Данная книга, представляющая собой учебное пособие по истории западноевропейского театра от начала средних веков до конца XVII века, является частью большого коллективного труда, предпринятого кафедрой истории зарубежного театра Государственного института театрального искусства имени А. В. Луначарского (ГИТИС). Книга предназначена в первую очередь для студентов театроведческих факультетов и аспирантов театроведческих кафедр, детально изучающих историю зарубежного театра.
В отличие от прежних учебных пособий по истории западноевропейского театра С. С. Мокульского (1936—1939), А. К. Дживелегова и Г. Н. Бояджиева (1941), С. С. Игнатова (1940), А. А. Гвоздева (1939) данная работа создана усилиями целого коллектива театроведов, привлеченного к участию в настоящем издании кафедрой зарубежного театра ГИТИС.
Настоящая работа посвящена атеистической мысли древности. Вопросы истории религии в ней затрагиваются лишь в той мере, в какой это необходимо для понимания сущности атеистической критики религиозных воззрений тех или иных стран. В нашей книге сделана попытка показать зарождение и развитие атеистической мысли, борьбу ее против религиозного мракобесия, а также изложить взгляды материалистов прошлого на происхождение и роль религии в обществе.
Работа представляет собой краткие очерки по истории атеизма древности и не претендует на полное и исчерпывающее освещение всех вопросов. В «Очерках» в значительной мере использованы материалы лекций по истории философии, прочитанных автором на философском факультете Киевского университета им. Т. Г. Шевченко в 1952—1957 гг.
Могучим орудием в борьбе за построение коммунистического общества является наше Советское государство, гранитные основы которого заложил великий Ленин. Коммунистическая партия ставит своей задачей дальнейшее упрочение многонационального Советского государства, укрепление Союза рабочего класса и крестьянства, дружбы народов, всемерное усиление активной обороны нашей Родины от агрессивных действий ее врагов. Укрепление Советского государства — патриотический долг и, вместе с тем, священная интернациональная обязанность трудящихся нашей страны.
Эта книга написана китайским историком Пын Мином, уже известным советскому читателю по его интересной работе «Краткая история дружбы народов Китая и Советского Союза», вышедшей в СССР в 1957 г.
В данном труде, значительно расширенном и дополненном новыми документальными материалами, автор подробно исследует исторические связи народов СССР и Китая с древнейших времен до наших дней.
Настоящая книга представляет собой один из томов «Курса советского гражданского права». Одновременно эта работа, поскольку в ней освещается развитие советского гражданского права за период 1917—1957 гг., принадлежит к числу работ, издаваемых в связи с 40-летием Советского государства.
Этой книгой не преследуется цель дать лишь обзор истории гражданского законодательства, а имеется в виду показать и развитие за 40 лет Советской власти гражданского права, выяснить закономерности этого развития, подвести некоторые итоги и наметить дальнейшие перспективы.
Научное творчество С. И. Вавилова весьма многообразно, но прежде всего он был оптиком в самом глубоком смысле этого слова, отдавшим много сил выяснению природы света и его свойств. Вместе с тем в оптике была одна область, которая на протяжении всей научной деятельности Сергея Ивановича приковывала его особенное внимание. Эта область — люминесценция. Здесь Сергею Ивановичу Вавилову принадлежит открытие важнейших закономерностей.
Имея широкие научные интересы и отвлекаясь от научных исследований сначала педагогической и литературной деятельностью, а в последующие годы огромной организационной работой, Сергей Иванович не мог подолгу сосредоточивать свое внимание на изучении одного вопроса. В хронологическом списке его трудов мы видим быструю смену одних направлений научных работ другими. Однако при более глубоком ознакомлении с творчеством Сергея Ивановича легко убедиться в стройности и логической последовательности его работ и в настойчивости, с которой он стремился к решению определенного круга вопросов.
Настоящий сборник составлен из докладов и сообщений научных сотрудников Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС, которые были сделаны на научных сессиях Института в 1955 и 1956 гг., посвященных 137-й и 138-й годовщинам со дня рождения Карла Маркса и 135-й годовщине со дня рождения Фридриха Энгельса.
Эти доклады были написаны на основании исследования работ основоположников марксизма, архивных и других документальных материалов, произведенного сотрудниками Института при подготовке к печати томов второго издания Сочинений Маркса и Энгельса. Считая, что результаты этой исследовательской работы могут представлять интерес для научной общественности, Институт марксизма-ленинизма подготовил их к изданию в виде сборника материалов научных сессий.
Данный сборник не претендует на сколько-нибудь полное освещение истории формирования и развития марксизма. Его задача более узкая: раскрыть на конкретном материале отдельные стороны этой широкой проблемы, осветить отдельные вопросы, связанные с научным творчеством, жизнью и деятельностью великих основателей научного коммунизма и вождей международного пролетарского движения.
Шестой том «Всемирной истории» охватывает период от 1789 до 1871 г. — от Великой французской буржуазной революции и до Парижской коммуны. В. И. Ленин отмечал, что это была «эпоха подъема буржуазии, ее полной победы», «эпоха буржуазно-демократических движений вообще, буржуазно-национальных в частности, эпоха быстрой ломки переживших себя феодально-абсолютистских учреждений»[1].
Возникновение капиталистического способа производства относится еще к XVI в. Однако развитие капитализма в первый, мануфактурный, период его существования (XVI—XVIII столетия) происходило медленно. Длительный, «инкубационный», по выражению Маркса, этап машинного производства только в конце XVIII в. привел к промышленному перевороту, да и то лишь в Англии. Совсем ныне темпы характерны для последующего периода, когда революционизирующее воздействие крупной машинной индустрии обнаружилось со всей силой.
Если в начале промышленного переворота ручной труд был вытеснен только в одной отрасли промышленности — хлопчатобумажном прядении, то в последующие десятилетия процесс замены ручного труда машинами распространился почти на все отрасли промышленности. К 1870 г. в передовых странах Европы и в Соединенных штатах Америки…
В 1951 г. в Музее истории религии и атеизма Академии наук СССР был открыт отдел «История папства и инквизиции». Экспозиция отдела знакомит с реакционной ролью католической церкви в прошлом и настоящем и с развитием свободомыслия и атеизма у народов Западной Европы.
Экспозиция состоит из пяти разделов:
I. Феодализм в Западной Европе.
II. Папство в эпоху феодализма.
III. Западноевропейское искусство и религия XVI—XIX вв.
IV. Папство на службе помещиков и капиталистов в XIX в.
V. Ватикан на службе империализма.
Публикуемая книга Почетного председателя Коммунистической партии США Уильяма З. Фостера, изданная в Нью-Йорке в 1955 году, является первой попыткой обобщенного марксистского изложения более чем столетней истории международного рабочего движения.
В книге показаны условия зарождения и основные этапы многогранной деятельности национальных и международных рабочих и коммунистических организаций, трудный путь борьбы, пройденный рабочим классом и его партиями.
Автор знакомит читателя с деятельностью I, II и III Интернационалов, с борьбой коммунистов за чистоту марксистско-ленинской теории и практическое руководство международным рабочим движением. Всю книгу пронизывает идея глубокого пролетарского интернационализма. Автор показывает неумолимое движение общества к социализму, неизбежность гибели капитализма. «Капитализм обречен, — говорит У. Фостер, — а социализм идет к победе на всем земном шаре. В этом — великий урок истекшего столетия».