Когда в конце 1960-х – начале 1970-х гг. в Африке была сформулирована концепция права человека на развитие, идея заключалась не в том, чтобы просить помощи в целях развития, а в том, чтобы заявить о своем праве на самоопределение, или даже о праве на подлинное освобождение от продолжающегося внешнего господства, с тем, чтобы взять на себя суверенный контроль и самостоятельно определять судьбу развития континента. Однако в ходе эволюции идея права на развитие была в некоторой степени искажена и стала как раз подразумевать обращение к помощи в целях развития для ее реализации. От развитых стран требовалось выделять 0,7% своего годового валового внутреннего продукта в качестве иностранной помощи для содействия развивающимся странам, включая страны Африки. За более чем шесть десятилетий, с 1960 по 2022 г., страны-доноры Комитета содействию развитию Организации экономического сотрудничества и развития (КСР ОЭСР) предоставили 48 странам-получателям в Африке помощь в целях развития на общую сумму $1,23 трлн. В данной статье рассматривается вопрос о том, в какой степени иностранная помощь способствовала развитию стран-получателей в Африке. В ходе проведенного анализа удалось установить, что, несмотря на непрерывные поставки иностранной помощи в Африку, обнищание и отставание в развитии на всем континенте усугубились, что заставляет задаться вопросом, почему Африка должна оставаться в ловушке «мертвой помощи» КСР ОЭСР, когда можно опереться на альтернативные, взаимо- выгодные механизмы сотрудничества в целях развития.
Панафриканская интеграция, воплощением которой является Африканский союз (АС), преемник Организации африканского единства (ОАЕ), насчитывает уже шесть десятилетий. Немного меньше региональным организациям, таким как Экономическое сообщество государств Западной Африки (ЭКОВАС), Сообщество развития Юга Африки (САДК) и Восточноафриканское сообщество (ВАС). Несмотря на столь впечатляющую многолетнюю историю, многие проблемы АС и региональных экономических сообществ Африки сохраняются и стали чуть ли не хроническими.
В основе данного исследования – анализ научной литературы, средств массовой ин- формации, а также выводов и рекомендаций комиссий АС. Теоретической матрицей исследования послужили конструктивизм и панафриканизм.
По сравнению с аналогичными структурами в других странах «глобального Юга», Африканский союз и региональные организации оказались более успешными. Хотя АС критикуют в литературе, а Панафриканский парламент нередко подвергается насмешкам в средствах массовой информации, только Европейский союз добился большего успеха, отчасти благодаря наднациональному характеру, а также внушительному преимуществу в части ресурсов. К числу заметных успехов АС можно отнести факт утверждения им своей роли в глобальном управлении. Он координирует голосование африканских государств в Совете Безопасности ООН, а также создал прообраз дипломатического корпуса, который представляет его в крупных региональных и глобальных организациях и в двух мировых державах, США и КНР. Исследователи также должны учитывать те процессы континентального и многостороннего характера, положительно воздействующие на африканскую интеграцию, которые происходят за рамками АС, благодаря деятельности различных негосударственных структур и отраслевых объединений. Что же касается проблем АС и региональных экономических сообществ, то многие из них по сути являются проблемами правительств стран-членов этих организаций, транслированными на уровень субрегиональных и континентальных структур.
В условиях продолжающейся научной дискуссии по поводу сущности государственного суверенитета и возможных направлений его трансформации возникает потребность в комплексном анализе региональной специфики. Традиционно анализ суверенитета опирался на исторический опыт европейских государств, а вестфальская модель суверенитета рас- сматривалась как едва ли не универсальная. В то же время, такой подход не обеспечивает должного внимания к локальной и региональной специфике суверенитета. Поэтому цель данной статьи состоит в том, чтобы выявить и раскрыть основные особенности суверенитета стран Африки по четырем параметрам – целостность, неизменность, носители и направленность. Подобный анализ позволит не только вписать африканский политический опыт в академические изыскания, которые все еще сильно опираются на западные (европейские) кейсы суверенности. Важная задача данной статьи еще и в том, чтобы показать особенности суверенитета и вариативность африканских государств. Специфика суверенитета африканских государств исторически обусловлена наложением разных типов суверенитета – как выработанных на континенте, так и привнесенных извне. Это подразумевает заметную вариативность практической реализации суверенных прав и специфику реальных носителей суверенитета. В отличие от вестфальского суверенитета, в Африке сложился более широкий круг носителей суверенитета, который не ограничен формальными государственными механизмами принятия решений. Из-за особенностей наднациональной интеграции и внешних заимствований в странах Африки сложились некоторые ограничения внешнего суверенитета, способности вести дела с другими государствами, в том числе внерегиональными. Однако этот процесс пока слабо отражается на внутреннем суверенитете – в силу его разнородности, разноуровневости и сложности.
Проблемы сотрудничества Китая со странами Азии и Африки привлекают внимание отечественных и зарубежных ученых, что не случайно. Китай свыше 10 лет является главным торговым партнером Африки, одним из ведущих доноров и инвесторов в африканскую экономику. Он внес значительный вклад в развитие инфраструктуры на континенте и реализует свой глобальный международный проект «Один пояс, один путь», в котором задействованы почти все африканские страны, что, в свою очередь, положительно повлияло на увеличение производства товаров и услуг.
В статье представлено междисциплинарное исследование на стыке культурологии и африканистики. Автор предполагает, что на формирование и трансформацию ценностей и смыслов в Африке оказали влияние специфические факты истории субсахарской Африки. С одной стороны, это мощный фундамент традиционной культуры. С другой ‒ колоссальный культурный слой, связанный с колониальным прошлым африканских стран, с наслоениями западной культуры и западных ценностей. Колонизация континента, борьба за свободу и независимость, расовые проблемы определили самосознание африканцев, специфику их идентификации, необходимость восстановления собственного достоинства.
В статье рассмотрены специфические африканские ценностно-смысловые блоки, связанные с фактами африканской истории. Ставится вопрос о миссии Африки и «чернокожего человека», выраженный в ценностно-смысловом блоке «чернокожий человек – спаситель веры, хранитель духовности и чести»; вопрос об уникальной «космогонической» системе представлений африканца, воплотившийся в ценности связи с предками, с природой, с землей и с небом. Приведены примеры отражения ряда ценностно-смысловых блоков в образах африканской поэзии.
Животноводство как издревле существующая во многих регионах Африки и одна из важнейших областей человеческой деятельности – неотъемлемая часть социально- культурного кода африканского населения. До настоящего времени поголовье стада – главный критерий имущественного и социального статуса его владельца. Будучи предметом торговли и натурального обмена, скот приносит значительный и стабильный доход его продавцам, одновременно выполняя функцию выкупа за невесту при заключении брачных союзов. Традиция разведения домашнего скота испытывает влияние многочисленных факторов современного развития: на животноводческую деятельность накладывают негативный отпечаток климатические изменения и эпизоотии1 последних десятилетий. Основой противоэпизоотических и профилактических мероприятий, помимо полевых исследований, становится использование в диагностике заболеваний животных современных информационных технологий.
В последние годы международное сотрудничество в сфере разработки и внедрения инноваций активно развивается, в результате чего на рынке возникают все новые инновационные продукты и технологии. В результате анализа критериев, предъявляемых к малым и средним предприятиям (МСП) в России и африканских странах выявлена их неоднородность, а иногда противоречивость, что требует гармонизации данных критериев на уровне национальных правительств и международных организаций. В исследовании приведен ряд ре- комендаций практического характера для малых и средних предприятий, осуществляющих внешнеэкономическую деятельность, связанную с разработкой и внедрением инноваций, а также для российских институтов развития, венчурных фондов и других организаций. Выявлены основные проблемы, с которыми могут столкнуться российские и африканские МСП, также определены основные направления их потенциального сотрудничества. В качестве главной стратегической цели развития сотрудничества российских и африканских МСП в сфере инноваций определен переход от догоняющего, имитационного технического прогресса к опережающему, инновационному развитию.
В условиях современной глобализации университет помимо своих классических функций по передаче знаний и подготовке профессиональных кадров для национальной экономики, привлекает в образовательный и научно-исследовательский процессы не только российских студентов, но и иностранную молодежь. За счет вовлечения иностранных студентов в общеуниверситетские мероприятия происходит их приобщение к российской политической культуре. Во многих случаях это является ярким проявлением академической дипломатии, активным актором которой является Ярославский государственный технический университет. На основе выступлений официальных лиц, научных исследований, пост-релизов международных саммитов в статье сформировано представление об особенностях стратегического сотрудничества России и стран Африки в современных условиях, в том числе в рамках отдельного университета. В работе анализируются особенности восприятия иностранными студентами российской политической культуры, рассматриваются возможные направления их политической социализации. В этой связи делается попытка изучить академическую площадку Ярославского государственного технического университета как проводника российской политической культуры за рубежом. Авторы делают вывод, что университет, реализующий образовательные, научно-исследовательские и социальные проекты, активно вовлекается в общественную дипломатию. Лидирующее положение вуза в обществе, его международная активность, высокие научные достижения позволяют внести значимый вклад в российско-африканское сотрудничество. Посредством привлечения студентов с африканского континента вуз старается заинтересовать общество другой страны своим культурным наследием, что является главной целью публичной дипломатии.
В данной книге Пэдмор собрал обильный фактический материал, на основе которого он анализирует экономическое положение каждого из африканских владений Англии, жизненный уровень коренного населения, методы управления, применяемые английской колониальной администрацией, формы и методы расовой дискриминации. Он показывает, что в своем отношении к населению колоний лейбористское правительство Англии верно следует традициям консерваторов; что, лицемерно клянясь демократией, оно сохраняет в колониях режим фактического рабства, оправдывая его доводами, взятыми из арсенала фашистских проповедников расизма. В книге содержится также много интересного материала из истории порабощения африканских народов империалистическими державами Европы и очень конкретное описание методов, применяемых англичанами в настоящее время для эксплуатации труда этих народов и закрепления их нищеты и культурной отсталости. Последняя часть книги посвящена характеристике национального движения в африканских владениях Англии.
Пожалуй, никогда прежде не говорили так много об Африке, как в 1960 и 1961 годах. Мир наблюдал за рождением новых государств, видел крушение «классических» колониальных империй. В Африке этот процесс происходил особенно наглядно, осязаемо даже для людей, далеких от африканских проблем. Представители задавленных многовековым рабством народов вдруг появились в столицах западных государств, заговорили с трибун международных форумов, их проблемы заполнили страницы крупнейших газет мира. Африканские дипломаты, представляющие свои суверенные государства, привели в замешательство американских расистов, когда стали искать в Вашингтоне помещения для своих посольств, заходить в рестораны и разъезжать по стране, не оглядываясь на предупреждения: «Только для белых». И роль Америки в этих событиях весьма неоднозначна…