Статья: ПЕРСПЕКТИВЫ РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОЙ ТУРИСТИЧЕСКОЙ СФЕРЫ: ДИАГНОСТИКА СТРАТЕГИЧЕСКИХ ПРОГРАММ (2026)

В статье обосновывается применение театральной педагогики как эффективного инструмента ресоциализации несовершеннолетних осужденных, чья идентичность деформирована нормами криминальной субкультуры. Автор анализирует феномен эмоциональной эмансипации как первичного механизма, запускающего процессы личностной дезинтеграции деструктивной идентичности через преодоление алекситимии и телесных зажимов. Рассматривается специфика контингента, характеризующаяся редукцией символической функции сознания и сопротивлением вербальным методам воздействия. Раскрываются механизмы формирования рефлексивного «зеркала» и децентрации посредством методов этюда, маски, документального театра (вербатим) и «Театра форум» Августо Боаля, позволяющих перевести абстрактные гуманистические нормы из области знания в плоскость практического действия. Особое внимание уделяется дифференциации подлинной личностной трансформации от феномена симулятивной эмансипации (формирования «ложного Я») в условиях тотального института.

В заключении формулируется ключевое условие терапевтического эффекта - автономность театрального пространства как «свободной зоны», позволяющей реконструировать личностные границы и выстроить горизонтальные коммуникативные связи в противовес вертикали криминальной иерархии.

В статье рассматривается посредством культурфилософского осмысления самобытность культуры государственной власти и управления в России во второй половине XIX - 20 годы XX века. Методологическая основа базируется на трех идеологических парадигмах: консервативной, либеральной и радикальной. Суть которых отражает функционирование механизмов государственной власти, её специфику и внутреннюю диалектичность. Каждая идеологическая платформа формирует свою стратегию и базисное понимание исходя из основных положений или практик. Для консерватизма важнейшим элементом служит теория официальной народности С. С. Уварова - «православие, самодержавие, народность». Для либерализма - идеи К. Д. Кавелина, сформулированные им в документе «Записка об освобождении крестьян» (1855) и заложившие эволюционный либерализм, выразившийся в реформах «сверху». Для радикализма - идеи А. И. Герцена и М. А. Бакунина, приведшие к разного рода радикализации общества и девальвации власти. Кризисные явления в различных сферах общества, проявившиеся в революции 1905-1907 гг., наиболее ярко сказались в революциях 1917 года, определив новое направление движения государства, на новых условиях и с новой структурой государственной власти и идеологии - советской. Но с прежним культурным ядром в области самобытности культуры государственной власти и управления.

Статья посвящена выявлению роли права в эпоху постмодернизма, анализу состояния современного российского законодательства в области культуры и поиску путей его совершенствования. Рассматривается исторический опыт правового регулирования межкультурных коммуникаций, выявляются основные тенденции современного законодательного процесса в сфере культуры, его сильные и слабые стороны. В работе предлагаются определенные правовые меры, принятие которых, по мнению автора, смогут способствовать модернизации российского законодательства в сфере культуры, формированию правовых норм, устраняющих культурный лаг и адекватно отвечающих на вызовы современного мира, способствующих развитию национальных и глобальных современных культурных систем.

Статья посвящена изучению проблемы профессиональной подготовки будущего бакалавра музыки и актуализации задач переосмысления подходов для ее решения. Авторами рассматривается понятие техники дирижирования как компонента профессиональной подготовки будущего бакалавра музыки.

Научная новизна исследования заключается в выявлении содержания и сущности профессиональной подготовки бакалавров музыки в современных условиях с указанием ее составляющих компонентов.

В результате на основе проведенного анализа определено оптимальное сочетание методов и приемов работы над техникой дирижирования будущего бакалавра музыки. Выделены этапы формирования дирижерской техники. Приводится ряд приемов, способствующих более эффективному развитию у будущих бакалавров музыки свободы жеста с учетом индивидуальных особенностей аппарата.

В статье представлен анализ публикаций современных российских авторов, которые проводили исследования в предметном поле идеологии экстремизма и выделили особенности данного феномена для современного российского общества. Идеологическую основу экстремистской деятельности составляет активизация социальной, межнациональной, межрелигиозной ненависти, нарушение основных прав и свобод граждан. Молодежь, являясь одной из самых уязвимых социальных групп общества, в наибольшей степени может быть вовлечена в экстремистскую деятельность. Большую мобилизационную роль в настоящее время играет развитие современных интернет-технологий, которые становятся мощным инструментом воздействия на молодое поколение. Важным направлением противодействия идеологии экстремизма является обеспечение контроля медиапространства на предмет содержания идеологии экстремизма в информационном поле. Оценка уровня распространенности экстремистских взглядов может быть дополнена мониторингом мнений и настроений жителей страны, в том числе отдельных наиболее уязвимых социальных групп и регионов.

Статья посвящена актуальному вопросу современности - организации патриотического воспитания в современном российском обществе. На основе мнений жителей Краснодарского края определено содержательное наполнение таких понятий, как патриотизм и формы его проявления, отношение к событиям истории и участие граждан в мероприятиях патриотического или военно-патриотического характера. Сформулированы направления совершенствования патриотического воспитания на региональном уровне: участие образования, сохранение семейных ценностей, поддержка патриотических организаций и активное участие силовых структур и учреждений культуры в укреплении патриотизма.

Предметом исследования является культурная рецепция советского фильма «Как закалялась сталь» (1973 г.) в Китае и трансформация образа главного героя Павла Корчагина.

Объектом исследования выступает процесс интеркультурного переноса и адаптации героического нарратива социалистического реализма в китайском культурном контексте. Автор подробно рассматривает такие аспекты темы, как влияние фильма на китайскую культурную память в периоды 1950-1970-х, 1980-1990-х, 1998-2000-х и 2007- 2020-х годов, сравнение образа Корчагина с моделью героя Лэй Фэна, а также эволюцию восприятия в контексте советско-китайских отношений и маоизма. Особое внимание уделяется трансформации образа Корчагина от идеала социалистического героя к enduring символу в XXI веке, включая этапы рецепции в 1950-1960-х (15 изданий романа), 1970- 1990-х и постсоветский период. Методология включает историко-культурный анализ, сравнительный метод и изучение текстовых источников (издания романа, фильмография, публикации 1950-2020-х гг.).

Новизна исследования заключается в комплексном анализе рецепции фильма «Как закалялась сталь» в Китае на разных временных этапах (1950-1980е, 1990-е-2000-е, XXI век), с акцентом на трансформацию образа Павла Корчагина под влиянием маоизма и модели Лэй Фэна, чего ранее не освещалось в такой хронологической последовательности.

Основными выводами проведенного исследования являются: устойчивость влияния советского социалистического реализма на китайскую культурную память, с пиком в 1950-1960-х (15 изданий романа) и возрождением в 1998-2000-х и 2007- 2020-х; трансформация Корчагина от революционного героя (1956-1973 гг.) к символу морального совершенствования; параллели с Лэй Фэном в 1964-1970-х и 1999 г.; вклад в понимание интеркультурного трансфера в контексте советско-китайских отношений. Особым вкладом автора является периодизация рецепции и выявление enduring характера образа в современном Китае.

Статья посвящена исследованию образа следователя Порфирия Петровича в романе Фёдора Михайловича Достоевского «Преступление и наказание». В центре исследования - портрет следователя, рассмотренный последовательно и подробно с трёх точек зрения - художественной (визуальной), психологической (эмоциональной) и символической (семантической), в их взаимосвязи и взаимодополняемости друг с другом. По итогу исследования, с одной стороны, сделан вывод о крайне глубокой проработке данного образа автором, а с другой стороны, в очередной раз отмечены мастерство и гениальность Достоевского как художника (художника слова, художника образов, художника смыслов).

Статья анализирует причины и механизмы воспроизводства коллективизма в России и Китае в культурной перспективе. Показано, что сходные установки «мы-ориентации» опираются на разные культурные коды и социальные ожидания. Для России коллективизм описывается через традиции взаимной поддержки, ценность «справедливости» и ожидание координации через формальные правила и организационные структуры; отдельно отмечается роль исторической памяти и регионального контекста. Для Китая коллективистские установки объясняются приоритетом гармонии, иерархической вежливости, сохранением «лица» и высокой значимостью отношений, где доверие и репутация выступают ключевыми ресурсами кооперации. На этой основе предлагается типология факторов по уровням: культурные ценности, институциональные практики, социализация и коммуникативные нормы. Прикладная часть посвящена российско-китайским контактам: сравниваются стили принятия решений, способы выражения несогласия и ожидания от лидерства, что помогает прогнозировать точки напряжения и повышать эффективность совместных проектов.