Статья посвящена рассмотрению демир-хомуса тувинцев. Материалом для анализа являются варганы из архивных коллекций музеев России, опубликованные источники и материалы экспедиции 2025 г. Проследив историю фиксации и изучения демир-хомуса тувинцев начиная с конца XIX в. и до настоящего времени, автор приходит к выводу о бытовании с конца XIX - начала XX вв. дугообразно-стерж-невой формы и фиксации пластинчатой формы только с 1970-х гг. Охарактеризованные в статье техника игры на демир-хомусе и жанровые формы хомусной музыки, по мнению автора, тесно связаны со сферой музицирования. Отмечены тенденция угасания бытования хомусной музыки в народной среде, профессионализация и актуализация через конкурсную и образовательную деятельность.
Идентификаторы и классификаторы
- SCI
- Искусство
В июле 2025 г. в Республике Тыва была проведена работа по подготовке объектов нематериального этнокультурного достояния в рамках Цикла фольклорных экспедиций, реализуемого при поддержке Министерства культуры РФ Государственным Российским Домом народного творче-ства им. В. Д. Поленова и Республиканским центром народного творчества и досуга (рук. группы Е. Н. Ондар, эксперты Е. Л. Тирон, В. А. Беляева-Сачук, оператор В. А. Ооржак). Одним из объектов являлся тувинский варган хомус, а именно технология изготовления и игра на всех его разновидностях.
Список литературы
1. Благодатов Г. И. Музыкальные инструменты народов Сибири // Сборник Музея антропологии и этнографии. М.; Л., 1958. Т. 18. С. 187-207.
Blagodatov G. I. Muzykal’nye instrumenty narodov Sibiri [Musical instruments of the peoples of Siberia]. In Sbornik Muzeya antropologii i etnografii [Collection of the Museum of Anthropology and Ethnography]. Moscow, Leningrad, 1958, T. 18, pp. 187-207. (In Russian).
2. Бюрбе С. М. Музыкальный фольклор тувинцев // Уч. зап. ТНИИЯЛИ. Кызыл, 1964. Вып. XI. С. 296-304.
Byurbe S. M. Muzykal’nyy fol’klor tuvintsev [Musical folklore of Tuvinians]. In UZ TNIIYaLI [Scientific notes of TNIIYALI]. Kyzyl, 1964, vol. XI, pp. 296-304. (In Russian).
3. Вертков К., Благодатов Г., Язовицкая Э. Атлас музыкальных инструментов народов СССР. М., 1963. 273 с.
Vertkov K., Blagodatov G., Yazovitskaya E. Atlas muzykal’nykh instrumentov narodov SSSR [Atlas of musical instruments of the peoples of the USSR]. Moscow, 1963, 273 p. (In Russian).
4. Катанов Н. Ф. Очерки Урянхайской земли. Кызыл, 2011. 383 с.
Katanov N. F. Ocherki Uryankhayskoy zemli [Essays of the Uriankhai land]. Kyzyl, 2011, 383 p. (In Russian).
5. Кондратьева Н. М., Сыченко Г. Б. Алтайцы: алтай-кижи, теленгиты, тёлёсы, телеуты, тубалары, чалканцы, кумандинцы // Музыкальная культура Сибири: В 3 т. Т. 1. Традиционная музыкальная культура народов Сибири. Кн. 1 Традиционная культура коренных народов. Новосибирск, 1997. С. 209-283.
Kondrat’eva N. M., Sychenko G. B. Altaytsy: altay-kizhi, telengity, telesy, teleuty, tubalary, chalkantsy, kumandintsy [Altaians: Altai-kizhi, Telengites, Teles, Teleutes, Tubalars, Chalkans, Kumandins]. In Musical culture of Siberia: In 3 vols. Vol. 1. Traditional musical culture of the peoples of Siberia. Book 1. The traditional culture of the indigenous peoples of Siberia. Novosibirsk, 1997, pp. 209-283. (In Russian).
6. Мазепус В. В. О физических основах звукообразования при игре на варганах // Музыкальная этнография Северной Азии. Новосибирск, 1989. С. 155-161.
Mazepus V. V. O fizicheskikh osnovakh zvukoobrazovaniya pri igre na varganakh [On the physical foundations of sound formation when playing jew’s harps]. In Muzykal’naya etnografiya Severnoy Azii [Musical ethnography of Northern Asia]. Novosibirsk, 1989, pp. 155-161. (In Russian).
7. Сузукей В. Ю. Бурдонно-обертоновая основа традиционного инструментального музицирования тувинцев. Кызыл, 1993. 90 с.
Suzukey V. Yu. Burdonno-obertonovaya osnova traditsionnogo instrumental’nogo muzitsirovaniya tuvintsev [Bourdon-overtone basis of traditional instrumental music of Tuvinians]. Kyzyl, 1993, 90 p. (In Russian).
8. Сузукей В. Ю. Конфигурация развития музыкальной культуры Тувы: динамика аксиологического процесса. Кемерово, 2006. 207 с.
Suzukey V. Yu. Konfiguratsiya razvitiya muzykal’noy kul’tury Tuvy: dinamika aksiologicheskogo protsessa [The configuration of the development of musical culture in Tuva: the dynamics of the axiological process]. Kemerovo, 2006, 207 p. (In Russian).
9. Сузукей В. Ю. Типология тувинских хомусов // Варган (хомус) и его музыка: материалы I Всесоюзной конференции (Якутск, 1988). Якутск, 1991. С. 59-66.
Suzukey V. Yu. Tipologiya tuvinskikh khomusov [Typology of Tuvan khomuses]. In Vargan (khomus) i ego muzyka [Jew’s harp (khomus) and his music]. Yakutsk, 1991, pp. 59-66. (In Russian).
10. Сузукей В. Ю. Тувинские традиционные музыкальные инструменты. Кызыл, 1989. 144 с.
Suzukey V. Yu. Tuvinskie traditsionnye muzykal’nye instrumenty [Tuvan traditional musical instruments]. Kyzyl, 1989, 144 p. (In Russian).
11. Сузукей В. Ю. Хомус в традиционной культуре тувинцев. Кызыл, 2010. 288 с.
Suzukey V. Yu. Khomus v traditsionnoy kul’ture tuvintsev [Khomus in the traditional culture of Tuvinians]. Kyzyl, 2010, 288 p. (In Russian).
12. Сыченко Г. Б., Тирон Е. Л., Кан-оол А. Х. Результаты полевых и научных исследований Новосибирской консерватории в Республике Тыва (1997-2009 гг.) // От конгресса к конгрессу: Материалы Второго Всероссийского конгресса фольклористов. Т. 3. М., 2011. С. 281-299.
Sychenko G. B., Tiron E. L., Kan-ool A. Kh. Rezul’taty polevykh i nauchnykh issledovaniy Novosibirskoy konservatorii v Respublike Tyva (1997-2009 gg.) [Results of field and scientific research of the Novosibirsk Conservatory in the Republic of Tyva (1997-2009)]. In Ot kongressa k kongressu [From Congress to Congress]. Moscow, 2011, vol. 3, pp. 281-299. (In Russian).
13. Хорнбостель Э., Закс К. Систематика музыкальных инструментов // Народные музыкальные инструменты и инструментальная музыка. Ч. 1. М., 1987. С. 229-261.
Hornbostel E. M. von, Sachs K. Sistematika muzykal’nykh instrumentov [Systematics of musical instruments]. In Narodnye muzykal’nye instrumenty i instrumental’naya muzyka [Folk musical instruments and instrumental music]. Moscow, 1987, vol. 1, pp. 229-261. (In Russian).
14. Шейкин Ю. И. История музыкальной культуры народов Сибири: Сравнительно-историческое исследование. М., 2002. 718 с.
Sheykin Yu. I. Istoriya muzykal’noy kul’tury narodov Sibiri: sravnitel’no-istoricheskoe issledovanie [The history of musical culture of the peoples of Siberia: comparative historical research]. Moscow, 2002, 718 p. (In Russian).
15. Шейкин Ю. И. Типология конструкций варганов народов Сибири // Варган (хомус) и его музыка: материалы I Всесоюзной конференции (Якутск, 1988). Якутск, 1991. С. 14-22.
Sheykin Yu. I. Tipologiya konstruktsiy varganov narodov Sibiri [Typology of constructions of jew’s harps of the peoples of Siberia]. In Vargan (khomus) i ego muzyka [Jew’s harp (khomus) and his music]. Yakutsk, 1991, pp. 14-22. (In Russian).
16. Эвальд З., Косованов В., Абаянцев С. Музыка и музыкальные инструменты народностей Сибири // Сибирская советская энциклопедия. Т. 3. Новосибирск, 1932. С. 577-596.
Ewald Z., Kosovanov V., Abayantsev S. Muzyka i muzykal’nye instrumenty narodnostey Sibiri [Music and musical instruments of the peoples of Siberia]. In Sibirskaya sovetskaya entsiklopediya [Siberian Soviet Encyclopedia]. Novosibirsk, 1932, vol. 3, pp. 577-596. (In Russian).
17. Яковлев Е. К. Этнографической обзор инородческого населения долины Южного Енисея и Объяснительный каталог этнографического отдела музея. Минусинск, 1900. 357 с. (Описание Минусинского музея. Вып. IV. Отдел этнографический).
Yakovlev E. K. Etnograficheskoy obzor inorodcheskogo naseleniya doliny Yuzhnogo Eniseya i Ob“yasnitel’nyy katalog etnograficheskogo otdela muzeya [An ethnographic overview of the non-native population of the Southern Yenisei Valley and an explanatory catalog of the Ethnographic department of the museum]. Minusinsk, 1900, 357 p. (Opisanie Minusinskogo muzeya. Vol. IV. Otdel etnograficheskiy [Description of the Minusinsk Museum. Vol. IV. Department of Ethnography]). (In Russian).
18. Кон Ф. Я. За пятьдесят лет. Т. 3-4. М., 1936. 344 с.
Kon F. Ya. Za pyat’desyat let [For fifty years]. Moscow, 1936, vols. 3-4, 344 p. (In Russian).
Выпуск
Другие статьи выпуска
Этномузыкологически атрибутируются в жанровом и стилевом планах архивные звукозаписи традиционного пения татар-кряшен Приуралья, переселившихся в Сибирь. Записи сделаны татарским филологом-сказковедом Л. Ш. Замалетдиновым в 1971 г. на магнитофонную ленту в экспедиции по Сибири и переданы в личный архив автора статьи в 1987 г. Выявляются типичные черты фольклора кряшен, присущие данному высоко аутентичному собранию напевов: ладоинтонационные и ритмические формы, стиль интонирования, фактура двухголосия, тексты песен, что в комплексе позволяет автору произвести жанрово-функциональную атрибуцию каждого из отобранных здесь напевов сибирской коллекции.
Представлено сопоставительное исследование алтайского и монголо-ойратского эпоса на материале алтайских героических сказаний, в том числе «Кан-Алтын», и монголо-ойратских сказаний «Хан Харангуй», «Гэсэр». Проведен сравнительный анализ сюжетных линий, мотивов и образов сказаний «Кан-Алтын» и «Хан Харангуй», обозначено отражение образа ойрат-монгольского эпического героя Гэсэра в алтайских мифах и эпосе. Выявлены универсальные мотивы чудесного рождения героев, борьбы с мифологическими врагами в облике чудовищ, сватовства, установления миропорядка на земле. Несмотря на общие историко-культурные пласты в эпосе алтайцев и монголо-ойратов, есть и заметные различия. В монголо-ойратском эпосе прослеживаются буддистские религиозные наслоения, в то время как алтайский сохраняет архаичные мифологические черты.
Рассматриваются национальные версии героического эпоса «Джангар», широко бытовавшие среди калмыков и ойратов, а также имевшие распространение среди бурят, халха-монголов, тувинцев, сарт-калмыков и горных алтайцев в виде сказаний о Джангаре. Анализу подвергаются черты, характеризующие эпического героя как помощника. Исследование позволило определить универсальность эпического героя, оказывающего активную помощь центральному герою-правителю в разрешении конфликтов с враждебным миром. Показано, что исключительные качества и действия героя, направленные на выполнение поручений правителя, указывают на то, что эпический герой-помощник многогранен и многофункционален, что этими чертами героя-помощника в национальных версиях «Джангара» обладает богатырь Хонгор.
Представлен опыт автора в составлении указателя мотивов русской мифологической прозы (в ее сибирском варианте) о мифическом хозяине крестьянского дома и подворья. Обоснована актуальность подобной работы, особенно в связи с подготовкой томов академической серии «Памятники фольклора народов Сибири и Дальнего Востока». Единицей классификации в указателе является тема, а систематизации - мотив. Автор придерживается определения мотива, данного в свое время А. Н. Веселовским. Подчеркнуто, что для создания подобного указателя был достаточный корпус текстов и опыт работы составителя. В статье приведены 16 выделенных мотивов с их подробной детализацией. Указатель носит открытый характер и может быть применен фольклористами для систематизации собственного регионального материала.
Издательство
- Издательство
- ИФЛ СО РАН
- Регион
- Россия, Новосибирск
- Почтовый адрес
- 630090, Новосибирск, ул. Николаева, 8
- Юр. адрес
- 630090, Новосибирск, ул. Николаева, 8
- ФИО
- Силантьев Игорь Витальевич (Директор)
- E-mail адрес
- secretar@philology.nsc.ru
- Контактный телефон
- +7 (738) 3330151