Статья: НОРБЕРТ ВИНЕР - ОСНОВОПОЛОЖНИК КИБЕРНЕТИКИ И ЕГО РОЛЬ В СОЗДАНИИ ТЕОРИИ ТЕЛЕВИЗИОННОЙ ТЕХНИКИ (К 130-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ) (2025)

В статье разбираются приемы визуального повествования в анимации. Наряду с текстом в визуальных видах искусства носителем информации о сюжете, мыслях и переживаниях персонажей, значении их поступков, взаимоотношениях, проспекции развития их характеров является видеоряд. Авторы визуального произведения используют различные приемы, которые подсказывают зрителю, как следует понимать тот или иной эпизод или кадр.
В их арсенале такие средства, как цвет, светотень, композиция, последовательность кадров, движение, ритм. Среди визуальных искусств в отношении передачи подобной семантики особое место занимает анимация. Авторы анимационных фильмов имеют возможность использовать практически все приемы визуального повествования, характерные для киноязыка вообще, причем делать это с большей творческой свободой и гибкостью. Здесь можно задать любой темп повествования, свободно выбирать колористические решения, выстраивать любую композицию кадра. В совокупности все эти приемы придают конкретному анимационному произведению необходимую индивидуальность.

Статья представляет собой компаративное исследование грамматической экспликации национально-специфической информации посредством функциональных (служебных) слов в разноструктурных языках. На эмпирическом материале кабардино-черкесского, русского и английского языков проанализирована работа национального мышления в процессе лингвистической объективации культурно сигнификативной информации, в частности, использование носителями неблизкородственных языков служебных частей речи как средств грамматикализации информации об окружающей действительности. Выявлены универсальные и этноспецифические особенности грамматикализации реальности, необходимые как для привлечения внимания к вопросу сохранения культурно-языкового своеобразия в стремительно меняющемся мире в условиях глобализации, так и обеспечения эффективной межкультурной интеграции и бесконфликтного межязыкового взаимодействия. Сопоставительное исследование разноструктурных языков позволяет раскрыть альтернативную концептуализацию действительности, а также выявить особенности каждого языка, которые могут остаться нераскрытыми при автономном изучении отдельных языков.

В данной статье на лексическом материале из таких научных областей, как теоретическая механика и сопротивление материалов, следует рассмотреть структурно-семантические особенности терминосочетаний, имеющих метафорическое происхождение. Рассматриваются основные классификации метафор и распределяются по ним наиболее часто встречаемые термины, проведен синтаксический анализ данных единиц, определены модели образования терминосочетаний и исследованы внутренние связи между их членами. Для раскрытия темы автором взяты термины, имеющие метафорическое происхождение, дана их классификация, выделены группы, включающие наибольшее количество подобных терминов, предложены объяснения такому распределению, проведен синтаксический анализ ряда широко используемых терминосочетаний, которые встречаются во многих науках, например, физике, а точнее таких ее областях как теоретическая механика, сопротивление материалов и др.

Статья посвящена лингвостилистическому анализу поэмы М. В. Ломоносова «Письмо о пользе Стекла», в которой соединяются два дискурса - мифопоэтический (художественный) и научно-популярный (горно-геологический). Поэма «Письмо о пользе Стекла» адресована И. И. Шувалову и по своей форме является дидактической поэмой, но по содержанию представляет собой трактат, в котором нашли отражения научные знания
М. В. Ломоносова о природных процессах, изложенные в доступном для образованного общества середины XVIII века виде. Главной темой поэмы «Письмо о пользе Стекла» является доказательство пользы стекла и описание его использования в различных сферах человеческой деятельности: бытовой, художественно-эстетической и научной. Также в статье проводится анализ использованных в поэме художественно-выразительных средств (тропов и фигур).

В статье, на примере вариантов духовного стиха «О Борисе и Глебе» из Научного архива и Фонограммархива института ЯЛИ Карельского научного центра РАН, исследуются особенности фольклорной интерпретации евангельских притч, летописных сюжетов. Предпринимается попытка рассмотреть отразившиеся в духовных стихах существенные для народной культуры аспекты и категории - праведность и неправедность, выбор между правильным и неправильным поведением, милосердие, готовность принять свою судьбу (даже трагическую), незлобие - как ценности традиционного народного сознания. Обращение к вариантам духовного стиха «О Борисе и Глебе» как компоненту древнерусской культуры позволяет рассмотреть проблему взаимодействия устной и письменной религиозных традиций, способствует их осмыслению в качестве отражения православной картины мира того времени, дает возможность определить некоторые источники, повлиявшие на создание стихов, проследить осмысление парных христианских образов в народном творчестве. Также в работе уделяется внимание проявлению в стихах темы родства, братской связи персонажей.

В статье анализируются надписи с текстом Псалма 67 (Молитвы Честному Кресту) на обороте нательных крестов из коллекции МАЭ № 7718, поступивших в музей после изъятия у грабителя археологических памятников в Архангельской области. Приводятся уточненные расшифровки надписей на всех крестах. Набор надписей типичен для Северо-Запада России. Отмечается, что данная надпись в коллекции встречается на крестах лишь двух типов: так называемых, «старообрядческих мужских» и «женских/девичьих», хотя в эталонных археологических коллекциях разнообразие типов бывает гораздо выше. Изученные кресты группируются в зависимости от особенностей размещения строк надписи. Отмечается, что способ размещения текста Псалма в строках мог иметь региональную привязку и отражать традиции в работе определенных мастерских. Приводятся аналоги из музейных и археологических коллекций и высказываются гипотезы о возможной связи некоторых серий изделий с производствами в Москве, Новгороде, на Украине.

В статье речь идет о так называемых курортных храмах в Чехословакии, которые до Первой мировой войны обслуживали русских, приезжавших на лечение в Карлсбад (Карловы Вары), Мариенбад (Марианские Лазни) и Франценсбад (Франтишковы Лазни), а после войны образовали приходы представителей русской православной эмиграции. Имущество Православной Российской Церкви за рубежом после 1918 года во всех странах русского рассеяния подвергалось различным притязаниям - со стороны местных государственных структур, либо советской власти (посредством представителей обновленчества), также на него претендовали новые политические и религиозные организации. В фонде Р-6343 Государственного архива Российской Федерации хранится подборка документов, озаглавленная «Дело о положении русских православных приходов в Чехословакии», содержащая информацию о русских храмах в этой стране, чье имущество (здания церквей, земельные участки, церковная утварь, библиотеки и прочее) также подверглось попыткам национализации.

В статье рассматриваются проекты Даниэля Дефо (1660-1731), направленные на преобразование городского пространства Лондона. Столица Англии в первой половине XVIII в. переживала бурное экономическое развитие, стремительный рост населения и, как следствие, резкое обострение социальных проблем. Автор статьи проводит сравнительный анализ проектов и взглядов Д. Дефо и других просветителей, подчеркивая оригинальность идей английского писателя, их нацеленность на реализуемые преобразования городского пространства столицы (создание больницы для подкидышей и др.). На основе таких сочинений Д. Дефо как «Приходская тирания: или жалоба домохозяев на непосильные поборы» (1727), «Augusta Triumphans: или как сделать Лондон самым процветающим городом в мире» (1728) автор статьи реконструирует социальный, экономический и политический контекст возникновения проекта Дефо по преобразованию столицы. Особое внимание уделено тем его частям, в которых Дефо предлагает реформировать приходскую систему, создать в Лондоне университет и музыкальную академию. Автор приходит к выводу о том, что проект Д. Дефо представлял собой синтез прагматического подхода, коммерческого интереса и гуманистических идей и показывает его влияние на развитие городской среды и системы управления Лондона в XVIII в.

В статье анализируется понятие fortitudo в интерпретации Цицерона. Понятие обозначает добродетель, заключающую в себе идею презрения по отношению к смерти, боли, лишениям и основанную на терпении, выносливости, великодушии, упорстве, справедливости. В сочинениях Цицерона fortitudo встречается как в абстрактно философском дискурсе, так и при обсуждении практических вопросов применительно к общественно-политической жизни Древнего Рима. Цицерон снабжает понятие fortitudo эпитетами incredibilis, robustus и stabilis, которые свидетельствуют о положительной коннотации fortitudo (отрицательных случаев употребления не найдено). В трактате «Об обязанностях» данное понятие используется не только в единственном, но и во множественном числе и имеет при себе эпитеты domesticae и militares. В этом случае подразумеваются деяния или подвиги, связанные с общественно-политической жизнью Рима, с одном стороны (духовный аспект храбрости), и с отвагой на поле боя, с другой (физический аспект). Понятие fortitudo чаще всего соседствует со словами virtus (9 примеров), patientia (7), temperantia (7), magnitudo animi (6), prudentia (6) и др. В отношении слов fortitudo и virtus в качестве однородных членов предложения можно сделать вывод о том, что они являются частичными синонимами: обозначают храбрость и поэтому встречаются рядом друг с другом. Тем не менее, в философском дискурсе Цицерон пользуется понятием virtus для обозначения любой стоической добродетели, в то время как fortitudo используется в качестве третьей добродетели в списке стоических добродетелей. Fortitudo чаще всего противопоставлено словам audacia, ignavia и metus. Fortitudo и audacia являются частичными синонимами, однако fortitudo - это безусловная храбрость, добродетель, основанная на справедливости, в том время как audacia - чрезмерная, необоснованная смелость, дерзость, т. е. не добродетель вовсе. Ignavia и metus противопоставлены понятию fortitudo, поскольку храбрость является антонимом трусости и храбрый человек не должен испытывать страха.

Статья посвящена особой тематической линии в философской лирике - теме ума, мысли, познания, самопознания, характерной в целом для русской поэзии 19 века. Продолжая серию исследований автора, эта статья рассматривает названную тему в поэзии Пушкина и показывает его как первого поэта мысли, утверждавшего ее ценность в самых разных ракурсах: как смысл и высшее наслаждение жизни - как бессмертное солнце в жизни человека, как сферу свободы и красоты, как объект внутренней работы ради познания истины, как средство самопознания и осмысления прошлого, как один из источников творчества и как способ постижения чужого творчества, при этом особенным пушкинским ракурсом является двойственность духовной природы мышления. Все эти аспекты темы развиваются поэтом в целом ряде фрагментов его стихотворений, не выходя на первый тематический план. В статье мысли Пушкина о мысли соотнесены с контекстом православной традиции, с ее осмыслением роли ума в духовной жизни и показано, что размышления поэта развивались в русле православной духовности.

В статье рассматриваются отдельные стихотворения костромской поэтессы начала XIX века Анны Готовцевой, отразившие особенности её читательского восприятия; показано, что современница Пушкина обладала широким читательским кругозором и самостоятельностью в оценке литературных явлений. Автор статьи предполагает, что знакомство с произведениями Готовцевой отразилось на работе Пушкина над романом «Евгений Онегин» и другими произведениями. В частности, эволюция образа Татьяны Лариной показывает, что становление героини выражается не только в расширении круга её чтения, но и в изменении характера восприятия литературных образов. Способность провинциальной барышни критически судить о творениях популярных писателей-современников была доказана Пушкину посланием Анны Готовцевой, обращенным к нему. Этой способностью Пушкин в седьмой главе романа в стихах наделяет Татьяну. Во многом поэт меняет и свое представление о русских женщинах как читательницах в целом.

Статья посвящена исследованию поэтологических черт рассказа Кадзуо Исигуро «Malvern Hills». В настоящей работе последовательно анализируются различные аспекты поэтики произведения. На уровне хронотопа выявляются как сквозные для творчества автора характеристики (столкновение разрозненных хронологических пластов), так и нетипичные (приверженность реалистической логике воспроизведения времени и пространства). Большое внимание в работе уделяется изучению образной системы рассказа. Это обусловлено тем, что особенности ее репрезентации сообщают тексту черты романтической прозы о художниках. Помимо того, благодаря своеобразию системы образов в поэтике «Malvern Hills» проявляются свойства, сближающие рассказ с жанром художественной биографии. Отмечается, что особое место в произведении принадлежит контрасту, который применяется автором при выстраивании персонажной системы. Кроме того, противопоставление связано с художественным освещением многих концептуальных вопросов, которые поднимаются Кадзуо Исигуро. Делается вывод о том, что для поэтики рассказа «Malvern Hills» присуще совмещение черт литературы разных жанров и эпох, что соответствует отчасти экспериментальному характеру сборника «Ноктюрны».

В статье обозначены проблемы научного издания ранних публицистических текстов Горького, печатавшихся в «Самарской газете» в 1895-1896 гг. Перед исследователями стоят задачи поиска, атрибуции, комментирования ранних текстов писателя, до настоящего времени не известных широкому кругу читателей и ученых. Не введенные в научный оборот тексты писателя не могут быть полноценным объектом исследований горьковедов. Сложности издания этих материалов заключаются в том, что рукописи текстов Горького не сохранились, а полный комплект «Самарской газеты» за указанный период хранится только в Российской национальной библиотеке Санкт-Петербурга и пока не оцифрован, что делает газету малодоступной для исследований. Впервые републикуются в качестве текстологического примера две заметки Горького из цикла «Очерки и наброски», напечатанные почти 130 лет назад в «Самарской газете» (1895. № 58. 15 марта) и более не переиздававшиеся.

Статья посвящена описанию прецедентики современных медиатекстов как инструмента задействования определенных сфер и фактов культурной памяти общества в процессе осмысления действительности и происходящих в ней событий. Полученный в результате сплошной выборки корпус материала в объеме 500 единиц позволил дифференцировать прецедентные феномены в зависимости от сферы-источника и отметить речевые паттерны их интеграции в медиатексты, включая использование субституции, смену модальности, фразовые клише и авторские комментарии. Особое внимание уделено включению ключевых слов современного медиадискурса в прецедентные высказывания. Лингвокультурологический анализ позволил сделать некоторые выводы о том, какие фоновые знания современного российского общества оказываются более предпочтительными в роли исторической и культурной опоры, а также о медиадискурсе как источнике и площадке развития прецедентных феноменов, особая значимость которых ограничена настоящим периодом или временным промежутком в нем.

В 2021-2022 годах 895 женщин было убито в России в результате семейно-бытового насилия [Гайдуков, 2024, с. 46-47]. Медийная репрезентация традиционных семейных ценностей может стать вариантом профилактики домашнего насилия. Уязвимой социальной группой в формировании и передаче традиционных семейных ценностей, создании и развитии крепкой и счастливой семьи являются студенты, так как они не имеют достаточного жизненного опыта. Одним из основных каналов коммуникации для студентов являются социальные сети. Цель исследования - определить, какие традиционные семейные ценности освещаются в сообществах ВКонтакте вузов Санкт-Петербурга и к каким материалам проявляет интерес аудитория. Для исследования был использован контент-анализ 42 постов, выложенных с первого января по первое декабря 2024 года, объявленного в России Годом семьи, в сообществах ВКонтакте вузов Санкт-Петербурга. Исследование позволило выяснить, что пресс-службы вузов в Год семьи освещали такие традиционные ценности как крепкий брак, воспитание детей, совместный труд, совместный отдых, преемственность поколений, поддержка и взаимопонимание, любовь и уважение. Освещение семейных историй сформировало тенденции в контенте сообществ вузов и показало, что аудиторию интересуют положительные семейные истории.

Постоянно изменяющаяся интернет-среда приводит к необходимости обновления знаний о присутствии автора в медиатексте. Статья посвящена исследованию авторского начала в современном медиапространстве. Коллективный автор становится характерной чертой современных медиатекстов, а появление различных онлайн-площадок приводит к тому, что СМИ проявляются на новых медиаресурсах по-разному, выбирая свои способы представления. В статье делаются выводы о роли автора в современных медиатекстах как в отечественных СМИ, так и в зарубежных. По результатам исследования можно заключить, что наблюдается тенденция СМИ прибегать к эффекту коллективной ответственности. Тексты все чаще превращаются в полифоничные материалы, а авторское начало в них минимально. Полифоничность, рерайтинг, «мнимость» автора становятся основными характеристиками современных медиатекстов. Возросшее значение социальных медиа приводит к тому, что СМИ для увеличения охвата аудитории обращаются к трансляции сообщений на разных площадках (ВКонтакте, Яндекс. Дзен, Телеграм). В официальных группах СМИ, новостных каналах авторское начало стирается еще сильнее, также видна тенденция к коллективному авторству. Репорстинг, рерайтинг, повышенная гипертекстуальность - признаки текстов в социальных медиа.

В статье рассматривается влияние английской охотничьей культуры и традиции на становление и развитие отечественной специализированной печати о природе и охоте и охотничьей словесности. Проанализировано содержание первых тематических изданий - «Журнала коннозаводства и охоты» (1842- 1864), «Журнала охоты» (1858-1860, 1862) и «Журнала охоты и коннозаводства» (1869-1874). Сделан вывод о том, что, несмотря на желание их основателей представить в публичном пространстве традиции русской охоты и коннозаводства, большая часть материалов посвящена охоте за рубежом. В основном это были перепечатки из английских журналов «The Sporting Magazine» (1793-1870), «Field: The Country Gentleman’s Newspaper» (1853 - наст. время), французских - «Journal des Haras» (1828-1862), «L’Illustration» (1843-1944) и др. Такая ситуация связана с тем, что, во-первых, специализированные журналы в Европе появились несколько раньше, чем в России, и имели больший опыт в освещении специальных тем; во-вторых, Россия, взявшая курс на европейское образование, активно знакомилась с кругом увлечений западных соседей, в число которых входила и охота; в-третьих, в России еще не сложилась традиция представлять в периодической печати и в литературе охоту как ментальную ценность, как источник удовлетворения бытовых и бытийных потребностей человека; в-четвертых, редакторы первых русских столичных изданий испытывали дефицит статей, так как не установили контакты с корреспондентами из регионов.

В статье рассматриваются особенности становления медиапоколений в условиях современной реальности. Целью исследования является изучение особенностей становления медиапоколений в условиях современных реалий. В статье представлены основные характеристики медиапоколения нового времени с точки зрения проведенного авторского анализа. Выделенные изменения медиапоколений нового времени, включая их поведение, предпочтения и способы взаимодействия с контентом, связаны с внедрением цифровых технологий. Эта модификация охватывает социальные, психологические и культурные аспекты потребления медиа, а также влияет на способы представления реальности в новых пространствах. Новые медиа трансформируют способы, которыми аудитория воспринимает и взаимодействует с медиаконтентом, изменяя традиционные подходы к созданию и потреблению информации. Это приводит к фундаментальным изменениям в структуре медиапотребления и в диалоге между создателями и потребителями медиа.

Авторы обращают внимание на то, что в речевой практике общества все более значимой становится сфера устной публичной речи. На первый план выходит медийная личность с высоким коммуникативным статусом. В то же время при обучение русскому языку в средней и высшей школе по-прежнему доминирует установка на изучение прежде всего письменной речи. Выпускник средней школы - это слабые связки, невнятная артикуляция, неумение использовать резонаторы, уменьшать или увеличивать темп в соответствии с конкретной коммуникативной ситуацией. Нет навыков использования в устной публичной коммуникации невербальных компонентов коммуникации: жест, мимика, взгляд и др. Особенно тяжело даётся активное освоение интонации. Умение правильно и успешно вступать в вербальный диалог взаимосвязано с умением слушать. Слушание - следует рассматривать как «чтение» устного текста во всем его поликодовом разнообразии. Специалист, работающий в медийной среде коммуникации, должен уметь слушать и слышать, смотреть и видеть. Предлагается краткий экскурс в историю обучения устной речи. Авторы приходят к выводу о необходимости в курсах устной речи общего профиля использовать опыт, накопленный в сфере преподавания сценической речи. Рассказывается о приёмах слушания («чтения») и произнесения медийного текста с опорой на слова, образующие сложный семиотический комплекс в сочетании с невербальными знаками.