующая нас научная сфера вышла из стен медицинских учреждений, где ей приходилось решать задачи диагностики и коррекции речевых патологий, возникающих в результате поражения мозга.
Расширяя свой исследовательский кругозор и границы, она обогатилась интереснейшими научными достижениями, которые сблизили её с другой стремительно развивающейся ныне наукой — психолингвистикой. Предметом повествования выступает мозговая организация коммуникативной компетенции человека. В доступной форме автор знакомит читателя с тем, как мозг управляет речью и мышлением человека, раскрывает тайны отличия мужского и женского мозга, показывает природу возникновения в онто- и филогенезе нейропсихологических механизмов обработки поступающей к нам информации и многое другое.
Все три очерка относительно самостоятельны как по своей композиции, так и содержательно. Объединяет их попытка уяснить рефлексию о языке в трудах Г. В. Ф. Гегеля, Ч. С. Пирса и М. Хайдеггера, чьи идеи неоднозначно воспринимались и воспринимаются представителями так называемой философии языка.
Последняя ориентирована скорее на теорию познания, чем на культурно-историческую проблематику, на которой сконцентрированы сравнительно-историческое языкознание и общая лингвистика.
Вместе с тем, хотя чаще косвенным образом, чем напрямую, философские концепции языка оказывали влияние и продолжают влиять на состояние лингвистической теории. Особенно это относится к семиотическим идеям Пирса, породившим противопоставление связанной с его именем «билатеральной» теории знака и «монолатеральной» теории де Соссюра.
В меру своего понимания анализируемых текстов, автор старался сохранить философский контекст, минимально необходимый для уяснения рассматриваемых концепций языка, уделяя преимущественное внимание теории знака и значения.
Обсуждаемая проблематика затрагивает с различных точек зрения как специфику речевого мышления, так и вопросы, связанные с генезисом и исторической эволюцией человеческого языка в субъективном и интерсубъективном его проявлениях.
В настоящем сборнике собраны статьи, открывающие новое направление в языкознании: изучение «семантической ауры» имени собственного. Это направление стало возможным благодаря развитию лингвистики текста и той теории текста, которая отличает исследователей Московской семиотической школы.
Сборник посвящается памяти замечательного ученого — Владимира Николаевича Топорова (1928–2005), ранние и малодоступные труды которого представлены в этом издании.
Вслед за этим сборником последуют и другие того же направления, которые будут интересны филологу самого широкого профиля.
В учебном пособии рассматривается общее языкознание как научное направление, освещается ряд вопросов, касающихся языка как предмета философских и гуманитарных исследований, обсуждаются современная структура знаний о языке и принципы описания языков мира.
Автор уделяет внимание проблемам научной парадигмы в современном языкознании при разделении парадигмы-доминанты и парадигмы-маргиналии. Коротко изложены основные понятия генеративной лингвистики, интерпретационной семантики, логического анализа языка, лингвистики текста, гендерной лингвистики.
Адресовано студентам высших учебных заведений, обучающимся по специальностям направления «Лингвистика и межкультурная коммуникация», а также по иным гуманитарно-социальным специальностям: философам, теологам, историкам, журналистам и тд.
Предлагаемый вниманию читателей сборник под ред. Вахтина Н. Б. состоит из двух частей: (1) теоретической, где представлены статьи, хотя и опирающиеся на вполне конкретные материалы, но имеющие скорее общетеоретический характер, и (2) практической, в которой представлены статьи, анализирующие материал конкретных языков.
Настоящий самоучитель предназначен для изучения диалекта московских (русских) цыган.
Первая часть книги разбита на отдельные уроки, которые включают в себя грамматику, упражнения, тексты с параллельным переводом на русский язык и словари к текстам.
Во второй части собраны старинные и популярные песни и стихи, пословицы и поговорки, а также кроссворды для проверки усвоения лексики.
В книге даются ключи упражнениям, ответы к кроссвордам, а в конце вы найдёте цыганско-русский и русско-цыганский словари.
Книга адресована всем, кто хочет изучать цыганский язык «с нуля», а также желающим совершенствовать свои знания. Издание представляет интерес для лингвистов, компаративистов, индологов, фольклористов.
В учебном пособии к курсам языкознания, лексикологии и теоретической грамматики в рамках целостной авторской концепции излагается основная проблематика современной лингвистической семантики.
Предназначено студентам, аспирантам и преподавателям филологических специальностей
В семидесятых годах двадцатого века советские лингвисты насчитывали от 2500 до 5000 языков. Лингвисты из ГДР в 1980 году насчитали на Земле 5651 язык. В 1982 году их коллеги из Академии наук Франции — только 2796 языков. Почти сорок процентов из них языки отмирающие — всего по несколько десятков или сотен человек, на них говорящих.
Ведущие лингвисты (С. А. Старостин и др.) единодушно определяют дату появления языка — 40 тысяч лет назад. Антропологи и генетики убедительно доказали, что современный человек происходит от одной популяции наших предков, живших не позже сорока тысячелетий назад.
В монографии рассматриваются общие проблемы лингвоконцептологии и перспективы её дисциплинарного развития.
Исследуются концепты-универсалии духовной культуры («счастье», «родина», «справедливость»), межличностные эмоциональные концепты («любовь» и «дружба»), семиотический концепт «язык» и иллокутивный концепт «оскорбление».
Адресуется широкому кругу лингвистов и всем, кто интересуется проблемами лингвокультурологии и лингвоконцептологии.
Это исследование о приближении «мысли русских философов к идее концепта — своего рода секуляризации традиционной версии Троицы и ее ипостасей» — автор считал второй частью книги «Философия русского слова» и включал в цикл работ по когнитивной лингвистике («Язык и ментальность», «Русская ментальность в языке и тексте» и др., затем «Основы концептологии» и «Концептуальное поле русского сознания»).
В первую очередь читатели обращаются к ней в поиске решений теоретических лингво-философских проблем, связанных со становлением и развитием русского сознания — «в том виде, как оно отложилось в значениях русских слов, в смысле русских текстов и в содержательных образах русских философов». Разнообразные точки зрения и определения философов согласовываются друг с другом через приведение к общему масштабу — семантическому треугольнику.
Кроме того, книга часто используется читателями и как своеобразная «хрестоматия»: в оригинальной последовательности автор приводит обширные цитаты из сочинений крупнейших мыслителей, которые выявляют их действительную точку зрения на сущность языка.