Статья: СИНТАКСИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ТЕРМИНОСОЧЕТАНИЙ МЕТАФОРИЧЕСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ (2025)

В статье разбираются приемы визуального повествования в анимации. Наряду с текстом в визуальных видах искусства носителем информации о сюжете, мыслях и переживаниях персонажей, значении их поступков, взаимоотношениях, проспекции развития их характеров является видеоряд. Авторы визуального произведения используют различные приемы, которые подсказывают зрителю, как следует понимать тот или иной эпизод или кадр.
В их арсенале такие средства, как цвет, светотень, композиция, последовательность кадров, движение, ритм. Среди визуальных искусств в отношении передачи подобной семантики особое место занимает анимация. Авторы анимационных фильмов имеют возможность использовать практически все приемы визуального повествования, характерные для киноязыка вообще, причем делать это с большей творческой свободой и гибкостью. Здесь можно задать любой темп повествования, свободно выбирать колористические решения, выстраивать любую композицию кадра. В совокупности все эти приемы придают конкретному анимационному произведению необходимую индивидуальность.

Статья представляет собой компаративное исследование грамматической экспликации национально-специфической информации посредством функциональных (служебных) слов в разноструктурных языках. На эмпирическом материале кабардино-черкесского, русского и английского языков проанализирована работа национального мышления в процессе лингвистической объективации культурно сигнификативной информации, в частности, использование носителями неблизкородственных языков служебных частей речи как средств грамматикализации информации об окружающей действительности. Выявлены универсальные и этноспецифические особенности грамматикализации реальности, необходимые как для привлечения внимания к вопросу сохранения культурно-языкового своеобразия в стремительно меняющемся мире в условиях глобализации, так и обеспечения эффективной межкультурной интеграции и бесконфликтного межязыкового взаимодействия. Сопоставительное исследование разноструктурных языков позволяет раскрыть альтернативную концептуализацию действительности, а также выявить особенности каждого языка, которые могут остаться нераскрытыми при автономном изучении отдельных языков.

Статья посвящена лингвостилистическому анализу поэмы М. В. Ломоносова «Письмо о пользе Стекла», в которой соединяются два дискурса - мифопоэтический (художественный) и научно-популярный (горно-геологический). Поэма «Письмо о пользе Стекла» адресована И. И. Шувалову и по своей форме является дидактической поэмой, но по содержанию представляет собой трактат, в котором нашли отражения научные знания
М. В. Ломоносова о природных процессах, изложенные в доступном для образованного общества середины XVIII века виде. Главной темой поэмы «Письмо о пользе Стекла» является доказательство пользы стекла и описание его использования в различных сферах человеческой деятельности: бытовой, художественно-эстетической и научной. Также в статье проводится анализ использованных в поэме художественно-выразительных средств (тропов и фигур).

В статье, на примере вариантов духовного стиха «О Борисе и Глебе» из Научного архива и Фонограммархива института ЯЛИ Карельского научного центра РАН, исследуются особенности фольклорной интерпретации евангельских притч, летописных сюжетов. Предпринимается попытка рассмотреть отразившиеся в духовных стихах существенные для народной культуры аспекты и категории - праведность и неправедность, выбор между правильным и неправильным поведением, милосердие, готовность принять свою судьбу (даже трагическую), незлобие - как ценности традиционного народного сознания. Обращение к вариантам духовного стиха «О Борисе и Глебе» как компоненту древнерусской культуры позволяет рассмотреть проблему взаимодействия устной и письменной религиозных традиций, способствует их осмыслению в качестве отражения православной картины мира того времени, дает возможность определить некоторые источники, повлиявшие на создание стихов, проследить осмысление парных христианских образов в народном творчестве. Также в работе уделяется внимание проявлению в стихах темы родства, братской связи персонажей.

В статье анализируются надписи с текстом Псалма 67 (Молитвы Честному Кресту) на обороте нательных крестов из коллекции МАЭ № 7718, поступивших в музей после изъятия у грабителя археологических памятников в Архангельской области. Приводятся уточненные расшифровки надписей на всех крестах. Набор надписей типичен для Северо-Запада России. Отмечается, что данная надпись в коллекции встречается на крестах лишь двух типов: так называемых, «старообрядческих мужских» и «женских/девичьих», хотя в эталонных археологических коллекциях разнообразие типов бывает гораздо выше. Изученные кресты группируются в зависимости от особенностей размещения строк надписи. Отмечается, что способ размещения текста Псалма в строках мог иметь региональную привязку и отражать традиции в работе определенных мастерских. Приводятся аналоги из музейных и археологических коллекций и высказываются гипотезы о возможной связи некоторых серий изделий с производствами в Москве, Новгороде, на Украине.

Рассмотрено влияние идей основоположника кибернетики на развитие теории телевизионной техники. Показано важное для развития теории телевидения значение выдвинутых Н. Винером принципов: обратной связи, развёртки как преобразования многомерных сигналов в одномерный сигнал, оптимальной линейной фильтрации, статистического синтеза системы связи с учётом двух источников шума, связанных с дискретной структурой электричества и света. Показаны применения обратной связи внутри телевизионной системы и использования этих систем в контурах управления более крупными системами. Отмечена роль многомерной развертки для создания спектрозональных систем дистанционного зондирования Земли. Подчеркнута роль фильтра Винера в видеотрактах с коррекцией линейных искажений. Выявлена роль предсказания Винера о решающем ограничении качества видеоинформации из-за фотонного шума и охарактеризованы исторические аспекты широкого влияния выдвинутых Н. Винером идей на теорию и практику телевизионных систем.

В статье речь идет о так называемых курортных храмах в Чехословакии, которые до Первой мировой войны обслуживали русских, приезжавших на лечение в Карлсбад (Карловы Вары), Мариенбад (Марианские Лазни) и Франценсбад (Франтишковы Лазни), а после войны образовали приходы представителей русской православной эмиграции. Имущество Православной Российской Церкви за рубежом после 1918 года во всех странах русского рассеяния подвергалось различным притязаниям - со стороны местных государственных структур, либо советской власти (посредством представителей обновленчества), также на него претендовали новые политические и религиозные организации. В фонде Р-6343 Государственного архива Российской Федерации хранится подборка документов, озаглавленная «Дело о положении русских православных приходов в Чехословакии», содержащая информацию о русских храмах в этой стране, чье имущество (здания церквей, земельные участки, церковная утварь, библиотеки и прочее) также подверглось попыткам национализации.

В статье рассматриваются проекты Даниэля Дефо (1660-1731), направленные на преобразование городского пространства Лондона. Столица Англии в первой половине XVIII в. переживала бурное экономическое развитие, стремительный рост населения и, как следствие, резкое обострение социальных проблем. Автор статьи проводит сравнительный анализ проектов и взглядов Д. Дефо и других просветителей, подчеркивая оригинальность идей английского писателя, их нацеленность на реализуемые преобразования городского пространства столицы (создание больницы для подкидышей и др.). На основе таких сочинений Д. Дефо как «Приходская тирания: или жалоба домохозяев на непосильные поборы» (1727), «Augusta Triumphans: или как сделать Лондон самым процветающим городом в мире» (1728) автор статьи реконструирует социальный, экономический и политический контекст возникновения проекта Дефо по преобразованию столицы. Особое внимание уделено тем его частям, в которых Дефо предлагает реформировать приходскую систему, создать в Лондоне университет и музыкальную академию. Автор приходит к выводу о том, что проект Д. Дефо представлял собой синтез прагматического подхода, коммерческого интереса и гуманистических идей и показывает его влияние на развитие городской среды и системы управления Лондона в XVIII в.

В статье анализируется понятие fortitudo в интерпретации Цицерона. Понятие обозначает добродетель, заключающую в себе идею презрения по отношению к смерти, боли, лишениям и основанную на терпении, выносливости, великодушии, упорстве, справедливости. В сочинениях Цицерона fortitudo встречается как в абстрактно философском дискурсе, так и при обсуждении практических вопросов применительно к общественно-политической жизни Древнего Рима. Цицерон снабжает понятие fortitudo эпитетами incredibilis, robustus и stabilis, которые свидетельствуют о положительной коннотации fortitudo (отрицательных случаев употребления не найдено). В трактате «Об обязанностях» данное понятие используется не только в единственном, но и во множественном числе и имеет при себе эпитеты domesticae и militares. В этом случае подразумеваются деяния или подвиги, связанные с общественно-политической жизнью Рима, с одном стороны (духовный аспект храбрости), и с отвагой на поле боя, с другой (физический аспект). Понятие fortitudo чаще всего соседствует со словами virtus (9 примеров), patientia (7), temperantia (7), magnitudo animi (6), prudentia (6) и др. В отношении слов fortitudo и virtus в качестве однородных членов предложения можно сделать вывод о том, что они являются частичными синонимами: обозначают храбрость и поэтому встречаются рядом друг с другом. Тем не менее, в философском дискурсе Цицерон пользуется понятием virtus для обозначения любой стоической добродетели, в то время как fortitudo используется в качестве третьей добродетели в списке стоических добродетелей. Fortitudo чаще всего противопоставлено словам audacia, ignavia и metus. Fortitudo и audacia являются частичными синонимами, однако fortitudo - это безусловная храбрость, добродетель, основанная на справедливости, в том время как audacia - чрезмерная, необоснованная смелость, дерзость, т. е. не добродетель вовсе. Ignavia и metus противопоставлены понятию fortitudo, поскольку храбрость является антонимом трусости и храбрый человек не должен испытывать страха.

Статья посвящена особой тематической линии в философской лирике - теме ума, мысли, познания, самопознания, характерной в целом для русской поэзии 19 века. Продолжая серию исследований автора, эта статья рассматривает названную тему в поэзии Пушкина и показывает его как первого поэта мысли, утверждавшего ее ценность в самых разных ракурсах: как смысл и высшее наслаждение жизни - как бессмертное солнце в жизни человека, как сферу свободы и красоты, как объект внутренней работы ради познания истины, как средство самопознания и осмысления прошлого, как один из источников творчества и как способ постижения чужого творчества, при этом особенным пушкинским ракурсом является двойственность духовной природы мышления. Все эти аспекты темы развиваются поэтом в целом ряде фрагментов его стихотворений, не выходя на первый тематический план. В статье мысли Пушкина о мысли соотнесены с контекстом православной традиции, с ее осмыслением роли ума в духовной жизни и показано, что размышления поэта развивались в русле православной духовности.

В статье рассматриваются отдельные стихотворения костромской поэтессы начала XIX века Анны Готовцевой, отразившие особенности её читательского восприятия; показано, что современница Пушкина обладала широким читательским кругозором и самостоятельностью в оценке литературных явлений. Автор статьи предполагает, что знакомство с произведениями Готовцевой отразилось на работе Пушкина над романом «Евгений Онегин» и другими произведениями. В частности, эволюция образа Татьяны Лариной показывает, что становление героини выражается не только в расширении круга её чтения, но и в изменении характера восприятия литературных образов. Способность провинциальной барышни критически судить о творениях популярных писателей-современников была доказана Пушкину посланием Анны Готовцевой, обращенным к нему. Этой способностью Пушкин в седьмой главе романа в стихах наделяет Татьяну. Во многом поэт меняет и свое представление о русских женщинах как читательницах в целом.

Статья посвящена исследованию поэтологических черт рассказа Кадзуо Исигуро «Malvern Hills». В настоящей работе последовательно анализируются различные аспекты поэтики произведения. На уровне хронотопа выявляются как сквозные для творчества автора характеристики (столкновение разрозненных хронологических пластов), так и нетипичные (приверженность реалистической логике воспроизведения времени и пространства). Большое внимание в работе уделяется изучению образной системы рассказа. Это обусловлено тем, что особенности ее репрезентации сообщают тексту черты романтической прозы о художниках. Помимо того, благодаря своеобразию системы образов в поэтике «Malvern Hills» проявляются свойства, сближающие рассказ с жанром художественной биографии. Отмечается, что особое место в произведении принадлежит контрасту, который применяется автором при выстраивании персонажной системы. Кроме того, противопоставление связано с художественным освещением многих концептуальных вопросов, которые поднимаются Кадзуо Исигуро. Делается вывод о том, что для поэтики рассказа «Malvern Hills» присуще совмещение черт литературы разных жанров и эпох, что соответствует отчасти экспериментальному характеру сборника «Ноктюрны».

В статье обозначены проблемы научного издания ранних публицистических текстов Горького, печатавшихся в «Самарской газете» в 1895-1896 гг. Перед исследователями стоят задачи поиска, атрибуции, комментирования ранних текстов писателя, до настоящего времени не известных широкому кругу читателей и ученых. Не введенные в научный оборот тексты писателя не могут быть полноценным объектом исследований горьковедов. Сложности издания этих материалов заключаются в том, что рукописи текстов Горького не сохранились, а полный комплект «Самарской газеты» за указанный период хранится только в Российской национальной библиотеке Санкт-Петербурга и пока не оцифрован, что делает газету малодоступной для исследований. Впервые републикуются в качестве текстологического примера две заметки Горького из цикла «Очерки и наброски», напечатанные почти 130 лет назад в «Самарской газете» (1895. № 58. 15 марта) и более не переиздававшиеся.

Статья посвящена описанию прецедентики современных медиатекстов как инструмента задействования определенных сфер и фактов культурной памяти общества в процессе осмысления действительности и происходящих в ней событий. Полученный в результате сплошной выборки корпус материала в объеме 500 единиц позволил дифференцировать прецедентные феномены в зависимости от сферы-источника и отметить речевые паттерны их интеграции в медиатексты, включая использование субституции, смену модальности, фразовые клише и авторские комментарии. Особое внимание уделено включению ключевых слов современного медиадискурса в прецедентные высказывания. Лингвокультурологический анализ позволил сделать некоторые выводы о том, какие фоновые знания современного российского общества оказываются более предпочтительными в роли исторической и культурной опоры, а также о медиадискурсе как источнике и площадке развития прецедентных феноменов, особая значимость которых ограничена настоящим периодом или временным промежутком в нем.

В 2021-2022 годах 895 женщин было убито в России в результате семейно-бытового насилия [Гайдуков, 2024, с. 46-47]. Медийная репрезентация традиционных семейных ценностей может стать вариантом профилактики домашнего насилия. Уязвимой социальной группой в формировании и передаче традиционных семейных ценностей, создании и развитии крепкой и счастливой семьи являются студенты, так как они не имеют достаточного жизненного опыта. Одним из основных каналов коммуникации для студентов являются социальные сети. Цель исследования - определить, какие традиционные семейные ценности освещаются в сообществах ВКонтакте вузов Санкт-Петербурга и к каким материалам проявляет интерес аудитория. Для исследования был использован контент-анализ 42 постов, выложенных с первого января по первое декабря 2024 года, объявленного в России Годом семьи, в сообществах ВКонтакте вузов Санкт-Петербурга. Исследование позволило выяснить, что пресс-службы вузов в Год семьи освещали такие традиционные ценности как крепкий брак, воспитание детей, совместный труд, совместный отдых, преемственность поколений, поддержка и взаимопонимание, любовь и уважение. Освещение семейных историй сформировало тенденции в контенте сообществ вузов и показало, что аудиторию интересуют положительные семейные истории.

Постоянно изменяющаяся интернет-среда приводит к необходимости обновления знаний о присутствии автора в медиатексте. Статья посвящена исследованию авторского начала в современном медиапространстве. Коллективный автор становится характерной чертой современных медиатекстов, а появление различных онлайн-площадок приводит к тому, что СМИ проявляются на новых медиаресурсах по-разному, выбирая свои способы представления. В статье делаются выводы о роли автора в современных медиатекстах как в отечественных СМИ, так и в зарубежных. По результатам исследования можно заключить, что наблюдается тенденция СМИ прибегать к эффекту коллективной ответственности. Тексты все чаще превращаются в полифоничные материалы, а авторское начало в них минимально. Полифоничность, рерайтинг, «мнимость» автора становятся основными характеристиками современных медиатекстов. Возросшее значение социальных медиа приводит к тому, что СМИ для увеличения охвата аудитории обращаются к трансляции сообщений на разных площадках (ВКонтакте, Яндекс. Дзен, Телеграм). В официальных группах СМИ, новостных каналах авторское начало стирается еще сильнее, также видна тенденция к коллективному авторству. Репорстинг, рерайтинг, повышенная гипертекстуальность - признаки текстов в социальных медиа.

В статье рассматривается влияние английской охотничьей культуры и традиции на становление и развитие отечественной специализированной печати о природе и охоте и охотничьей словесности. Проанализировано содержание первых тематических изданий - «Журнала коннозаводства и охоты» (1842- 1864), «Журнала охоты» (1858-1860, 1862) и «Журнала охоты и коннозаводства» (1869-1874). Сделан вывод о том, что, несмотря на желание их основателей представить в публичном пространстве традиции русской охоты и коннозаводства, большая часть материалов посвящена охоте за рубежом. В основном это были перепечатки из английских журналов «The Sporting Magazine» (1793-1870), «Field: The Country Gentleman’s Newspaper» (1853 - наст. время), французских - «Journal des Haras» (1828-1862), «L’Illustration» (1843-1944) и др. Такая ситуация связана с тем, что, во-первых, специализированные журналы в Европе появились несколько раньше, чем в России, и имели больший опыт в освещении специальных тем; во-вторых, Россия, взявшая курс на европейское образование, активно знакомилась с кругом увлечений западных соседей, в число которых входила и охота; в-третьих, в России еще не сложилась традиция представлять в периодической печати и в литературе охоту как ментальную ценность, как источник удовлетворения бытовых и бытийных потребностей человека; в-четвертых, редакторы первых русских столичных изданий испытывали дефицит статей, так как не установили контакты с корреспондентами из регионов.

В статье рассматриваются особенности становления медиапоколений в условиях современной реальности. Целью исследования является изучение особенностей становления медиапоколений в условиях современных реалий. В статье представлены основные характеристики медиапоколения нового времени с точки зрения проведенного авторского анализа. Выделенные изменения медиапоколений нового времени, включая их поведение, предпочтения и способы взаимодействия с контентом, связаны с внедрением цифровых технологий. Эта модификация охватывает социальные, психологические и культурные аспекты потребления медиа, а также влияет на способы представления реальности в новых пространствах. Новые медиа трансформируют способы, которыми аудитория воспринимает и взаимодействует с медиаконтентом, изменяя традиционные подходы к созданию и потреблению информации. Это приводит к фундаментальным изменениям в структуре медиапотребления и в диалоге между создателями и потребителями медиа.

Авторы обращают внимание на то, что в речевой практике общества все более значимой становится сфера устной публичной речи. На первый план выходит медийная личность с высоким коммуникативным статусом. В то же время при обучение русскому языку в средней и высшей школе по-прежнему доминирует установка на изучение прежде всего письменной речи. Выпускник средней школы - это слабые связки, невнятная артикуляция, неумение использовать резонаторы, уменьшать или увеличивать темп в соответствии с конкретной коммуникативной ситуацией. Нет навыков использования в устной публичной коммуникации невербальных компонентов коммуникации: жест, мимика, взгляд и др. Особенно тяжело даётся активное освоение интонации. Умение правильно и успешно вступать в вербальный диалог взаимосвязано с умением слушать. Слушание - следует рассматривать как «чтение» устного текста во всем его поликодовом разнообразии. Специалист, работающий в медийной среде коммуникации, должен уметь слушать и слышать, смотреть и видеть. Предлагается краткий экскурс в историю обучения устной речи. Авторы приходят к выводу о необходимости в курсах устной речи общего профиля использовать опыт, накопленный в сфере преподавания сценической речи. Рассказывается о приёмах слушания («чтения») и произнесения медийного текста с опорой на слова, образующие сложный семиотический комплекс в сочетании с невербальными знаками.