Читать онлайн

В статье анализируется употребление Цицероном понятий bonitas и comitas, которые можно перевести как «доброта», «учтивость» и др. Bonitas характеризуется Цицероном как природное качество, как наивысшая и исключительная добродетель, которой могут обладать как боги, так и выдающиеся люди. Будучи связанной с социализацией человека, данная добродетель используется Цицероном для обозначения социальной стоической добродетели и используется рядом с другими понятиями для ее обозначения (justitia, liberalitas и др.), но не очень часто (всего 50 случаев употребления понятия bonitas). Будучи добродетелью, понятие bonitas противопоставлено порокам (avaritia, malitia, libido и др.) и отрицательным эмоциям - например, odium. Второе понятие - comitas - встречается у Цицерона нечасто (28 раз) и так же, как bonitas, обозначает социальную стоическую добродетель (наряду с justitia, liberalitas, benignitas и др.). Цицерон наделяет comitas такими эпитетами, как «исключительная» (singularis) и «наивысшая» (summa). Учтивостью (comitas) должен обладать оратор, она также важна для должностных лиц, например, для преторов. Понятие comitas противопоставлено порокам (assentatio, arrogantia, levitas, licentia, vanitas и др.) и отрицательным эмоциям (odium). Bonitas и comitas употребляются в сочинениях Цицерона в похожем контексте и с одними и теми же словами неслучайно, поскольку указанные понятия являются синонимами и обозначают социальную стоическую добродетель.

Ключевые фразы: цицерон, древний рим, bonitas, comitas, доброта, учтивость
Автор (ы): Брагова Арина Михайловна (Bragova A. M.)
Журнал: УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ НОВГОРОДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА

Предпросмотр статьи

Идентификаторы и классификаторы

SCI
История
УДК
179.9. Добродетели и достоинства. Щедрость. Великодушие. Дружелюбие. Мудрость. Терпение. Прилежание. Скромность.Любовь к порядку. Верность и т.д.
94. Всеобщая история
Для цитирования:
БРАГОВА А. М. ЦИЦЕРОН О ДОБРОТЕ (НА ПРИМЕРЕ ПОНЯТИЙ BONITAS И COMITAS) // УЧЕНЫЕ ЗАПИСКИ НОВГОРОДСКОГО ГОСУДАРСТВЕННОГО УНИВЕРСИТЕТА. 2026. № 2 (61)
Текстовый фрагмент статьи
Будьте первым, кто начнет обсуждение

Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.