Статья: ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КОНЦЕПТ ЗЕМЛЯ ОТЦОВ КАК СПОСОБ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ МЕСТ КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ (НА ПРИМЕРЕ СКРИН-РОМАНА АЙСЕНА ДОЙДУ «БЕЛЫЕ ЛЕБЕДИ ОМОЛУКУ») (2026)

Читать онлайн

Исследования коллективных форм памяти (исторической, культурной), репрезентаций образов коллективного прошлого и мест памяти занимают все более весомую нишу в научном гуманитарном дискурсе. Целью данного исследования является моделирование художественного концепта ЗЕМЛЯ ОТЦОВ как способа репрезентации мест культурной памяти якутов в скрин-романе Айсена Дойду «Белые лебеди Омолуку». Новизна исследования определяется выбором ранее не изученного с точки зрения когнитивной лингвистики материала - художественного произведения русскоязычного автора Якутии. В исследовании применена комплексная методика исследования концепта, включающая общенаучные методы описания и обобщения, контекстуальный метод, сопоставительный анализ, метод комплексного лингвистического анализа текста, лингвокультурологический и концептуальный анализ, отражающие важнейшие методологические аспекты исследования. Всего из материалов исследования извлечен 1201 маркер. Маркеры были распределены по пяти тематическим группам, на основе которых после семантико-интерпретационного анализа были выделены следующие когнитивные признаки концепта: «духовная культура» (331), «родовая система» (212), «земля как родовая территория» (207), «топонимы» (195 маркеров), «традиционное природопользование» (173). В результате исследования авторы приходят к выводу, что художественный концепт ЗЕМЛЯ ОТЦОВ включает такие места культурной памяти, входящие в национальный культурный код якутов, как: верования (духи, божества, шаманы, обряды и другие); национальная пища (оладьи, масло, мясо), выполняющая также сакральную функцию; привязанность к семье, роду, земле, определенному населенному пункту (наслегу, поселку); природные объекты (тайга, озеро); традиционная промысловая деятельность (охота, рыбалка, ягоды) и, конечно, священные птицы - лебеди. Данные признаки репрезентируют как место родовой памяти местность вокруг озера Омолуку, локализованную в конкретных топонимах и обладающую следующими когнитивными характеристиками: сакральная территория, генеалогическая территория (территория рода, поколений), территория этнической принадлежности, экзистенциально замкнутая территория (пространство возвращения).

Ключевые фразы: места культурной памяти, концепт, художественный концепт, авторская картина мира, русскоязычная литература якутии, когнитивные признаки концепта, КОНЦЕПТОСФЕРА
Автор (ы): Мельничук Ольга Алексеевна (Melnichuk O. A.), РУФОВ Дмитрий Витальевич (RUFOV D. V.), Руфова Елена Степановна (Rufova E. S.)
Журнал: ВЕСТНИК СЕВЕРО-ВОСТОЧНОГО ФЕДЕРАЛЬНОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМ. М. К. АММОСОВА

Предпросмотр статьи

Идентификаторы и классификаторы

SCI
Филология
УДК
81. Лингвистика. Языкознание. Языки
Для цитирования:
МЕЛЬНИЧУК О. А., РУФОВ Д. В., РУФОВА Е. С. ХУДОЖЕСТВЕННЫЙ КОНЦЕПТ ЗЕМЛЯ ОТЦОВ КАК СПОСОБ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ МЕСТ КУЛЬТУРНОЙ ПАМЯТИ (НА ПРИМЕРЕ СКРИН-РОМАНА АЙСЕНА ДОЙДУ «БЕЛЫЕ ЛЕБЕДИ ОМОЛУКУ») // ВЕСТНИК СЕВЕРО-ВОСТОЧНОГО ФЕДЕРАЛЬНОГО УНИВЕРСИТЕТА ИМ. М. К. АММОСОВА. 2026. Т. 23 № 1 (103)
Текстовый фрагмент статьи
Моя история просмотров (10)
Будьте первым, кто начнет обсуждение

Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.