SCI Библиотека

Правовая культура Месопотамии III-II тыс. до н.э. является отражением истории ее разнотипных обществ, их идеологии, материальной, художественной и духовной культуры. А это значит, что она - производное той социально-экономической и политической модели, в основе которой были заложены ее сущность, важнейшие тенденции и закономерности. Составляя часть культурного пространства, оно отображало важнейшие тенденции, противоречия и закономерности общественного развития. Собственно, этим и определялось в нем место Человека, восприятие, содержание, понимание и трактовка им правовых норм, рассматриваемых в качестве необходимых средств установления истины и достижения справедливости в своей повседневной жизни в обществе.

Правовая сфера социальной жизни традиционно изучается теорией права, и автор определил предметом данного исследования связи юридической антропологии с теорией права. При рассмотрении позиций зарубежных и российских исследователей использовались методы анализа, сравнения и логического осмысления основных тезисов разработчиков теории правовой антропологии. Этот подход позволил обнаружить противоречивость ряда формулировок, небезупречность предлагаемого некоторыми учеными названия науки «Антропология права» и констатировать неопределенность понятий «объект» и «предмет» юридической антропологии.

Предметом исследования статьи является всесторонний анализ Французского Гражданского кодекса 1804 г. В его создании наиболее активное участие принял император Наполеон Бонапарт. Результатом принятия Кодекса Наполеона стала его рецепция во многих странах мира, а его отличительные черты сделали возможным создание первой самостоятельной традиции кодификации.

Предметом данного исследования является анализ истории возникновения и развития магдебургского права, его системы и источников. Рассматриваются причины широкого распространения магдебургского права в Центральной и Восточной Европе. Выявлены особенности рецепции норм магдебургского городского права на территории Западной Руси.

В рецензии представлен общий анализ структуры и содержания монографии «Современное китайское государство. Т. 1: Современные институты государственной власти и управления», подготовленной к изданию Институтом Дальнего Востока РАН. Автор акцентирует внимание на отдельных структурных элементах монографии, помогающих лучше понять китайскую государственность.

В обзоре представлены тезисы докладов участников Третьей международной научной междисциплинарной конференции памяти профессора М. Г. Коротких «Мировая эволюция в памятниках права: цивилизационные грани, рецепция, преемственность», состоявшейся на базе Научно-образовательного центра юридической антропологии и конфликтологии юридического факультета Воронежского государственного университета 1 декабря 2023 г. в рамках Второй ежегодной осенней научной сессии «HOMO JURIDICUS: истоки, эволюция, новое измерение»

Адвокаты играют важную роль в обществе и выполняют ряд функций, необходимых для обеспечения правосудия, защиты прав и интересов граждан и организаций. Цели адвоката связаны с защитой прав и интересов клиента, предоставлением квалифицированной юридической помощи, достижением справедливости, предотвращением негативных последствий и соблюдением профессиональных стандартов. В данной статье оценивается роль адвокатской деятельности в Республике Беларусь, идет ее сравнение с Российской Федерацией, а также выясняются перспективы развития.

В статье представлена тематика в филателии, посвященная правовым актам, и приведен краткий обзор почтовых марок на данную тему. На основе международно-правовых стандартов в области почтовой связи и федерального законодательства сделан вывод, что почтовая марка является атрибутом государственного суверенитета и в этом плане она схожа с государственными символами.

Продолжая исследование связи юридической антропологии с теорией права, важно определить исходные правовые идеи данного направления юриспруденции. В них находят выражение как отношение человека и общества к правовому бытию во всем его многообразии, так и их порой противоречивые устремления к определенному качеству жизнеустройства. Данные идеи, отношения и устремления генерируются правосознанием людей, фиксирующим общественные отношения, правовые явления и их взаимосвязи позитивного или негативного социального значения. Научное осмысление этих проблем - итог труда многих ученых, в том числе Р. Иеринга, их реализация - усилия политиков, законотворцев, управленцев и множества исполнителей, зачастую далеких от достижений юридической науки, но созидающих основу мира в труде и борьбе за жизнь. Познание этих граней социального действа в контексте права - задача юридической антропологии, которая решается через призму человеческого правосознания.

В данной статье автор проблематизирует ценностное содержание ряда культуроспецифических концептов, таких как право, справедливость и, конечно, свобода. Доказывается необходимость нового взгляда на «старые проблемы», поскольку универсализм, провозглашенный юснатурализмом, не отвечает на ряд вопросов, а позитивизм не видит проблемы как таковой. Поэтому в качестве альтернативы классическим подходам предлагается использовать антрополого-правовой. Утверждается, что только с позиций антрополого-правового подхода возможно сегодня более адекватно показать процесс формирования правовой культуры, ее ценностное восприятие в дискурсивных практиках субъектов и статусных группах. В этих практиках человек не просто присваивает право, данное ему с рождения, а выступает творцом, конструирующим право в соответствии со своими материальными условиями жизни и ментальностью. Утверждается, что ценностное наполнение культуроспецифических концептов зависит от характера права, его цивилизационной направленности.