SCI Библиотека

Цель статьи – представить рукописное собрание иркутского протоиерея Фортуната Ивановича Петухова (1789–1872), сформировавшееся в середине XIX столетия. Сделана попытка 1) реконструировать состав рукописей и документов собрания, 2) проследить пути его формирования, 3) выявить особенности отбора рукописей и степень влияния на судьбу собрания первой его презентации в исследовании москвоведа Н. П. Бочарова. Рассмотрен культурный контекст, сопровождавший формирование собрания. Текстологический анализ трудов из перечня, приведенного Н. П. Бочаровым, позволил другим авторам атрибутировать некоторые тексты, что заставляет говорить о них как о рукописях его собрания, а не как об авторских сочинениях о. Фортуната. Речь идет о широко известной работе иркутского краеведа Н. В. Семивского, использованной для автобиографических записок Ф. И. Петухова и в качестве составной части других сочинений протоиерея, а также о рукописи гораздо менее известного сочинения другого иркутского священника о. Никифора Парнякова. Это дает основание предположить возможность аналогичной атрибуции других сочинений, указанных Н. П. Бочаровым с именем Ф. И. Петухова. Несколько рукописей из собрания Ф. И. Петухова опубликованы биографом в составе его книги. Местонахождение коллекции протоиерея Фортуната Петухова не установлено, в статье обозначены направления поиска возможного хранилища – изучение архивных фондов московских монастырей, с которыми были связаны жизнь и деятельность выходцев из Сибири – Златоустовского, Сретенского и др., а также поиски личных архивов потомков сибиряка.

Статья касается вопроса возможности использования Иоанном Мосхом письменных источников при написании рассказов «Луга духовного». Известно, что автор этого патерикового собрания большинство из написанных историй услышал во время своих многолетних паломнических экспедиций по монашеским обителям Палестины, Египта, Синая, Сирии и Киликии, которые впоследствии и были описаны им в своём труде. Однако, на страницах сочинения встречаются сюжеты и даже фрагменты текста, которые схожи с более ранними сочинениями, а нередко даже текстуально совпадают с ними. В связи с этим возникает вопрос о возможности использования Иоанном Мосхом письменных источников. Ответ на этот вопрос можно получить только в результате текстологического сравнения источников, что и было предпринято в рамках данной статьи. Здесь продемонстрированы некоторые отрывки совпадающих текстов, подробно проанализирована сама возможность и степень заимствования текста более раннего источника, предложены гипотезы, касающееся исследуемого вопроса.