Статья: ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ДОРЕВОЛЮЦИОННАЯ ЖУРНАЛИСТИКА ЧРЕЗВЫЧАЙНЫХ СИТУАЦИЙ (2025)

Статья посвящена уроженцам других городов среди жителей Старой Руссы в XV-XVII вв. Источниками являются материалы кадастровых описаний московского периода: писцовая книга Шелонской пятины 1497/98 г., дозорная книга 1611 г., писцовая книга 1624 г., переписная книга 1647/48 г., оброчные книги 1671/72 г. и 1672/73 г. и переписная книга 1678 г. Первые упоминания о переселенцах из других городов (например, из Рязани) в Старой Руссе относятся к концу XV в. В Смутное время Старая Русса серьезно пострадала и практически опустела. В течение следующих десятилетий город постепенно восстанавливался и вновь заселялся. Именно в этот период источники фиксируют появление в Старой Руссе многочисленного «пришлого» населения. Анализ кадастровых источников позволяет увидеть, насколько обширна география происхождения тех, кто проживал в Старой Руссе в XV-XVII вв. Выходцы из других городов и земель принимали активное участие в возрождении Старой Руссы после ее полного разорения в годы Смуты. В работе рассмотрены их занятия, материальное положение и социальный статус. Лишь немногим удавалось закрепиться на новом месте. Наибольшего успеха добились торговые люди из Москвы, имевшие финансовые возможности, а также уроженец Твери.

В РГБ продолжаются работы по выявлению разрозненных экземпляров книг, принадлежавших дворцовым и усадебным библиотекам России, большая часть поступлений в Государственную библиотеку СССР им. В. И. Ленина относится к 1925-1929 гг. Попутно в поле зрения попадают экземпляры, ранее принадлежавшие известным дворянским родам: Шереметевым, Оболенским, Васильчиковым, Ратьковым-Рожновым. Данная статья посвящена атрибуции памятной книги «Дума за думой», выпущенной «Товариществом М. О. Вольф» (1885) и бывшей в обращении одного из известных семейств Калужской губернии Белкиных-Храповницких. Книга была передана в Осиповичский районный историко-краеведческий музей Беларуси с дарственной, в которой раскрывается связь поколений старинных дворянских родов, продолжающаяся и в наши дни. Книга, как удалось установить, принадлежала представительнице старинного дворянского рода, владевших Дольским, Ольге Владимировне Белкиной (в замужестве Храповицкой). О. В. Храповицкую знала по жизни в Калуге в 20-х гг. XX в. и упоминает в своих мемуарах Т. А. Аксакова-Сиверс. В книге присутствуют инскрипты Белкиных, Храповицких, Туркестановых, Дараган-Сущовых, Кологривовых, Н. И. Сорохтина и других известных лиц. Новые данные о владельцах старинного имения Дольское (родины архитектора В. И. Баженова) раскрывают многочисленные аспекты жизни «исчезнувшей России» (выражение Аксаковой-Сиверс).

Статья представляет фрагменты демографических процессов в Колоденской волости Череповецкого уезда Новгородской губернии в XIX веке. В работе даны краткие сведения рождаемости и смертности по стране, губернии, уезду на основе трудов предшественников. Отличием является микрорегиональный и немиграционный срез движения населения на основе источников не административного, а церковного учета населения. Это записи о рождении и смерти из метрических книг Гришкинской церкви указанного периода. Названы условия жизни, типичные болезни, состояние медицины и причины смерти, в том числе и на примерах рождения и смерти отдельных лиц. Особое внимание уделено детской и женской смертности и повлиявшим на это факторам. Новизна заключается в открытии и анализе конкретных микрорегиональных фактов на примере волости, села и семьи. Актуальность темы исторического опыта особенно важна в эпоху демографического спада на селе.

В результате Реформации население Эстонии и большей части Латвии приняли лютеранство, при этом оно не получило в полной мере характера национальной религии - духовенство состояло преимущественно из прибалтийских немцев. В начале XX в. влияние лютеранства стало уменьшаться, к настоящему времени Эстония стала одной из самых нерелигиозных стран мира, в которой более половины верующих составляют православные. В то же время определенное развитие получили церкви фундаменталистского направления. Среди коренного населения более популярен баптизм, среди русских - пятидесятничество. Таллиннское пробуждение 1977-1980 годов оказало влияние на развитие харизматического движения в пятидесятническом сообществе позднего СССР. При участии латвийских пятидесятников в 1990-е годы было создано более 500 общин в России, Украине, Белоруссии и Казахстане.

В статье предложен кросс-культурный анализ детской повести современного писателя Олега Бундура «В гостях у белого медведя». Созданная как путешествие по Арктике к Северному полюсу на российском атомном ледоколе в составе международной группы путешественников, повесть становится рассказом о «диалоге» человека с первозданной природой Крайнего Севера, о проблемах и вопросах, встающих перед человеком в неестественном для него и не обжитом им мире, принадлежащем дикой природе. Свойственный детской литературе дидактизм отражен в повести постоянной для русской словесности темой уважительного отношения к природе, невмешательства в экосистему природного пространства. Повесть «В гостях у белого медведя» в 2020 году была переведена на китайский язык переводчицей, хорошо знающей автора и русское Заполярье. В китайском переводе повесть приобрела оттенки, свойственные национальному менталитету китайских граждан, именно в области взаимоотношений человека с природой. Русский человек в течение многих веков был первопроходцем в диких землях, часто с суровой природой, и вынужден был выживать, имея навыки использования природы для этой цели. В Китае, согласно ныне действующей политике КНР, экологической культуре отведена одна из ключевых ролей, а уважительное отношение к природе выражено, в том числе, в уважительном отношении к людям. Так экологическая культура переходит в экологическое сознание, что позволило переводчику трансформировать важнейшие фрагменты повести для детей, формируя у них еще более трепетное отношение к природе, окружающему миру и его обитателям.

Статья посвящена проблеме символики и метафизики образа Весны в русской поэзии 19 века в контексте национальной духовной традиции, обращенной к святоотеческой мысли и аксиологическим основаниям отечественной культуры. Проясняется значение Пасхального архетипа в национальном культурном сознании, а также в идейно-стилевой и эстетической содержательности русской литературы в целом. В связи с этим обращено внимание на религиозно-философский контекст образа Весны, воплощающей идею духовного пробуждения, обновления и преображения. Одновременно актуализируется символическое содержание таких лейтмотивных образов, как сияющее солнце, синь небес, пение птиц, жужжание пчел, зелень и цветение садов. Детский восторг и трепет влюбленного сердца, тихая благодарная молитва задают многозначный интонационный рисунок лирического переживания стихотворений о Весне. Русская поэзия 19 века, обращаясь к образу Весны, во всей своей символической содержательности и художественной выразительности утверждает тему Божьего присутствия в мире, онтологическим основанием которого является единство одухотворенной красоты, жертвенной любви и созидательного добра.

В статье формулируется проблематика исследований медиадизайна в контексте игровой журналистики. Осуществляется анализ имеющихся научных работ, посвященных этим понятиям. Рассматриваются определения игровой журналистики; дифференцируется понятие медиадизайна относительно схожих с ним терминов; указывается на его синтетический и обобщающий характер; определяются выразительные средства: композиция, стилизация, типографика и визуализация. Подчеркивается необходимость углубленного теоретического осмысления диалектичности игровой журналистики, которая одновременно выступает в роли обособленного вида журналисткой деятельности, а также является частью глобальной медиасреды, развивающейся под влиянием общих для нее технологических и социальных тенденций. Предлагаются основные направления дальнейших научных исследований, направленных на разработку концепций медиадизайна, в частности, изучение влияния его фактурного и кодового аспектов на реализацию медиатекстов игровой журналистики с целью лучшего понимания их воздействия на аудиторию.

В статье сделана попытка осмыслить роль русофобии в информационном противостоянии Украины и России, а также в изучении украинской журналистики в украинском научном дискурсе. Обращено внимание, что украинская журналистика изучается в контексте противопоставления к российской (советской в прошлом и «кремлевской пропаганды» в современности). Обозначены основные процессы, происходящие в украинской журналистике в связи с началом СВО. Рассмотрены конкретные проявления русофобии в медийном поле Украины, определены основные тенденции в работе журналистов, освещающих военные действия на фронте. Очерчен кризис журналистских стандартов, ранее казавшихся незыблемыми и актуальными. Показаны попытки украинских и западных ученых переосмыслить появление ограничений и нарушений баланса мнений в украинской журналистике. Акцент делается на видении Украиной возникшего военного конфликта с Россией, изучении его влияния на работу украинских журналистов.

В настоящее время видеоинтервью в медиапространстве является наиболее популярной вариацией жанра. Наполнение интервью зависит как от тематической направленности разговора и канала-транслятора, так и от личности ведущего. Именно от него, как от «хозяина» диалога, во многом зависят обсуждаемые вопросы, настроение и лояльность гостя и, соответственно, ход всей беседы. Современные интервьюеры сетевого пространства находятся в срединном положении между блогерами и телевизионными ведущими, поэтому изучение их коммуникативного набора представляется наиболее интересным. Для полноты анализа в данной работе рассмотрены несколько форматов интервью: неформальное, публикуемое независимым автором; проправительственное, выходящее на каналах официальных органов власти; информационно-развлекательное, публикуемое пресс-службой университета. В каждом из них проанализирована личность интервьюера с персональным поведенческим набором и навыками, а также сделаны выводы о критериях успешной коммуникации.

В статье анализируется вклад местной интеллигенции в развитие новгородской журналистики. В работе подчеркивается внесословный характер понятия интеллигенция, который используется в статье о дореволюционной новгородской журналистике. Большую роль в становлении периодики сыграли редакторы неофициальной части «Новгородских губернских ведомостей», деятельность этого издания была ценным опытом для местных авторов. Освещается вопрос об истории изданий, которые не были разрешены Главным управлением по делам печати и причины отказов просителям. Издание частных газет и журналов в Новгороде демонстрирует высокую заинтересованность местной интеллигенции в самопрезентации в губернском и даже общеимперском масштабе. Наличие местных газет и журналов - важный показатель культурного и интеллектуального уровня новгородской интеллигенции, хотя близость к столицам существенно осложняла развитие журналистики в губернии.

Исследование посвящено анализу освещения открытия памятника «Тысячелетие России» (1862 г.) в российской прессе 1860-х гг. На материале столичных («Санкт-Петербургские ведомости») и новгородских («Новгородские губернские ведомости») изданий раскрывается роль медиа в формировании официального нарратива о единстве народа и власти, а также отражения скрытых общественных настроений. Ключевой аспект - политическая инструментализация памятника как символа легитимации монархии. Одни издания, подчеркивая «всенародный» характер торжеств, создавали мифы, тогда как другие издания показывали (вольно или невольно) их искусственность. Анализ выявляет различия между столичной и провинциальной журналистикой. Петербургские издания вовлекались в эстетические дискуссии (полемика Стасова и Микешина о проекте памятника) и реагировали на иностранные мнения. Новгородская пресса фокусировалась на локальном патриотизме, сочетая шаблонную хронику с нечастыми критическими замечаниями. Редактор И. М. Вишневский, выступая как «летописец», акцентировал историческую роль Новгорода, но избегал острых тем, что привело к перепечатке столичных материалов вместо оригинального репортажа об открытии памятника. Исследование подчеркивает ограниченность влияния прессы из-за малограмотности населения (5 млн читателей), а также роль цензуры в формировании двойственного медиадискурса. Несмотря на контроль, петербургские журналисты использовали иронию, аллюзии и косвенные отсылки, создавая пространство для дискуссий о национальной идентичности. Статья актуальна для понимания роли СМИ в транзитивные исторические периоды, где официальная пропаганда пересекается с общественной рефлексией.

В соответствии с требованиями времени современная журналистика и средства массовой информации находятся в процессе трансформации. Этот процесс является естественным для СМИ, которые оказались в состоянии постоянного развития. В первую очередь трансформация коснулась печатных изданий, так как новые средства информации и коммуникации являются огромным потенциалом для их развития. Не остались в стороне от данного процесса и литературные журналы, которые, наряду с другими видами изданий, стали размещать свой контент в Интернете. В статье проводится анализ функционирования 26 региональных литературных журналов, которые представлены на порталах «Журнальный зал» и «Журнальный мир». Была рассмотрена частота обновления контента журналов на литературных порталах, наличие отдельного сайта и обратной связи на нем, а также представление контента журналов в социальных сетях и мессенджерах. Установлено, что 16 журналов регулярно обновляют контент на порталах в соответствии со своей периодичностью, при этом 18 изданий имеют отдельный сайт. Однако, несмотря на наличие сайта, только семь журналов представляют возможность обратной связи. Также была проанализирована работа региональных литературных журналов в социальных сетях и мессенджерах. 14 из 26 изданий имеют сообщества в социальных сетях и мессенджерах, а некоторые ведут свои каналы на видехостинге YouTube и записывают подкасты. Но, несмотря на это, у журналов возникают трудности с работой в Интернете, связанные с отсутствием обратной связи и управлением контентом.

В статье с опорой на идею полидискурсивной организации регионального медиаполя рассматривается один из дискурсов новгородского медиаполя - медицинский, точнее субдискурс популяризации медицинских знаний, реализуемый в телевизионной программе «Скажите, доктор» и рубрике «Здоровье» сетевого издания «53 новости». Составляющие субдискурс медиатексты анализируются в трех аспектах - фактура, контент, дискурсивные практики. Показано, что полифактурность текстов - от телевизионного к видеотексту в соцсетях и графическому в рубрике - обеспечивает массовую аудиторию их восприятия; контент включает информацию о здоровье и болезнях, в том числе детских, особо выделяя сезонные заболевания; дискурсивные практики отличаются разнообразием, демонстрируя связь изучаемого субдискурса науки, повседневности и медиадискурса. Полученные результаты могут использоваться в сопоставительных региональных медиаисследованиях, а также в дискурс-исследованиях медиасферы регионального и федерального масштабов.