Предлагаемая читателю работа В. К. Яковлевой «Язык йоруба» входит в серию очерков по языкам зарубежного Востока и Африки, публикуемую Институтом народов Азии Академии наук СССР.
Отдельные очерки посвящены характеристике языковых групп, например: «Языки Индии, Пакистана, Цейлона и Непала», «Иранские языки», «Языки Юго-Восточной Азии», «Монгольские языки и диалекты Китая», «Языки Африки» и др.
Предлагаемая читателю работа Т. Е. Катениной «Язык маратхи» входит в серию очерков по языкам зарубежного Востока и Африки, публикуемую Институтом народов Азии Академии наук СССР.
Отдельные очерки посвящены характеристике языковых групп, как, например: «Языки Индии, Пакистана, Цейлона и Непала», «Иранские языки», «Языки Юго-Восточной Азии», «Монгольские языки и диалекты Китая», «Языки Африки», «Арабские диалекты Магриба» и др.
Татский язык — язык небольшой иранской, народности на Кавказе. Говорящие на этом языке рассеяны небольшими островками в различных местах: на Апшеронском полуострове (поселки Балаханы, Сураханы, Маштаги и несколько других мелких населенных пунктов); в северо-восточном Азербайджане, по склонам восточной оконечности Кавказского хребта (Хизинский, Сиазанский, Конахкентский, Дивичинский, Кубинский, Исмаиллинский районы Азербайджанской ССР); в с. Варташен Куткашенского района Азербайджанской ССР; в г. Куба Азербайджанской ССР; далее в городах Дербенте, Махачкале, Буйнакске и в ряде сел Дагестанской АССР, по-видимому, также в некоторых городах Северного Кавказа, в частности в Грозном и Нальчике.
Книга является приложением к «Практическому курсу шведского языка» и рассчитано на старшие курсы языковых вузов, где шведский язык изучается в качестве основного или второго языка. Кроме того, книга может быть использована при самостоятельном изучении шведского языка. При отборе материала учитывалась не только художественная ценность произведения, но и пригодность текста для работы в аудитории.
Этим объясняется то обстоятельство, что предлагаемая книга, в основном, состоит из коротких фабульных рассказов, пригодных для пересказа, беседы в классе, домашнего сочинения или внеклассного чтения.
Автор делает попытку тщательного исторического изучения языков одной группы и поиска нити, связывающей генетически и исторически их с остальными языками Кавказа.
В этом груде представлены следующие разделы: «Проблемы происхождения и исторического развития горских кавказских народов и их языков», «Пути исторического развития нахских языков и вопросы применения сравнительно-исторического метода в их изучении» и «Сравнительно-историческая грамматика нахских языков».
Книга представляет собой монографию, в которой разоблачаются цели, реакционный характер и сущность так называемой психологической войны стран участниц НАТО, направленной против мирового лагеря социализма и на подготовку третьей мировой войны.
Автор вскрывает формы и методы реакционной буржуазной пропаганды и шпионской деятельности, организуемой и проводимой империалистическими государствами. В книге подробно рассматривается деятельность государственных органов США и ФРГ, участвующих в ведении психологической войны.
Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Существующие представления об эстетическом своеобразии социалистического реализма часто страдают крайней неопределенностью. Не лучше, когда они отличаются чрезмерной решительностью, безапелляционностью, а к тому же еще отмечены ограничительной тенденцией Тогда-то и возникают попытки безосновательно отрицать право художника на обращение к творческим решениям и средствам, которые почему-либо кажутся критику несовместимыми с эстетикой социалистического реализма.
Спорить по этому поводу, оставаясь в рамках идейно-образной системы одной картины, подчас бывает совсем нелегко. Вот здесь и уместно использовать ссылки на особенности творческого течения, в лоне которого картина возникла Ведь каждый фильм не одинокая звезда на небосводе советского киноискусства — он входит в то или иное созвездие.
Наследие великого деятеля русского освободительного движения Александра Ивановича Герцена необычайно многосторонне. Герцен говорил, что Ломоносов был «типом русского… по своему энциклопедизму…» (7, 188) [1]. Эти слова с полным правом могут быть отнесены и к нему самому. Еще в 1845 году в письме к Огареву Герцен писал: «Надобно одействовать все возможности, жить во все стороны, это — энциклопедия жизни… Горе закапывающему талант, а развивший в себе все, насколько умел, прав» (III, 434). В «Былом и думах», подводя итог своему прошлому, Герцен имел все основания сказать: «Мы жили во все стороны» (9, 113).
Деятельность Герцена охватывает политику, философию и эстетику, художественное творчество и публицистику, критику и историю общественной мысли и литературы. Бесспорно, что каждая из этих областей может быть и несомненно станет предметом специальных исследований. Такие монографии уже стали появляться. Также очевидна необходимость создания подробно разработанной научной биографии Герцена.
Я был еще студентом техникума, когда для доклада «К. Э. Циолковский и его учение о ракетных двигателях и межпланетных путешествиях» прочел ряд работ основоположника космической науки. Циолковский перевернул мне душу. Это было куда сильнее Жюля Верна, Герберта Уэллса и других писателей-фантастов. Меня поразила уверенность, с которой твердо, по-хозяйски вторгалась в космос мысль ученого: «Человечество не останется вечно на Земле, но, в погоне за светом и пространством, сначала робко проникнет за пределы атмосферы, а затем завоюет себе все околосолнечное пространство».
Жизнь К. Э. Циолковского — яркий пример самоотверженного служения любимому делу. И поэтому я рад возможности представить читателям его новую биографию. Новизна ее не ограничивается тем, что книга выходит в свет на втором году космической эры. Автор собрал обширный материал, нашел в архивах не публиковавшиеся ранее документы, встречался с людьми, знавшими К. Э. Циолковского. Эта большая работа позволила нарисовать в полный рост облик мыслителя, отдавшего космосу всю жизнь, ученого с удивительно широким кругом интересов — от воздухоплавания до космонавтики, от аэродинамики до философии, от исследования океанских глубин до передачи мыслей на расстоянии.
I. Клеандр принадлежал к первому по знатности роду и был одним из самых влиятельных граждан в Мантинее. С ним произошло несчастие, и ему пришлось бежать из родного города. Он переселился в Мегалополь¹, главным образом потому, что там жил отец Филонемена². Кравгид, человек во всех отношениях прославленный и дружественно к нему расположенный.
При жизни Кравгида Клеандр получал от него все необходимое; по смерти его он, в благодарность за гостеприимство, воспитал его сына-сироту, подобно тому, как, по словам Гомера, Феникс воспитал Ахилла³. Поэтому духовное развитие мальчика с самого начала носило благородный, как бы царственный характер.
Когда Филонемен вышел из детского возраста, заботу о его воспитании взяли на себя мегалопольские граждане Экдем и Мегалофан, друзья Аркесилая⁴ по Академии, которые более всех своих современников стремились поставить философию на службу государственной деятельности и практической жизни.