SCI Библиотека

В статье представлен философский анализ проблемы смерти животных и их статуса в человеческом обществе. Предпринимается попытка найти вариант возможности признания животных как «смертных» в специфически животном смысле, без претензии на исключительно человеческое право быть смертным. В статье рассматривается концепция «взаимного включения» между человеческим и животным, которая предполагает переопределение фундаментальных понятий «жизнь» и «смерть» в их возможной причастности как человеческому, так и животному. Рассматриваются концепции биополитики, танатополитики и некрополитики, которые предполагают управление жизнью и смертью человека в их возможности включить в себя животное, и утверждается специфический смысл животного, включенного в контекст человеческого, которое в этом смысле получает большую определенность.

В настоящее время коренные изменения в организации высшего образования Российской Федерации ориентируют преподавателей отказываться от авторитарного стиля обучения в пользу гуманистического подхода и применения методов, способствующих развитию творческих основ личности с учетом ее особенностей.

Ведущее значение в условиях реформирования высшей школы приобретает интегрированное и проектное обучение, что в результате должно привести к объединению отдельных элементов обучения и воспитания в единую, целостную систему с целью получения качественно нового результата в образовании.

Наилучшее предоставление новых знаний обеспечивают интегрированные занятия, в которых определенная тема раскрывается комплексно, с привлечением различных направлений образовательной деятельности. Синтез приобретенных знаний позволяет сформировать у студентов целостное представление о приобретаемой специальности, научить их анализировать и критически мыслить.

Критическое мышление является одной из основных составляющих формирования личности, способной анализировать, критически воспринимать вызовы настоящего и делать собственный сознательный выбор. Правильно организованная образовательная среда побуждает к активной учебной деятельности, способствует интеллектуальному развитию обучающихся, позволяет каждому студенту поверить в свои силы и способности, научиться взаимодействовать с окружающей средой на основе полученных знаний.

В статье обосновывается необходимость применения интегративных технологий обучения с целью формирования у студентов межкультурных умений профессионального общения в процессе подготовки будущих специалистов сферы туризма. Межкультурные умения рассматриваются как способность применять новый опыт и уже приобретенный в новой ситуации, завоевать доверие и уважение человека другой культуры, осуществлять межкультурное взаимодействие на уровне личности, группы, применять знания культурных особенностей в процессе коммуникации и т. п., поэтому их формирование предполагает применение таких технологий обучения, которые бы отражали их содержание.

С точки зрения лакановского психоанализа абстракция Животного вскрывает конкретную реальность разрыва между Субстанцией и Субъектом, опосредующего человеческую субъективность. Чудовищность, наблюдаемая нами в животных, отражает конститутивную травму, с которой начинается становление человека. Структурообразующая травма тесным образом связана с фундаментальным антагонизмом Реального, а вслед за ним - с половым различием. Вытеснение полового различия из поля рассмотрения дискредитирует попытки эмансипировать сексуальность (в психоаналитическом смысле), блокируя политический потенциал психоанализа. «Невозможный» взгляд, или взгляд с позиции травмы, полового различия, раскола между Субстанцией и Субъектом, - это взгляд Человека на самого себя через оптику Животного, присущего нам самим. Занимаемая психоанализом точка зрения, противоположная всякой нейтральности, делает доступным подлинное эмансипационное действие, мыслимое в качестве невозможного.

Данная статья является предисловием к специальному выпуску журнала «Koinon». В статье предлагаются различные точки зрения на репрезентацию человеко-животной совместности. Через постановку трех вопросов «что это - “вместе”?», «как это - “вместе”?», «с кем это - “вместе”?» высвечиваются сложившиеся на сегодняшний день в философско-гуманитарных науках варианты представления совместного бытия человека и животных. В результате мы имеем три теоретико-методологических стратегии: 1) исходящую из единства людей и животных; 2) исходящую из практик организации совместности, складывающихся между людьми и животными; 3) исходящую из гетерогенной сборки множественных объектов и актантов, взаимоопределениях друг друга.

Для сохранения традиционных культурных, общественных ценностей в общеобразовательных школах учителя все чаще обращаются к духовно-нравственным истокам, хранящимся в фольклоре. Так, педагоги муниципальных школ районов Республики Башкортостан на своих уроках (родной язык и литература, русский язык и литература, математика) активно используют местный фольклорный материал, что помогает детям усвоить тему, расширить кругозор, укрепить этнические традиционные духовнонравственные ценности. Целью статьи является раскрыть и показать, как в результате привлечения учеников к исследовательской работе на тему о месте и роли фольклора в жизни детей, его воспитательном и дидактическом начале, еще раз подверждается значимость народной педагогики, воспитания в обществе и в системе образования в частности.

В своей обучающей деятельности учителя сельских школ активно применяют фольклорные материалы. Это позволяет, во-первых, заинтересовать учеников уроком; вовторых, используя местный этнический материал, привлечь детей к поисковой деятельности; в-третьих, помочь детям обобщить полученные ими знания в виде исследовательской работы, пусть и примитивного, описательного характера. В совокупности такая деятельность позволяет расширить кругозор ученика, привить ему духовно-нравственные, этнокультурные ценности, а самому учителю достичь воспитательного эффекта в своей работе. Включение работ учеников в серьезный сборник материалов международной научной конференции послужит мотивацией для их дальнейшей поисково-исследовательской деятельности по фольклору.

Как известно, великий русский педагог и новатор К. Д. Ушинский, изучив и проанализировав немецкое, английское, французское, российское «общественные воспитания», выявил этническое своеобразие и отличие педагогики различных народов. Традиционная культура, обряды и обычаи, мировоззрение и мироощущение каждого народа самобытны и самодостаточны. Человек, выросший в таком окружении, впитывает молоком матери духовно-нравственные, этнокультурные ценности, сформировавшиеся этим окружением. Поэтому привлечение детей к башкирскому фольклору в данном случае в корне оправдывает основные функции народного образования вкупе с народным воспитанием.

Исследование сосредоточено на том, как процессы глобализации влияют на культурные, политические и социальные аспекты иранского общества. Рассматриваются модернистский и постмодернистский подходы к глобализации и их значение для сохранения национальной идентичности, включая трансформацию персидского языка как важного инструмента культурного выражения. Применяется культурологический и аналитический подход, включая изучение взаимосвязи между глобализацией и идентичностью. Особое внимание уделяется постмодернистским концепциям и их применению к условиям глобализации в Иране. Глобализация, будучи одновременно вызовом и возможностью, предоставляет Ирану инструменты для укрепления национальной идентичности через сохранение и развитие персидского языка, литературы и искусства. В статье предложены практические рекомендации по адаптации иранского общества к глобальным вызовам с учетом культурных ценностей и традиций. Персидский язык подтвержден как средство поддержания культурной уникальности и выстраивания связей с внешним миром.

В статье рассматривается связь проблематики экзистенциальной философии с опытом велосипедиста. В ходе исследования историко-философское изучение вопроса дополнено критическим анализом феноменологии повседневности и рассмотрением тела человека на велосипеде как сложного агрегата со своим катастрофическим риском. Велосипед способствовал смещению проблематики философии от изучения соотношения потенциального и актуального, или же от позитивистского исследования природных сил, к рассмотрению бытия как ряда проблемных ситуаций. Велосипед по-новому сопрягает обитаемые и необитаемые пространства, что позволяет продуктивно сблизить деконструкцию как учение о ризоматичности пространственного опыта и новые онтологии, указывающие на познаваемость только обитаемых пространств, когда вещи понимаются как обитатели пространств, внутри концепции Хайдеггера.

В статье представлены результаты исследования вопросов использования приемов обучения риторике при подготовке обучающихся к итоговому устному собеседованию по русскому языку. В ней обоснована необходимость применения риторического анализа, риторической задачи и риторической игры, предложены примеры заданий, соответствующие разным этапам подготовки.

Методологической основой стали работы о специфике речевой деятельности, её структуре (Н. А. Жинкин, А. А. Леонтьев, И. А. Зимняя), об особенностях реализации коммуникативно-деятельностного подхода в области теории и практики обучения речи (М. Т. Баранов, А. Д. Дейкина, Н. А. Ипполитова, Т. А. Ладыженская, М. Р. Львов). Особое значение было уделено концепции предмета «Риторика общения», разработанной под руководством Т. А. Ладыженской.

Для разработки методики использования риторических приемов были проанализированы различные источники по вопросам обучения русскому языку, организованы наблюдения за учебным процессом и коммуникативной деятельностью обучающихся, проведены беседы и анкетирование с учителями-словесниками. Это дало возможность выявить особенности подготовки к итоговому устному собеседованию, определить типичные ошибки, допускаемые обучающимися, установить характер трудностей, которые возникают у педагогов, охарактеризовать место и роль риторического анализа, риторической задачи и риторической игры в системе подготовки к итоговому устному собеседованию.

Результаты проведенного исследования свидетельствуют: данные приемы являются эффективными, поскольку требуют от учеников осмысления особенностей речевой ситуации собеседования, выявления необходимых условий для организации речевой деятельности на экзамене и разработки ориентировочной основы для выполнения заданий.

В статье исследуется такое явление, как Просвет бытия (область эвидентного), раскрывается как сакральное и нуминозное. «Просвет бесконечно открыт и абсолютно закрыт» - это обобщение доказывается при помощи подхода Д. В. Пивоварова, а также с использованием авторского понятия «моментальный снимок». Затрагивается вопрос истины как самоочевидности.

С началом нового тысячелетия Россия столкнулась с последствиями кризиса в системе образования. Это потребовало проведения новых научных исследований, способствующих укреплению института семьи. Так, стали более актуальными темы диссертационных исследований, связанные с формированием семейных ценностей у подрастающего поколения. Автор рассматривает хронологию актуальности проблемы формирования семейных ценностей обучающихся посредством анализа отечественных диссертационных исследований с 2004 по 2023 гг. Цель данной статьи – выявить дефицит научных исследований по проблеме формирования семейных ценностей обучающихся. К задачам статьи стоит отнести обзор диссертационных исследований, динамику научных исследований по данной проблеме в последние десятилетия, теоретический анализ научных трудов, промежуточные выводы о научных работах, установление связи с политической и экономической системой РФ, сравнение полученных результатов с авторским исследованием. В статье приведен сравнительный анализ семейных ценностей по диссертационным исследованиям за последние двадцать лет на платформе www. dissercat. com. Выявлено, что в «нулевых» годах в диссертационных исследованиях проблема формирования семейных ценностей была актуальна вследствие образовавшегося кризиса в системе образования России после 90-х годов. Определено, что во втором десятилетии нового столетия количество научных педагогических работ по проблеме формирования семейных ценностей обучающихся увеличилось вдвое. С начала двадцатых годов, к сожалению, намного уменьшилось количество диссертационных исследований, связанных с проблемой формирования семейных ценностей, несмотря на то, что государство значительно усилило поддержку семьи и подрастающего поколения.