Гражданско-патриотическое сознание и воспитание является неотъемлемым элементом любого государства, претендующего на суверенитет и независимость. С его помощью формируется самосознание населения, доверие к органам власти и государству, обеспечивается легитимность власти. Императивы концепции гражданско-патриотического воспитания в государствах с «дефицитом» международного признания, истории государственности, финансовых ресурсов, актуализируют мобилизационный характер гражданско-патриотической идеологии и ее дифференциации на материнское государство и государство-патрона. Такая идеологическая позиция актуальна для Абхазии, Южной Осетии, Нагорного Карабаха и Приднестровья, где государство-патрон (в лице России) является опорой непризнанного государства в идеологическом противостоянии материнскому. В статье рассматривается история формирования и развития системы гражданско-патриотического воспитания в Приднестровье. Она тесно связана с историей развития государства, построением системы национальной безопасности и возникающих угроз государственности самоопределившейся республики. Исследование выполнено с использованием методов исторического, историко-политического анализа, сущностно-содержательного, хронологического и системно-структурного методов. Анализ гражданско-патриотического воспитания в Приднестровье показал, что оно представляет собой комплексную систему нормативно-правовых, институциональных и функциональных элементов, тесно входящих в систему национальной безопасности Приднестровской Молдавской Республики.
В данной статье с помощью сравнительно-исторического и историко-генетического методов предпринято исследование истории Царицынского орудийного завода в переломный момент его существования - лето 1918 г. Для достижения этой цели выдвинуты следующие задачи: рассмотреть обстоятельства принятия решения о закрытии завода, проследить его реализацию, а также выяснить, использовался ли завод в дальнейшем и внес ли вклад в оборону Царицына летом-осенью 1918 г. Актуальность темы заключается в том, что поскольку в закрытии завода принимали участие ключевые государственные деятели первых десятилетий советской власти, а завод в целом являлся важным стратегическим объектом, постольку изучение этого вопроса важно для понимания политических процессов времен Гражданской войны. Основным материалом стала хранящаяся в областном архиве Волгограда документация завода, использован ряд материалов из сборников документов, а также источники личного происхождения, к примеру воспоминания А.Г. Шляпникова. В ходе исследования, в том числе на основании новых архивных материалов, были установлены уточняющие обстоятельства закрытия Царицынского завода: прослежен процесс принятия решения как в Москве, так и в Царицыне, установлена точная дата отъезда А.Г. Шляпникова, в связи с которым он не смог принять участие в процессе закрытия завода, выявлен конфликт при закрытии завода между И.В. Сталиным и П.В. Филипповым, посредником в котором стал С.К. Минин. Наконец, найдены точные данные, позволяющие говорить о вкладе предприятий, устроенных на базе Царицынского завода, в оборону города в 1918 г.
В статье на основе неопубликованных ранее архивных источников исследуется процесс организации первых пионерских отрядов в Самаре, а также их деятельность в 1922-1923 гг. с помощью сравнительно-исторического метода и микроисторического подхода, методов социального конструктивизма, политико-правового и системного подходов. Исследование построено на изучении отдельных казусов. Авторы доказывают, что в начале 1920-х гг. на улицах Самары было много «неорганизованных» детей, которые и составили основную массу первых пионерских отрядов города. пионерское движение формировалось с распоряжения ЦК РКСМ, имело идейное содержание и внедрялось «сверху». В Самаре детей с улиц привлекали играми на спортивных площадках, пением песен, а затем и внешними атрибутами детской пионерии - флагом, красным знаменем, значками, барабанным боем. Во-вторых, за кажущейся простотой детского отношения к пионерии скрывался значительный результат: вместе с красным галстуком со временем входили в привычку, становились частью жизни имена вождей и политиков, революционные атрибуты, разговоры о коммунизме, четкая организация коллективной отрядной деятельности, стенгазеты, соцсоревнования. Пионерия предоставляла детям пространство волеизъявления и самостоятельного существования - в определенных границах, строго прописанных в Уставе и клятве, которую давали ребята, повязывая красный галстук. Система ценностей «нового человека», спроектированная властью, приобрела дуалистический характер. В ней были соединены ценности социоцентристской и антропоцентристской природы. Также в связи, в-третьих, с отсутствием методического сопровождения со стороны партии руководством для инструкторов-вожатых служили случайно попадавшиеся книжки и брошюры о бойскаутах, выпущенные в дореволюционное время. Из этих книжек было много взято в пионерскую организацию как по методическим, так и по практическим вопросам. Делается вывод о важности этих трех аспектов при становлении пионерской организации в Самаре.
В статье предпринята попытка реконструкции биографий двух видных исторических деятелей первых десятилетий ХХ века - графов Александра и Мстислава Толстых, старших братьев писателя А.Н. Толстого. Начавшие свой путь по служебной лестнице в Самаре и в Самарской губернии, где оба поочередно возглавляли самарское уездное дворянство, они сделали прекрасные карьеры (один из братьев встретил революцию 1917 года губернатором Вильно, а другой - вице-губернатором Санкт-Петербурга), много и продуктивно трудились на благо их родного города Самары и страны в целом, но после революции были забыты и вычеркнуты из российской истории, медленное возвращение в которую началось около трех десятилетий назад, но до сих пор не состоялось полностью. Настоящая статья представляет собой попытку именного такого возвращения, где на основе редких и уникальных документов из семейных собраний потомков графов Толстых, мемуаров, газетных публикаций и др. восстанавливаются их биографии, включающие в себя как служебные, общественные, так и личные, семейные моменты. Предпринятая попытка биографической реконструкции интересна и значима как в историко-краеведческом плане, так и в плане историко-литературном - в качестве контекста для исторической трилогии младшего брата героев настоящей статьи А.Н. Толстого - трилогии «Хождение по мукам».
В философии Достоевского осуществляется реинтерпретация классического понятия «отчуждение», представленного в работах К. Маркса, т.е. его смысловое расширение, обогащение, что вызвано национально-культурным, религиозным, историческим своеобразием России, а также фокусировкой русской философской мысли вообще на антропологической тематике. Если Маркс анализирует отчуждение в оптике производственно-экономических отношений, основанных на эксплуатации человека человеком, то Достоевский усматривает в отчуждении следствие отпадения человека от духовных оснований, задаваемых религией. Оба автора соглашаются с тем, что современное общество, основанное на господстве материального интереса, бесчеловечно, безнравственно и разобщено. Немецкий философ считает, что преодоление отчуждения возможно через утверждение «царства свободы», в котором труд будет не способом закабаления человека, а способом утверждения его высшего достоинства. Достоевский связывал возможности преодоления отчуждения с отказом от ложного сознания, с «возвращением» человека к истинной христианской вере, основанной на любви к Богу.
В статье рассматривается внутренняя структура российской правящей элиты периода правления Анны Иоанновны. Предложены критерии, в соответствии с которыми следует относить тех или иных государственных деятелей данной эпохи к этой группе. Выделены две ключевые ее части - иностранцы и представители старой знати. Показано, что в 1730-е гг. увеличение численности первых происходило в основном за счет последних. На основании количественных данных определена динамика изучаемого процесса. Кроме того, выявлено численное соотношение между иноземцами и выходцами из старой аристократии в пределах ряда групп, примыкавших к правящей элите - военно-сухопутного генералитета, кавалеров орденов Андрея Первозванного и Александра Невского, а также камергерского корпуса. Показано, что в наибольшей степени количество иноземцев возросло среди, во-первых, представителей верхнего слоя правящей элиты, во-вторых, кавалеров высших орденов, притом в последней группе численность иноземцев увеличилась при сохранении позиций старой знати. В то же время в рамках правящей элиты в целом, а также генералитета процесс роста влияния иностранцев носил более умеренный характер. Таким образом, выявлено две стороны развития изучаемой тенденции, одна из которых представляла собой увеличение численности иноземцев в высших эшелонах государственного аппарата, армии, а также при дворе, тогда как другая заключалась в росте влияния иностранцев в пределах узкого верхнего слоя политической элиты и в связанном с этим престиже, которым обладали иноземцы, получавшие вследствие этого соответствующие пожалования.
В данной статье защита государственного суверенитета и цивилизационной идентичности выделяются в качестве ключевых целей Стратегии государственной культурной политики, которая является неотъемлемой частью Стратегии национальной безопасности России. Совершенствование государственной культурной политики в условиях глобализации предлагается осуществлять посредством анализа и оценки геополитических изменений в международном пространстве, включая прогнозирование, целеполагания и планирование со стороны акторов системы глобального управления.
В ходе исследования обосновывается необходимость возведения государственной культурной политики России до компонента политической сферы, что позволит превратить ее в интеллектуальное оружие по защите суверенитета, открывающее каналы экспансии исторического опыта развития российской цивилизации и культурных схем деятельности в международное пространство. Исследования опираются на индуктивный метод познания английского философа Ф.Бэкона, который позволяет обнаружить закономерности между различными явлениями, опираясь на факты и эмпирические данные.
В статье рассмотрены особенности развития русского промыслового рыболовства в Понизовом Поволжье в эпоху складывания единого Русского государства. Для изучения этого процесса избрана акватория реки от впадения в нее Б. Черемшана до волго-донской Переволоки. Исследователи рыбных ресурсов европейского Юго-Востока России считают, что по своим богатствам ценными сортами рыбы эти промысловые угодья уступали только низовьям Волги и Северному Каспию. Хронологические рамки работы охватывают период от первых попыток проникновения русских рыболовов в акваторию Волги в конце XV в. и продолжавшийся вплоть до появления регулярного промыслового предпринимательства после присоединения Среднего и Нижнего Поволжья к Московскому государству. Источниковой базой для изучения темы являются архивные материалы из фондов Российского государственного архива древних актов, а также уже введенные в научный оборот и опубликованные письменные источники. К последним относятся описания иностранных и русских путешественников, летописные материалы, законодательный и актовый материал, делопроизводственные документы и т. д. Специальному системному изучению в избранных хронологических рамках данная проблема практически не подвергалась. Автор приходит к выводу, что даже во второй половине XVI - начале XVII века в прибрежной зоне реки практически не наблюдалось формирования постоянного населения, занимающегося промыслами и земледелием. Государство в данный период только приступало к упорядоченному распределению рыболовных угодий и нормированию правил их эксплуатации. Полученные в ходе работы выводы позволяют представить начальную эволюцию промыслового освоения этого пространного региона
Статья посвящена анализу посланий римских пап Вигилия и Пелагия I арльским епископам в период Спора о трех главах. Дискуссия, развернувшаяся вокруг посмертного осуждения Феодора Мопсуестийского, Феодорита Кирского и Ивы Эдесского, занимает важное место в церковной истории VI в. Попытка примирения с монофизитами, предпринятая Юстинианом, не только не достигла изначальной цели, но и привела к новому расколу. Для поддержки своей инициативы император обратился к римским епископам, что поставило их в непростую ситуацию: с одной стороны, Юстиниан требовал от пап поддержки осуждения трех глав, с другой - церкви западных провинций отнеслись к этой инициативе с осуждением и недоверием, видя в ней подрыв авторитета римской Церкви и всего института вселенских соборов. Одной из тесно связанных с Римом епископских кафедр был Арль (Арелат), важный церковный центр Галлии. Анализ посланий пап арльским епископам, а также франкским королям позволяет прийти к выводу, что галльское духовенство было достаточно слабо осведомлено о сути противоречий, сложившихся вокруг осуждения трех глав: папы неоднократно направляли послания с подтверждением своей приверженности канонам, но при этом не касаясь самой сути разногласий. Такая обтекаемая позиция также свидетельствует о сложном положении римской кафедры, которая была вынуждена учитывать позицию как Юстиниана, так и западных церквей. Чтобы донести свою точку зрения до галльского духовенства, папы использовали епископов Арля, обладавших серьезным региональным влиянием, которое Вигилий и Пелагий дополнительно укрепили предоставлением им статуса папских викариев. Назначение и деятельность викария активно обсуждались со светскими властями - византийской правящей четой и франкскими королями, что также говорит о слабости папских позиций в данный период
Статья посвящена концептуальному анализу понятий «образ» и «изображение» приментиельно к православной иконе. Основным предметом исследования выступает трактовка их взаимоотношений в теории иконопочитания св. Иоанна Дамаскина.