В историята на европейската цивилизация създаването на българската държава и на средновековната българска култура представлява брънка от свързана верига процеси и събития от етническата, политическата, социално-икономическата и културната обстановка в стария свят. Основаването на организирана държава на славяни и прабългари и кристализирането на една своеобразна материална и духовна култура в нея представляват едновременно резултат и начало. То е резултат от многовековното развитие на славяните и тяхната култура в земите на Средна и Югоизточна Европа, от една страна, и на политическото и етническото израстване на прабългарите в степна Евразия от друга.
Основните съставки на средновековната българска държавност и култура имат следователно дълга предистория. Създадена веднаж, държавата със своята политическа организация, единна икономическа и културна политика улеснява образуването на една нова народност, в която се вливат славяните, прабългарите и някои остатъци от заварено балканско население в нейните земи.
Тази нова, славянска народност, която се нарича българска, става жизнен социален организмъм със свой материален и духовен облик. Тази народност представлява през следващите векове основата на една нова за Европа култура, която преживява многобройни изпитания и сътресения, за да доживее до наши дни.
Книга известного английского индолога проф. А. Л. Башема посвящена истории и культуре древней и раннесредневековой Индии. В ней подробно рассказывается о литературе, искусстве, философии, науке Индии этих периодов. Показан вклад древних индийцев в мировую цивилизацию.
Современный город Горький по величине числится третьим городом Российской Федерации. За 60 лет Советской власти он в десять раз увеличил свою территорию и в одиннадцать раз количество жителей. За это время он превратился в индустриальный гигант, чья продукция — автомобили, корабли, станки — известна многим странам мира. Широко и гостеприимно распахивает он свои проспекты и площади в обрамлении многоэтажных зданий, смело раздвигает свои границы, возводя на месте пустошей, болотистых низин, оврагов и песков новые жилые кварталы, открытые солнцу и волжским свежим ветрам…
Но как дорогие реликвии хранит город в глубине узких улочек старые, пережившие свой век дома в один-два этажа. И не только хранит, но оберегает их от действия неутомимого времени. На некоторых из них укреплены мраморные и гранитные мемориальные доски. Они сообщают прохожему о событиях, давно прошедших, и о людях, давно проживших, но оставивших глубокий след в истории города и памяти потомков.
Книга подготовлена отделом теории и истории социологии Института социологических исследований АН СССР. Авторы глав: Л. Г. Ионин и Г. В. Осипов (Введение), А. Д. Ковалев (Структурно-функциональный подход), Г. В. Осипов (Современный эволюционизм), Л. Г. Ионин (Символический интеракционизм, Феноменологическая социология, Экзистенциальная социология), Ю. Н. Давыдов (Социология Франкфуртской школы), А. Б. Гофман (Диалектическая социология), С. М. Митина (Генетический структурализм), Э. А. Орлова (Диалектизация американской социологии).
Вторая половина XX века, начиная с 50-х годов и до наших дней, свидетельствует о силе национально-освободительного движения народов Африканского континента. Многие страны получили долгожданную независимость. Только на протяжении лишь одного 1960 г. 17 африканских стран — бывшие колонии Франции, Великобритании, Бельгии — обрели политическую независимость и стали суверенными государствами.
Этот год стал называться «годом Африки». В этом же году, 14 декабря, Генеральная Ассамблея ООН по инициативе Советского Союза приняла историческую Декларацию о предоставлении независимости колониальным странам и народам, провозгласившую необходимость «незамедлительно и безоговорочно положить конец колониализму во всех его формах и проявлениях». Однако есть страны и народы, которые борются за свою свободу и по сей день.
Выступая на торжественном заседании ЦК КПСС, Верховного Совета СССР и Верховного Совета РСФСР, посвященном 60-ой годовщине Великой Октябрьской Социалистической революции, Л. И. Бреанов отметил, что в ходе рождения и развития мирового социализма выявилось общее и особенное в практике строительства нового общества. “Совокупный опыт развития мирового социализма убеждает, в частности, в следующем:
— Главным вопросом революции по-прежнему остается вопрос о власти. Или власть рабочего класса, выступающего в союзе со всем трудовым народом. Или власть буржуазии. Третьего не дано.
В монографии впервые исследуется «Естественная история» Плиния Старшего как источник знаний об историческом прошлом нашей Родины, в частности о народонаселении, географии, флоре и фауне Северного Причерноморья, детально рассматривается метод работы Плиния и круг использованных им источников. Книга снабжена переводом соответствующих глав «Естественной истории», выполненным по новейшим изданиям.
Рассчитана на историков, археологов, этнографов, преподавателей и студентов вузов и всех, кто интересуется историческим прошлым нашей Родины.
Боже мой, до чего же скучны и противны показались ему теперь его прежние занятия и знакомства! До сих пор он почти не бывал в обществе женщин своего круга. Он называл их «скромными женщинами». Эта добродетель, коей они, будем надеяться, обладали, не возмещала в глазах мистера Фокера отсутствия более веселых качеств, которых было лишено большинство его родных и которые он находил за кулисами, у молоденьких актрис. С матерью, пусть доброй и певной, ему было неинтересно; с кузинами, дочками почтенного графа Рошервиля, он смертельно скучал.
Одна из них была ученая женщина и увлекалась геологией; другая была лошадница и курила сигары; третья была привержена Низкой церкви и высказывала неприлично еретические взгляды касательно религии — так, по крайней мере, утверждала четвертая, которая, со своей стороны, держалась самой что ни на есть Высокой церкви, в чулане при своей спальне устроила молельню и круглый год постилась по пятницам. Уговорить Фокера ездить к ним в Драммингтон стоило неимоверных трудов.
Действительно, об этой самобытной и своеобразной стране у нас писали не так уж часто. Возможно, это объясняется тем, что долгое время между нашими странами отсутствовали дипломатические отношения, и взаимные контакты были редкими и случайными.
В последние годы, после установления в 1969 г. дипломатических отношений между СССР и Перу, мы узнали об этой стране значительно больше, чем в предшествующие времена. Успешно развиваются экономические связи между нашими странами. Теперь советские люди бывают в Перу, а Советский Союз посещают видные общественные деятели Перу и представители перуанской культуры.
В книге рассказывается о национально-освободительном движении в Италии в начале XIX в.: о легендарной истории карбонаризма, его истоках, особенностях идеологии и организационной структуры. Читатель узнает о триумфальном начале и трагическом финале революционных событий 1820—1821 гг. в Испании и Пьемонте, об отношении к ним А. С. Пушкина, Дж. Байрона, будущих декабристов.
М. И. Ковальская — кандидат исторических наук, старший научный сотрудник Института всеобщей истории АН СССР, специалист по новой истории Италии, автор монографии и статей по истории итальянского национально-освободительного движения и русско-итальянских общественных и революционных связей.