В статье проанализирован опыт адаптации русской женщины к повседневной жизни национального села Якутии 1970-1980-х гг. Исследование показало, что процесс интеграции женщин в принимающем обществе имел общие черты преодоления вызовов проекции «свой / чужой». Успешной интеграции русских женщин в сельское сообщество способствовали единые советские идеологические и культурные нормы. Новизна состоит в раскрытии ранее неизученных аспектов взаимоотношений русских женщин с местным населением, в анализе зафиксированных рефлексий на инокультурную среду.
В статье на примере Русско-Устьинской локальной группы рассматриваются поселения русских старожилов, существовавшие в 1930-е гг. На основе анализа литературных, краеведческих и архивных источников с использованием ГИС-технологий осуществлена историческая реконструкция ареала расселения русских старожилов Якутии в 1930-е гг. Выделены следующие ареалы расселения: Индигирский (от с. Бурулгино до разделения реки на протоки), Русско-Устьинский, Средний и Колымский (по названиям проток). Установлено, что после укрупнения хозяйств был сужен район хозяйственной деятельности рассматриваемой локальной группы и остался лишь Русско-Устьинской ареал расселения.
В статье на материалах, аккумулированных в ходе работы Комиссии по изучению Якутской Автономной Советской Социалистической Республики, рассматриваются практики использования русскими арктическими старожилами Якутии криогенных ресурсов в 1900-1920-е гг. В этой связи анализируется роль эксплуатации свойств природного холода, снега, льда и «вечной мерзлоты» в системе жизнеобеспечения представителей названного этнического сообщества. Отмечено, что практики использования криогенных ресурсов были глубоко интегрированы в систему жизнеобеспечения двух локальных групп русского старожильческого населения, являясь ее органичной частью. При этом выявленные практики формировали взаимосвязанные комплексы.
В исследовании на основе анализа публикаций епархиальной прессы дано представление о деятельности и приоритетах «самого дальнего и холодного» регионального отделения Императорского Православного Палестинского общества - Якутского отдела (1893-1917), составленное с учетом немногочисленной историографии и источникового потенциала проблемы на основе материалов газеты «Якутские епархиальные ведомости». Обращение к епархиальной периодике предоставило возможности рассмотрения истории отдела на первом этапе его функционирования (1893-1905 гг.), обозначения основных направлений, состава и социальной структуры регионального отделения, выявления трудностей организационной работы, обусловленных как объективными особенностями проживания в северных условиях, так и субъективными факторами.
На основе изучения письменных источников XIX в. показано, как современники описывали внешний облик и здоровье русского населения севера Якутской области в то время. С использованием общенаучных и специальных исторических методов автор приходит к выводу о том, что характер заболеваний русского населения северных районов Якутской области в изучаемый период не имел зависимости от климата, а более всего зависел от степени развития медицинской деятельности и гигиенических условий. Согласно материалам наблюдений исследователей XIX в., значительная роль в сохранности здоровья отводилась образу жизни.
В последние годы значительно возрос интерес к проблемам, связанным с изучением военных традиций в Якутии. Однако до сих пор открытыми остаются вопросы о количестве призванных рекрутов: отсутствуют точные сведения об участниках Отечественной войны 1812 г., существует путаница между казаками и другими податными слоями населения, призываемыми в действующую армию. Незнание военного и административного законодательства того периода приводит к возникновению исторических мифов в историографии. Статья носит обзорный характер, автор ставит своей целью объяснить, как были организованы рекрутский набор и заменившая его всеобщая воинская повинность и каковы были реальные масштабы вовлечения населения в этот процесс.
«Таймырскую находку» составили вещи, найденные топографами Восточно-Таймырской гидрографической экспедиции в 1940-1941 гг. на о. Фаддея Северный и на берегу залива Симса. Долгое время часть артефактов (медные котлы и др.) этой коллекции, получившей среди музейных работников название «фаддеевская коллекция», считались утраченными, но были вновь обнаружены в Новосибирске. В результате проведенных автором архивных и музейных поисков удалось по-новому прочесть надписи на именных ножах и текст «жалованной грамоты», а сравнительный атрибутивный и искусствоведческий анализ медных котлов позволил выявить их голландское происхождение.
Статья посвящена главному открытию археологических раскопок 2024 г. в Якутске - берестяным грамотам, найденным на территории Якутской крепости. Обнаруженные одиннадцать фрагментов берестяных грамот впервые вводятся в научный оборот. Приведено их описание и предварительное прочтение. Установлено, что грамоты относятся к первой четверти XVIII в. и представляют собой памятники делопроизводственной документации: десять фрагментов имеют отношение к одному документу - ясачной книге, один фрагмент является, предположительно, наказом воеводе Олюторского острога.
В статье рассматриваются основные результаты исследований истории и культуры русских старожилов арктических территорий Якутии, предлагаются наиболее актуальные, с точки зрения автора, проблемы дальнейших исследований.
Исторические драмы Э. Радзинского анализируются в аспекте проблемы сверхтекста, в частности, такого его типа, как текстовое единство, представленное одной из его разновидностей - несобранным (рецептивным) циклом. В числе циклообразующих свойств пьес Э. Радзинского выявлены общность их проблемно-тематического комплекса, конфликта, типов героев, сходство принципов воплощения пространственно-временного континуума, наличие системы сквозных мотивов, автореминисценций, художественной условности как авторской стратегии, жанрово-стилистических черт и общей модальной установки. Эти свойства побуждают к восприятию отдельных пьес как структурных компонентов единого целого, ядром которого является авторский идейно-художественный вектор.
В статье анализируется развитие якутской народной песни от истоков до современности. В исследовании применен сравнительный и исторический подходы, метод музыковедческого анализа. Результатом проведенной работы стало выявление вех исторического развития якутской песни от древнейших напевов к современной массовой песне во второй половине XX - начале XXI вв., когда происходит постепенный отход от национальных традиций.
В статье представлены результаты анализа фрагментов переводов опубликованных текстов мифов о сотворении мира для демонстрации специфики фольклорных традиций в мифологии китайских эвенков. В результате исследования автор приходит к выводу о том, что специфика мифологии эвенкийских групп, расселенных в северных и северо-восточных районах Китая, проявляется в единоличном образе творца, что отличается от мифологии российских эвенков, где творцами выступают два брата-антипода. Общность мифологических традиций эвенков России и Китая проявляется в исходных представлениях о строении мира, архаических сюжетах, мотивах и образах тунгусской мифологии.