В статье анализируется антитеза балет vs танец, озвученная Ильей Репиным в интервью 1909 года. Пристрастие к танцевальной культуре визуализировалось в творчестве художника в ряде «плясовых» работ, созданных на тему театрализованного и украинского народного танца. Автор приходит к выводу, что произведения художника 1880-х годов на тему танца отличались достоверностью места и времени, психологизмом образов, в них наметилось осмысление темы народных плясок через смеховую культуру. В «плясовых» картинах Репина 1910-1920-х годов нарастала динамика, цветовая экспрессия, смеховая аффектация образов. Обстоятельства места и времени действия нивелировались, тогда как нарастало игровое начало и костюмирование моделей. В итоговой картине «Гопак» смеховая культура казачества выступала как категория поэтики.
Идентификаторы и классификаторы
- SCI
- Искусство
Название статьи может вызвать некоторое недоумение. Действительно, навскидку сложно вспомнить работы Ильи Репина на тему балета, великий художник никогда не был не то чтобы балетоманом (хотя театр любил), но и искренне признавался, что откровенно скучает на балетных спектаклях. Тем не менее некоторые точки пересечения Репина с балетной тематикой и балетными персонажами можно обнаружить в его жизни и творчестве.
Если у вас возникли вопросы или появились предложения по содержанию статьи, пожалуйста, направляйте их в рамках данной темы.
Список литературы
1. Агриппина Яковлевна Ваганова. 1879-1951: Статьи. Воспоминания. Материалы / Ред. Н. Д. Волков и Ю. И. Слонимский. Л.; М.: Искусство, 1958. 343 с.
2. Андрущенко Л. Прекрасные гости репинских “Пенатов” // Русское искусство. 2014. № 1. С. 64-71.
3. Бородина Т. П. О “позднем” творчестве Репина // Илья Репин [1844-1930]: [Каталог выставки, Москва, 16 марта - 18 августа 2019] / Сост. С. В. Аксенова и др. М.: ГТГ, 2019. С. 67-76.
4. Бродский И. А. Новонайденные и малоизвестные произведения И. Е. Репина // Новое о Репине: Статьи и письма художника: Воспоминания учеников и друзей: Публикации / Ред.-сост.: И. А. Бродский и В. Н. Москвинов. Л.: Художник РСФСР, 1969. С. 351-370.
5. Горбатов С. В. Многообразие и характерные особенности танцевальной культуры российского казачества // Вестник Академии Русского балета имени А. Я. Вагановой. 2020. № 3 (68). С. 45-56. EDN: UUSFIG
6. Грабарь И. Э. Репин: В 2 т. Т. 1: От первых шагов до эпохи расцвета. М.: Изогиз, 1937. 286 с.
7. Грабарь И. Э. Репин: В 2 т. Т. 2: От первых портретов эпохи расцвета до последних лет творчества. М.: Изогиз, 1937. 313 с.
8. Илья Ефимович Репин, Виктор Иванович Базилевский: Переписка. 1918-1929 годы / Подгот.: Т. М. Горяева, Е. В. Кириллина, О. В. Турбина. СПб.: Мiръ; М.: РГАЛИ, 2012. 380 с.
9. Илья Репин [1844-1930]: [Каталог выставки, Москва, 16 марта - 18 августа 2019] / Сост. С. В. Аксенова и др. М.: ГТГ, 2019. 588 с.
10. Илья Репин: Живопись. Графика: Альбом // Авт. вступ. статьи Ю. Г. Стернин; сост. Н. А. Ватенина и др. Л.: Аврора, 1985. 291 с.
11. Капланова С. Г. Жанровая живопись Ильи Репина // Русская жанровая живопись XIX - начала XX века / Ред. Т. Л. Советская. М.: Искусство, 1964. С. 235-290.
12. Кириллина Е. Илья Репин. Куоккала // Илья Ефимович Репин. 1844-1930. К 175-летию со дня рождения: [Каталог выставки] / Науч. рук. Е. Петрова. СПб.: Palas Editions, 2019. С. 37-42.
13. Медведева И. Ю. Илья Репин и актриса Лидия Яворская. История создания портретов Л. Б. Яворской и ее супруга князя В. В. Барятинского // От Репина к Бродскому: Сборник материалов Международной научной конференции. СПб.: НИМ РАХ, 2024. С. 198-222.
14. Новое о Репине: Статьи и письма художника: Воспоминания учеников и друзей: Публикации / Ред.-сост.: И. А. Бродский и В. Н. Москвинов. Л.: Художник РСФСР, 1969. 436 с.
15. Плещеев А. А. И. Е. Репин о балете // Театральный день. 1909. 28 окт. (10 нояб.). № 70.
16. Прибульская Г. И. Репин в Петербурге. Л.: Лениздат, 1970. 295 с.
17. Репин И. Е. Еще И. Е. Репин о балете // Театральный день. 1909. 4 (17) нояб.
18. Репин И. Е. Избранные письма: В 2 т. Т. 1: 1867-1892. М.: Искусство, 1969. 455 с.
19. Репин И. Е. Избранные письма: В 2 т. Т. 2: 1893-1930. М.: Искусство, 1969. 463 с.
20. Рыжков Л. В. Смеховая культура казачества как категория поэтики: Дис. … кандидата филол. наук: 10.01.08. Краснодар, 1999. 222 с. EDN: QDDWJL
21. Фокин М. М. Против течения. Воспоминания балетмейстера. Сценарии и замыслы балетов. Статьи, интервью и письма / Ред.-сост. Ю. И. Слонимский. Л.; М.: Искусство, 1981. 639 с.
22. Яворницкий Д. Я. Воспоминания. URL: http://ilyarepin.ru/memori262 (дата обращения: 19.12.2024).
23. Åhlen C.-G. Adelaide Andrejewa von Skilondz. URL: https://skbl.se/sv/artikel/AdelaidevonSkilondz (дата обращения: 12.12.2024).
24. Die Trachten der Völker: vom Beginn der Geschichte bis zum neunzehnten Jahrhundert: in 100 Tafeln / zsgest., gez. u. lithogr. von Albert Kretschmer; mit Text von Carl Rohrbach. Leipzig: Boch, 1864. 342 S.
25. Kronrod I. Неизвестные письма Ильи Репина в коллекции Французской национальной библиотеки // Revue des études slaves. 2005. T. 76, fasc. 4. P. 531-544.
Выпуск
Другие статьи выпуска
Дмитрий Владимирович Изотов, автор монографии «Русская опера на службе у государства», — театровед и театральный критик, кандидат искусствоведения, ответственный секретарь Национальной оперной премии «Онегин».
В статье публикуются неизвестные прежде рукописные воспоминания Н. И. Каценеленбоген, в 1939-1954 годах заведующей научной библиотекой Российского института истории искусств. В воспоминаниях отражена информация о работе института и его сотрудниках в годы блокады Ленинграда. Воспоминаниям предшествует краткая биография Н. И. Каценеленбоген, воссозданная на основе архивных источников.
Мир современной культуры вмещает в себя многочисленные философско-религиозные представления и установки, доставшиеся нам по наследству от более древних эпох. Они часто присутствуют в художественных произведениях в имплицитно-герметической форме и требуют от аудитории навыка дешифровки, основанного на специфических знаниях о забытых учениях прошлого. Одно из таких учений, имевших широкое хождение на Ближнем Востоке и в Северной Африке на заре христианской эры, а затем перекинувшееся на европейский средиземноморский регион в виде опасной еретической экзотики, должно, как нам кажется, учитываться любителями осмысленного созерцания произведений искусства особо. В XX-XXI веках через медиадискурс оно проникло фактически во все поры культурной среды - живопись, литературу, театр, кинематограф. Имя ему - гностицизм. Статья посвящена анализу различных схем научной концептуализации и «сертификации» идей гностицизма в условиях перехода человечества в состояние постсовременности.
Рассматривается влияние европейской культуры конца XIX - начала XX века на развитие Центрального училища технического рисования барона А. Л. Штиглица (ЦУТР): промышленная революция формировала новые требования к подготовке художников. Наглядной иллюстрацией царивших тенденций являются выставочные практики училища. Цель исследования - выявление концептуального содержания выставок, их роли в обучении, определение связи традиции и новаторских тенденций, свойственных художественной культуре указанного периода.
В 1870-1880-х годах в Москве и Петербурге прошла серия так называемых «китайских выставок», организованных Павлом Пясецким. Врач, путешественник, писатель и художник-любитель, он представил составленную им в Китае этнографическую коллекцию, сотни собственноручно исполненных рисунков и акварелей, а также многометровую акварельную панораму. В статье реконструируется история проведения выставок Пясецкого, анализируется их восприятие критиками, а также факторы, обеспечившие успех этих выставок у публики.
Статья посвящена изучению сценической поэтики спектакля Р. Р. Кудашова «Мы» (2009), поставленного на сцене Санкт-Петербургского Большого театра кукол на основе одноименного романа-антиутопии Е. И. Замятина. Реконструкция и последующий анализ спектакля позволили определить все составляющие его сценической поэтики (жанр, режиссерский сюжет, сценографическое решение, структура сценического образа, принцип связи сцены и зрительного зала, способ существования актера, приемы актерской игры, драматургия спектакля). Научная новизна статьи заключается в изучении специфических черт режиссуры Кудашова, в определении основных характеристик его режиссерской методологии. В результате был доказан традиционалистский характер режиссуры Кудашова, что выразилось в обращении к опыту театральных исканий В. Э. Мейерхольда (разрушение сценической иллюзии и обнажение театральной механики; использование слуг просцениума; прием игры с вещью; аттракционы как способ управления ритмом спектакля; контрапункт режиссера; и др.) и Е. Б. Вахтангова (игровой способ существования актера; связь сцены и зрительного зала на игровой основе; и др.).
На примере спектакля Юрия Бутусова «Король Лир», поставленного в театре «Сатирикон» в 2006 году, говорится о соединении разных переводов в работе режиссера с текстом пьесы. В процессе репетиций Бутусов и актеры создали текстовую партитуру, компонуя переводы Пастернака, Дружинина, Сороки, Щепкиной-Куперник. Синтез переводов становится прежде всего способом работы с актерами - так обретается уникальная речевая партитура каждого персонажа, наиболее точно соотносящаяся с индивидуальностями актеров.
Статья посвящена сценическому воплощению драматургии Федора Сологуба на русской сцене и выявлению ее художественных особенностей. Во второй части статьи представлен анализ драматических произведений Сологуба, написанных в 1910-1920-е годы. Исследуются особенности восприятия этой драматургии русским театром. Изучаются причины, определившие обращение современных режиссеров к постановкам инсценировок романа Сологуба «Мелкий бес» в 1990-2020-е годы.
В статье поэтапно воссоздается творческая биография Прасковьи Ивановны Мятлевой (1772-1859) - актрисы-любителя и театрального деятеля, большую часть жизни посвятившей сцене - от придворного театра Екатерины II до собственного - в усадьбе Знаменка. В основу положены неизвестные архивные источники, мемуары, сведения из Камер-фурьерских церемониальных журналов.
В статье рассматривается малоизвестная рукопись Тамары Платоновны Карсавиной, написанная ею в 1958 году. Данная рукопись является центральной частью книги «Tamara Karsavina, Beyond the Ballerina. Her unpublished, untitled manuscript about the first years in England», вышедшей в Америке в 2018 году. Книга и рукопись раскрывают ранее неизвестные факты из жизни Тамары Карсавиной.
В предлагаемой статье автор, сферу научных интересов которого составляет история и эволюция концертмейстерского искусства в России, рассматривает творческий путь двух композиторов и пианистов ХХ столетия, Александра Цфасмана и Раймонда Паулса, с точки зрения их аккомпаниаторской практики. Относясь к различным историческим периодам эстрадного исполнительства в нашей стране (первая и вторая половина столетия), их обширная концертная практика может служить своеобразной квинтэссенцией основных тенденций и направлений в этой области. Концентрируя внимание на объединяющих музыкантов чертах, одновременно не игнорируя отличие стилистических и исполнительских почерков, автор выявляет наиболее характерные особенности и принципы их концертмейстерского мышления. Таким образом, удалось продемонстрировать преемственность искусства эстрадного аккомпанемента, прошедшего в ХХ веке большой путь, связанный не только с жанровыми трансформациями, но и с меняющимися запросами слушательской аудитории. При этом важно отметить, что понятия прогресса и регресса в данном случае неприменимы и все найденные исполнительские формы остаются актуальными по сей день в концертной практике.
На основании византийской иконографии, а также текстов византийских (XII-XIV века) и севернорусских типиконов (конец XVI - XVII век) исследуются принципы клиросного мастерства в его связи с рукописным искусством. Рассматривается система монастырских клиросных послушаний, а также уставной порядок соотношения клиросных должностей и богослужебных книг в исполнении церковной службы.
Статистика статьи
Статистика просмотров за 2026 год.
Издательство
- Издательство
- РОССИЙСКИЙ ИНСТИТУТ ИСТОРИИ ИСКУССТВ
- Регион
- Россия, Санкт-Петербург
- Почтовый адрес
- 190121, г Санкт-Петербург, Адмиралтейский р-н, Исаакиевская пл, д 5
- Юр. адрес
- 190121, г Санкт-Петербург, Адмиралтейский р-н, Исаакиевская пл, д 5
- ФИО
- Шумилин Дмитрий Анатольевич (ДИРЕКТОР)
- Контактный телефон
- +7 (812) 3144136