Особенность научной фантастики как литературного жанра состоит в том, что для выстраивании фабулы автор произведения использует некие допущения и вымыслы, основанные на его предположениях по поводу возможного развития достижений науки, позволяющие поместить героя в невероятные обстоятельства, в которых через ситуацию морального выбора выявляется его человеческая сущность, проверяется на прочность приверженность общечеловеческим ценностям, нормам морали и нравственности. Александр Беляев, один из первых российских писателей-фантастов, был увлечен поиском ответов на вопрос о перспективах медицинского вмешательства в работу человеческого мозга, о состоятельности генной инженерии и психотерапевтических практик, однако в первую очередь писатель размышлял не о физиологическом бытовании организма, а о возможностях сохранения человека как духовной, высокоморальной личности в любых, самых невероятных фантастических обстоятельствах.
Объектом исследования является литературное наследие А. Беляева.
Предмет исследования: моральная дилемма в творчестве А. Беляева.
Цель исследования: специфика морального выбора героев ключевых сочинений А. Беляева. Методы исследования: метод целостного анализа художественного произведения в сочетании с историко-культурным и структурно-функциональными методами.
Научная новизна состоит в исследовании способов решения ситуации морального выбора в произведениях А. Беляева.
Настоящее исследование посвящено комплексному анализу характера репрезентации образа России в англоязычном справочном издании. В работе оценивается степень представленности российских антропонимов в макроструктуре словаря, выявляется его позиция к объектам описания. Образ другой страны понимается как культурный феномен, отражающий особенности восприятия другой культуры, а также элементы саморефлексии наблюдающей стороны. В работе словарь рассматривается не только в качестве справочника, где фиксируется определенный образ России, но и как инструмент формирования и проецирования представлений о стране. Материалом для исследования является корпус словарных статей, посвященных российским деятелям в сфере искусства, науки и политики в «Новом словаре культурной грамотности» под редакцией Э. Д. Хирша (“The New Dictionary of Cultural Literacy”). Исследование показало, что представленность российских имен ограничена 25 словарными статьями, большая их часть вошла в зону описания рубрик, посвященных зарубежной литературе, искусству и истории. Упоминания российских антропонимов в разделах о достижениях человечества в научной и технологической сферах единичны. Это может объясняться тем, что словник рассматриваемого издания формировался на основе принципа частотности: из корпуса текстов СМИ отбирались наиболее упоминаемые имена. В результате российские антропонимы представлены в Словаре в ограниченном объеме, что способствует фрагментарности создаваемого образа России. В Словаре дается исключительно высокая оценка деятельности представителей культуры и искусства, при этом репрезентация политиков и общественных деятелей отличается неоднозначностью.
Результаты исследования помогают понять круг имен, знакомых широкой американской аудитории, выявить объем и характер фоновых знаний о России у среднестатистического образованного американца.
В статье рассматриваются концептуальные истоки становления игры и ее функций как структурообразующего феномена мира от античности до наших дней. Показано важное значение игры, как формообразующего и конструирующего феномена для современного понимания человека как такового и окружающего мира. Проанализированы некоторые работы мыслителей, позволяющие объединить полученные знания об этом концепте и структурировать их в виде актуальной классификации функций игры. Автор проводит функциональный анализ на онтологическом, психолого-антропологическом, эстетико-культурном и социально-культурном уровнях и выделяет актуальность и значимость в современной культуре таких функций игры, как: религиозной, терапевтической, коммуникативной, воспитательной, эстетической, гедонистической, социально-регулятивной, культурно-трансляционной, состязательной и смыслообразующей. В исследовании предпринимается попытка осмыслить и объяснить сложные взаимосвязи в окружающем мире, в частности в культуре, используя игру как мирообразующую структуру.
Статья посвящена сравнительному лингвокультурному анализу института семьи в русской и китайской традициях. Актуальность работы обусловлена глобальными трансформациями семейных ценностей в настоящее время, что требует углубленного изучения их национально-культурных основ для преодоления стереотипов и углубления взаимопонимания между народами. Новизна исследования заключается в рассмотрении социокультурных особенностей и языковой репрезентации понятия «семья» через комплексный анализ исторических, культурологических и лингвистических источников.
Исследование выявляет, что, несмотря на общие структурные черты, русская семья эволюционировала от патриархальности к нуклеарной модели с размытыми гендерными ролями, тогда как китайская демонстрирует бо́льшую устойчивость к конфуцианским традициям. Языковая репрезентация отражает эту специфику - русское понятие характеризуется развитием метафорических переносов, в то время как китайский иероглиф сохраняет глубокую связь с символами материального благополучия и выступает базовой моделью социальной организации.