В настоящем томе Собрания сочинений В. В. Розанова впервые после 100-летнего забвения публикуется одна из важнейших его книг, в которой рассматриваются вопросы философии, истории и культуры.
В него включены также статьи и очерки писателя 1904–1905 гг., впервые собранные здесь из газет и журналов, ставших практически недоступными для читателей. Розанов дает живую характеристику событий этих трагических лет российской истории. Большое внимание уделено проблемам государственности, образования, церкви, семьи и пола.
Для всех, кто интересуется русской литературой, философией и культурой.
Настоящий 26-й том Собрания сочинений В. В. Розанова составляют его работа «Религия и культура» (1899), одна из наиболее известных книг писателя, а также статьи и оценки 1902–1903 гг., впервые собранные здесь из газет и журналов.
В произведениях мыслителя, написанных на рубеже веков, предлагается оригинальная («розановская») трактовка проблем русской культуры, христианства и церкви, положения дел в сфере литературы и образования, семейного и национального вопросов.
Для всех, кто интересуется русской литературой, философией и культурой.
Настоящий, 24-й том Собрания сочинений В. В. Розанова включает его статьи и очерки 1916–1918 гг., впервые собранные в отдельную книгу из газет и журналов, статьи писателя и философа, написанные в «чаду» Первой мировой войны и отражающие обстановку и умонастроения в России в канун, во время двух русских революций 1917 г. и в 1918 г., когда он издавал свой знаменитый «Апокалипсис нашего времени». В том вошли работы Розанова о философах С. Н. Булгакове, Н. А. Бердяеве, П. Б. Струве, Е. Н. Трубецком, П. А. Флоренском, В. Ф. Эрне и др.
Для всех, кто интересуется русской литературой, философией и культурой.
Запоминание, сохранение, воспроизведение — вот три процесса, в которых выражается память. Автор предлагает широкому кругу читателей помощь в развитии этой способности человеческого мозга.
Изучив советы, указания и разъяснения Тони Бьюзена, Вы в кратчайшие сроки добьётесь желаемых результатов, и могучий механизм памяти, который, возможно, поначалу казался непостижимой загадкой природы, безотказно прослужит Вам всю жизнь.
В книге Карлоса Антонио Агirre Рохаса, профессора Национального Автономного Университета Мехико, представлена современная историография в широком контексте исторических споров и развития социальных наук. Она вписана автором в бродильную перспективу длительной исторической протяженности и описана с точки зрения по-настоящему критической.
Особое внимание автор уделяет периодизации историографии в «долгом XX историографическом веке», а также вкладу марксизма и влиянию культурной революции 1968 года. Большой интерес представляют фундаментальные эпистемологические и методологические уроки истории современной историографии.
Книга предназначена для специалистов — историков, культурологов, социологов, а также широкого круга читателей.
В монографии рассматривается одна из наиболее интересных интерпретаций философии позднего Витгенштейна, вызвавшая бурные дискуссии в современной аналитической философии.
Для философов, логиков, лингвистов.
Книга представляет собой блестящий анализ изменяющихся условий социальной и политической жизни, выполненный одним из наиболее оригинальных современных мыслителей. Используя метафору «текучая современность», автор фиксирует переход от мира плотного, структурированного, обремененного целой сетью социальных условий и обязательств к миру пластичному, текучему, свободному от заборов, барьеров, границ.
Данный переход, утверждает он, повлек за собой глубокие изменения во всех сферах человеческой жизни. Это новое состояние с большим трудом поддается представлению в терминах «информационное общество», «сетевое общество», «глобализация», «постмодерн». Требуется переосмысление взглядов и когнитивных границ, используемых для описания индивидуального опыта людей и их совместной истории.
«Текучая современность» подводит итог анализа, проведенного в двух предыдущих книгах Баумана «Глобализация: последствия для людей» и «В поисках политики».
Книга эта — вершина классической философии и, одновременно, водораздел между классическим периодом философии и новейшей философской мыслью. Нет такого мыслителя, который не испытал бы на себе влияние философской системы и философского метода Гегеля.
Вплоть до настоящего времени Гегель представляется нам не мыслителем прошлого, а действующим философом, идеи которого вызывают разные, порой противоречивые, чувства, но практически никого не оставляют равнодушным. Научное значение «Феноменологии духа» — не только в богатейшем материале, который сосредоточен в работе, но и в первую очередь в самом методе философского исследования, который послужил основой актуальной в настоящее время науки.
Работа снабжена развернутыми понятийными комментариями, выполненными специально для настоящего издания.
Переиздаваемые к 100-летию со дня рождения Клода Леви-Строса (р. 1908 г.) — выдающегося французского этнолога, создателя структурального метода изучения мифов, — эти две книги дают представление об интеллектуальном инструментарии, которым располагали люди в традиционных бесписьменных обществах, об их способах классификации и обобщения.
Написанные одна за другой и опубликованные в течение одного и того же года (1962), эти произведения, в совокупности, отодвигают ложную завесу мистических «сопричастий», которые прежде приписывались т. н. первобытному мышлению, отчетливо демонстрируют его логические, семиотические возможности, а также общие и специфические черты сравнительно с современным типом мышления.
Издание адресовано весьма широкому кругу исследователей и аспирантов. В данной обучающихся гуманитарным специальностям.
«Процесс Жиля де Рэ» – исторический труд, над которым французский философ Жорж Батай (1897–1962) работал в последние годы своей жизни. Фигура, которую выбрал для изучения Батай, широко известна: маршал Франции Жиль де Рэ, соратник Жанны д’Арк, был обвинен в многочисленных убийствах детей и поклонении дьяволу и казнен в 1440 году. Судьба Жиля де Рэ стала материалом для фольклора (его считают прообразом злодея из сказок о Синей Бороде), в конце XIX века вдохновляла декадентов, однако до Батая было немного попыток исследовать ее с точки зрения исторической науки. Значительную часть книги занимают протоколы состоявшегося в 1440 году в Нанте суда над Жилем де Рэ, которые перевел с латыни писатель и философ Пьер Клоссовски.
Батай составил подробнейшую хронологическую канву жизни своего героя; особый интерес представляет первая часть книги, в которой философ анализирует героизм и злодейство, объединившиеся в одном характере.