SCI Библиотека

В исследовании на основе анализа публикаций епархиальной прессы дано представление о деятельности и приоритетах «самого дальнего и холодного» регионального отделения Императорского Православного Палестинского общества - Якутского отдела (1893-1917), составленное с учетом немногочисленной историографии и источникового потенциала проблемы на основе материалов газеты «Якутские епархиальные ведомости». Обращение к епархиальной периодике предоставило возможности рассмотрения истории отдела на первом этапе его функционирования (1893-1905 гг.), обозначения основных направлений, состава и социальной структуры регионального отделения, выявления трудностей организационной работы, обусловленных как объективными особенностями проживания в северных условиях, так и субъективными факторами.

«Таймырскую находку» составили вещи, найденные топографами Восточно-Таймырской гидрографической экспедиции в 1940-1941 гг. на о. Фаддея Северный и на берегу залива Симса. Долгое время часть артефактов (медные котлы и др.) этой коллекции, получившей среди музейных работников название «фаддеевская коллекция», считались утраченными, но были вновь обнаружены в Новосибирске. В результате проведенных автором архивных и музейных поисков удалось по-новому прочесть надписи на именных ножах и текст «жалованной грамоты», а сравнительный атрибутивный и искусствоведческий анализ медных котлов позволил выявить их голландское происхождение.

В статье рассматриваются основные результаты исследований истории и культуры русских старожилов арктических территорий Якутии, предлагаются наиболее актуальные, с точки зрения автора, проблемы дальнейших исследований.

Впервые описывается проблема дагуроязычного субстрата в историческом антропонимиконе, извлеченном из ревизских описей хори-бурят за 1830-1831 гг., на примере этимологии личного имени Бакши. Выявлена объективность антропомодели «мальчик; сын; новорожденный» при этимологизации личных имен с т. н. затемненной семантикой; личное имя Бакши было функционально значимым прежде всего в антропонимии хори-бурятских родов Хоринской степной думы как имя дагурского языкового отапеллятивного происхождения от бакш ʻребенокʼ. Фамилия типа Бакшеев или Бакшиев функционирует в современном именнике как русскоязычных насельников Восточного Забайкалья, так и в среде хори-бурят.

Рассматриваются сравнительные конструкции с лексемой тӱҥей ‘похожий, одинаковый’, передающие отношения эквивалентности в алтайском языке. При помощи этого типа отношений устанавливается сходство или подобие сравниваемых предметов по какому-либо признаку. В зависимости от коммуникативной установки говорящего, а также от типа компаратов выделены варианты оформления стандарта сравнения неопределенным, дательным и орудным падежами.

Статья посвящена описанию концепта «лес» в эвенкийском языке. В задачи исследования входит: а) выявление ключевого слова-репрезентанта исследуемого концепта, б) лексико-семантический анализ номинативного поля концепта, в) лингвокультурологический анализ фольклорных текстов и полевых аудиозаписей, содержащих в себе языковые единицы, участвующие в актуализации концепта. Автором используется лингвокультурный подход к исследованию концептов, используется контекстуальный, компонентный анализ языковых единиц, актуализирующих ментальное образование. Реконструкция и сохранение концептосферы исчезающих языков - одна из основных задач современных североведов.

Публикация посвящена антропонимам тунгусо-маньчжурских народов - эвенков, эвенов, нанайцев, ульчей и удэгейцев. Представлено описание общих и специфических традиций имянаречения народов указанной группы. В результате выявлено отчетливое сходство традиций имянаречения, выражающееся в главенстве рода, взаимосвязи происхождения имени с особенностями внешности, поведения, сходством с объектами окружающего мира. Отличия в антропонимиконе обусловлены этнографическими традициями и локальным этнокультурным взаимодействием. В области грамматики выявлены основные способы образования антропонимов, приводятся наиболее употребительные словообразовательные и словоизменительные суффиксы.

В статье обсуждаются вопросы грамматикализации глагольных категорий в северо-тунгусских языках в сравнительном и ареально-типологическом освещении. Представлены пути грамматикализации отдельных глагольных категорий из числа залоговых форм, отрицания, видовых и модальных форм, а также описаны пути развития видо-временной системы в тунгусских языках. Помимо решения вопросов о происхождении отдельных глагольных форм, статья демонстрирует плодотворность приложения теории грамматикализации к материалу тунгусо-маньчжурских языков.

В исследованиях традиционного костюма процесс его производства как социокультурное явление остается недостаточно раскрытым. В статье через призму историко-антропологического подхода рассматривается трансформация локального производства одежды в Якутии в конце XIX - ХХ вв. Для достижения этой цели привлечены разрозненные этнографические сведения, представленные в научной литературе, архивных документах и музейных коллекциях, а также собственные полевые материалы автора. В результате проведенного исследования установлено, что именно сохранение практик локального производства одежды способствовало тому, что традиционный якутский костюм продолжает оставаться востребованным в повседневной жизни.

В статье рассматриваются традиционные соматические представления эвенов и северных якутов. С точки зрения семиотики культуры проводится исследование представлений о волосах человека как части мировоззренческой системы, мирочувствования, языковой картины мира и традиционной культуры. Дается подробный детальный анализ лингвокультурной единицы «волосы» через воплощение в мифе, ритуале и символе. Изучены приметы, запреты (табу), обычаи, обряды и повседневные ритуальные практики, связанные с традиционными представлениями о волосах, рассмотрены народное толкование снов, телесные соматизмы в фразеологизмах эвенского и якутского языков, а также накосные украшения тюгясирских эвенов как оберег.