Франсиско де Миранда (1750—1816) — полковник испанской армии, участник войны за независимость Соединенных Штатов, генерал революционной Франции, диктатор Венесуэлы — таковы основные вехи его необычайной жизни.
В 1786—1787 гг. Миранда находился в России, где встречался со многими выдающимися государственными и военными деятелями и заручился поддержкой правительства в борьбе за освобождение испанских колоний. Книга, рассказывающая о жизни Франсиско де Миранда, приурочена к 160-летию со дня гибели героя в застенках испанской крепости Ла-Каррака. Автор исследования — известный советский специалист по истории Латинской Америки.
Жан-Батист Дюбо был одним из наиболее ранних представителей эстетики французского Просвещения. Его «Критические размышления о Поэзии и Живописи» несомненно близки к материалистическому направлению восемнадцатого века.
Сын купца из Бове, Дюбо родился в декабре 1670 года. Он изучал теологию сначала у себя на родине, в Бове, потом в Париже, где в 1691 году получил звание бакалавра богословия. Затем он занялся изучением права и посвятил себя дипломатической деятельности. В качестве французского дипломата Дюбо много путешествовал. Он бывал в Италии, Германии, Англии, Голландии и во время этих поездок имел возможность заниматься изучением памятников искусства, истории, литературы и источников.
Сборник «Экран и идеологическая борьба» посвящен актуальным проблемам идеологической борьбы в киноискусстве. В статьях ведущих советских критиков А. Караганова, В. Баскакова, Р. Юренева, С. Дробашенко и многих других анализируются фильмы, созданные в США, Италии, Франции, ФРГ: с позиций марксистско-ленинской эстетики критикуются идеологические доктрины современного буржуазного кинематографа. Книга рассчитана на читателей, интересующихся проблемами идеологической борьбы в кино.
В брошюре исследуется вопрос о месте категории “отношение” в системе категорий материалистической диалектики, выявляется принципиальное отличие марксистской трактовки отношения от его идеалистического понимания.
Рассматриваются гносеологическая природа данной категории, ее методологические функции и роль в процессе познания, а также дидактико-методическое значение отношения в учебном курсе марксистского-ленинской философии.
Книга рассказывает о героической борьбе трудящихся Средней Азии с басмачеством. Авторы показывают мужество и стойкость трудящихся, воинскую доблесть бойцов и командиров, их самоотверженность и преданность идеям революции, подчеркивают, что разгром басмачества явился яркой демонстрацией торжества ленинской национальной политики, способствовал дальнейшему укреплению братства и дружбы народов Советского Союза.
В книге использованы как опубликованные, так и неопубликованные материалы Музея пограничных войск и ряда архивов.
В томе исследуются некоторые важные проблемы истории советского общества, революционного и либерального движения в России, внутренней политики царизма, буржуазной печати в последней трети XIX — начале XX в.
Публикуются также статьи, посвященные «Истории Российской» Татищева, его государственной деятельности, разрядным книгам начала XVII в.
Всю свою творческую жизнь Б. О. Долгих посвятил изучению народов Сибири. Особенно его интересовали народы самодийской языковой группы — энцы и нганасаны. Основной темой его исследования был этногенез народов Севера, родовой и племенной состав народов Сибири к приходу русских в XVII в., эволюция родо-племенной структуры.
В своих научных изысканиях Б. О. Долгих использовал как полевые, так и архивные материалы. Проделав титаническую работу, Борис Осипович создает труд «Родовой и племенной состав народов Сибири в XVII в.». Им была составлена карта распространения этнических групп, племен и родов народов Сибири в XVII в. В 1970 г. выходит книга «Очерки по этнической истории ненцев и энцев».
Когда я впервые увидел спектакли Мейерхольда, затем увидел его самого, наконец, познакомился с ним лично, за плечами у Всеволода Эмильевича было уже ни много ни мало — два десятилетия творческого пути. Ученик Немировича-Данченко и Станиславского, актер, внушавший симпатии Чехову и с Чеховым переписывавшийся, режиссер, рискнувший подчинить себе великую Комиссаржевскую, восхитивший Александра Блока своей постановкой «Балаганчика», а затем сумевший обновить оба императорских театра Петербурга, Александринский и Мариинский, сотворить на их сценах такие замечательные спектакли, как «Дон Жуан» Мольера, «Тристан и Изольда» Вагнера, «Орфей» Глюка, «Гроза» Островского, «Маскарад» Лермонтова…
И после всего этого с никому не ведомыми любителями и с участием Маяковского разыграть перед ошеломленной петроградской публикой первый поистине революционный спектакль — «Мистерию-буфф» Маяковского!..
Весной 1945 года разгромом фашистской Германии завершилась вторая мировая война в Европе. В ночь с 8 на 9 мая в здании бывшего военно-инженерного училища в Карлсхорсте, в восточной части Берлина, был подписан акт о безоговорочной капитуляции Германии. Так закончилась авантюра германского империализма. Мир был спасен от коричневой чумы. Решающий вклад в разгром фашистской Германии внес советский народ, его Вооруженные Силы.
В течение двух месяцев после падения Берлина вся полнота власти в городе находилась в руках советской военной комендатуры. Лишь в начале июля 1945 года, когда в городе шел активный процесс нормализации жизни, военные гарнизоны западных держав въехали в западные секторы Берлина для совместного управления городом, находившимся территориально в советской зоне оккупации Германии.
Труд Л. Д. Любимова является продолжением уже выпущенных издательством книг этого автора по истории искусств («Искусство древнего мира», «Искусство Древней Руси»). Новая работа в популярной форме знакомит юного читателя с развитием западноевропейского искусства средних веков и итальянского Возрождения.
В книге повествуется о значительном вкладе культуры средних веков в сообразии художественных ценностей, созданных человечеством, о величайшем прогрессивном перевороте, совершенном в эпоху Возрождения, характеризуется новый эстетический идеал, подробно рассматривается творчество крупнейших художников.