Статья: РОЛЬ НОВГОРОДСКОЙ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ В РАЗВИТИИ ПЕРИОДИЧЕСКОЙ ПЕЧАТИ НОВГОРОДСКОЙ ГУБЕРНИИ (1838-1916) (2025)

Статья посвящена уроженцам других городов среди жителей Старой Руссы в XV-XVII вв. Источниками являются материалы кадастровых описаний московского периода: писцовая книга Шелонской пятины 1497/98 г., дозорная книга 1611 г., писцовая книга 1624 г., переписная книга 1647/48 г., оброчные книги 1671/72 г. и 1672/73 г. и переписная книга 1678 г. Первые упоминания о переселенцах из других городов (например, из Рязани) в Старой Руссе относятся к концу XV в. В Смутное время Старая Русса серьезно пострадала и практически опустела. В течение следующих десятилетий город постепенно восстанавливался и вновь заселялся. Именно в этот период источники фиксируют появление в Старой Руссе многочисленного «пришлого» населения. Анализ кадастровых источников позволяет увидеть, насколько обширна география происхождения тех, кто проживал в Старой Руссе в XV-XVII вв. Выходцы из других городов и земель принимали активное участие в возрождении Старой Руссы после ее полного разорения в годы Смуты. В работе рассмотрены их занятия, материальное положение и социальный статус. Лишь немногим удавалось закрепиться на новом месте. Наибольшего успеха добились торговые люди из Москвы, имевшие финансовые возможности, а также уроженец Твери.

В РГБ продолжаются работы по выявлению разрозненных экземпляров книг, принадлежавших дворцовым и усадебным библиотекам России, большая часть поступлений в Государственную библиотеку СССР им. В. И. Ленина относится к 1925-1929 гг. Попутно в поле зрения попадают экземпляры, ранее принадлежавшие известным дворянским родам: Шереметевым, Оболенским, Васильчиковым, Ратьковым-Рожновым. Данная статья посвящена атрибуции памятной книги «Дума за думой», выпущенной «Товариществом М. О. Вольф» (1885) и бывшей в обращении одного из известных семейств Калужской губернии Белкиных-Храповницких. Книга была передана в Осиповичский районный историко-краеведческий музей Беларуси с дарственной, в которой раскрывается связь поколений старинных дворянских родов, продолжающаяся и в наши дни. Книга, как удалось установить, принадлежала представительнице старинного дворянского рода, владевших Дольским, Ольге Владимировне Белкиной (в замужестве Храповицкой). О. В. Храповицкую знала по жизни в Калуге в 20-х гг. XX в. и упоминает в своих мемуарах Т. А. Аксакова-Сиверс. В книге присутствуют инскрипты Белкиных, Храповицких, Туркестановых, Дараган-Сущовых, Кологривовых, Н. И. Сорохтина и других известных лиц. Новые данные о владельцах старинного имения Дольское (родины архитектора В. И. Баженова) раскрывают многочисленные аспекты жизни «исчезнувшей России» (выражение Аксаковой-Сиверс).

Статья представляет фрагменты демографических процессов в Колоденской волости Череповецкого уезда Новгородской губернии в XIX веке. В работе даны краткие сведения рождаемости и смертности по стране, губернии, уезду на основе трудов предшественников. Отличием является микрорегиональный и немиграционный срез движения населения на основе источников не административного, а церковного учета населения. Это записи о рождении и смерти из метрических книг Гришкинской церкви указанного периода. Названы условия жизни, типичные болезни, состояние медицины и причины смерти, в том числе и на примерах рождения и смерти отдельных лиц. Особое внимание уделено детской и женской смертности и повлиявшим на это факторам. Новизна заключается в открытии и анализе конкретных микрорегиональных фактов на примере волости, села и семьи. Актуальность темы исторического опыта особенно важна в эпоху демографического спада на селе.

В результате Реформации население Эстонии и большей части Латвии приняли лютеранство, при этом оно не получило в полной мере характера национальной религии - духовенство состояло преимущественно из прибалтийских немцев. В начале XX в. влияние лютеранства стало уменьшаться, к настоящему времени Эстония стала одной из самых нерелигиозных стран мира, в которой более половины верующих составляют православные. В то же время определенное развитие получили церкви фундаменталистского направления. Среди коренного населения более популярен баптизм, среди русских - пятидесятничество. Таллиннское пробуждение 1977-1980 годов оказало влияние на развитие харизматического движения в пятидесятническом сообществе позднего СССР. При участии латвийских пятидесятников в 1990-е годы было создано более 500 общин в России, Украине, Белоруссии и Казахстане.

В статье предложен кросс-культурный анализ детской повести современного писателя Олега Бундура «В гостях у белого медведя». Созданная как путешествие по Арктике к Северному полюсу на российском атомном ледоколе в составе международной группы путешественников, повесть становится рассказом о «диалоге» человека с первозданной природой Крайнего Севера, о проблемах и вопросах, встающих перед человеком в неестественном для него и не обжитом им мире, принадлежащем дикой природе. Свойственный детской литературе дидактизм отражен в повести постоянной для русской словесности темой уважительного отношения к природе, невмешательства в экосистему природного пространства. Повесть «В гостях у белого медведя» в 2020 году была переведена на китайский язык переводчицей, хорошо знающей автора и русское Заполярье. В китайском переводе повесть приобрела оттенки, свойственные национальному менталитету китайских граждан, именно в области взаимоотношений человека с природой. Русский человек в течение многих веков был первопроходцем в диких землях, часто с суровой природой, и вынужден был выживать, имея навыки использования природы для этой цели. В Китае, согласно ныне действующей политике КНР, экологической культуре отведена одна из ключевых ролей, а уважительное отношение к природе выражено, в том числе, в уважительном отношении к людям. Так экологическая культура переходит в экологическое сознание, что позволило переводчику трансформировать важнейшие фрагменты повести для детей, формируя у них еще более трепетное отношение к природе, окружающему миру и его обитателям.

Статья посвящена проблеме символики и метафизики образа Весны в русской поэзии 19 века в контексте национальной духовной традиции, обращенной к святоотеческой мысли и аксиологическим основаниям отечественной культуры. Проясняется значение Пасхального архетипа в национальном культурном сознании, а также в идейно-стилевой и эстетической содержательности русской литературы в целом. В связи с этим обращено внимание на религиозно-философский контекст образа Весны, воплощающей идею духовного пробуждения, обновления и преображения. Одновременно актуализируется символическое содержание таких лейтмотивных образов, как сияющее солнце, синь небес, пение птиц, жужжание пчел, зелень и цветение садов. Детский восторг и трепет влюбленного сердца, тихая благодарная молитва задают многозначный интонационный рисунок лирического переживания стихотворений о Весне. Русская поэзия 19 века, обращаясь к образу Весны, во всей своей символической содержательности и художественной выразительности утверждает тему Божьего присутствия в мире, онтологическим основанием которого является единство одухотворенной красоты, жертвенной любви и созидательного добра.

В статье формулируется проблематика исследований медиадизайна в контексте игровой журналистики. Осуществляется анализ имеющихся научных работ, посвященных этим понятиям. Рассматриваются определения игровой журналистики; дифференцируется понятие медиадизайна относительно схожих с ним терминов; указывается на его синтетический и обобщающий характер; определяются выразительные средства: композиция, стилизация, типографика и визуализация. Подчеркивается необходимость углубленного теоретического осмысления диалектичности игровой журналистики, которая одновременно выступает в роли обособленного вида журналисткой деятельности, а также является частью глобальной медиасреды, развивающейся под влиянием общих для нее технологических и социальных тенденций. Предлагаются основные направления дальнейших научных исследований, направленных на разработку концепций медиадизайна, в частности, изучение влияния его фактурного и кодового аспектов на реализацию медиатекстов игровой журналистики с целью лучшего понимания их воздействия на аудиторию.

В статье сделана попытка осмыслить роль русофобии в информационном противостоянии Украины и России, а также в изучении украинской журналистики в украинском научном дискурсе. Обращено внимание, что украинская журналистика изучается в контексте противопоставления к российской (советской в прошлом и «кремлевской пропаганды» в современности). Обозначены основные процессы, происходящие в украинской журналистике в связи с началом СВО. Рассмотрены конкретные проявления русофобии в медийном поле Украины, определены основные тенденции в работе журналистов, освещающих военные действия на фронте. Очерчен кризис журналистских стандартов, ранее казавшихся незыблемыми и актуальными. Показаны попытки украинских и западных ученых переосмыслить появление ограничений и нарушений баланса мнений в украинской журналистике. Акцент делается на видении Украиной возникшего военного конфликта с Россией, изучении его влияния на работу украинских журналистов.

В настоящее время видеоинтервью в медиапространстве является наиболее популярной вариацией жанра. Наполнение интервью зависит как от тематической направленности разговора и канала-транслятора, так и от личности ведущего. Именно от него, как от «хозяина» диалога, во многом зависят обсуждаемые вопросы, настроение и лояльность гостя и, соответственно, ход всей беседы. Современные интервьюеры сетевого пространства находятся в срединном положении между блогерами и телевизионными ведущими, поэтому изучение их коммуникативного набора представляется наиболее интересным. Для полноты анализа в данной работе рассмотрены несколько форматов интервью: неформальное, публикуемое независимым автором; проправительственное, выходящее на каналах официальных органов власти; информационно-развлекательное, публикуемое пресс-службой университета. В каждом из них проанализирована личность интервьюера с персональным поведенческим набором и навыками, а также сделаны выводы о критериях успешной коммуникации.

Социальная функция журналистики является на сегодняшний день одной из важнейших в современном мире. Журналистика чрезвычайных ситуаций занимает особое место в освещении природных и техногенных катастроф, аварий и ситуаций, связанных с угрозой безопасности жизнедеятельности населения. Данным фактором обусловлена актуальность представленного исследования. Объект исследования - отечественная дореволюционная журналистика чрезвычайных ситуаций. Предмет исследования - содержательное, жанровое и функциональное своеобразие отечественной дореволюционной журналистики происшествий. Цель исследования: выявить тематическую, жанровую и функциональную специфику отечественной дореволюционной журналистики чрезвычайных ситуаций (на примере первых изданий пожарного ведомства). Исследовательские задачи: выяснить исторические и социально-политические предпосылки становления отечественной журналистики чрезвычайных ситуаций, обозначить тематическое, жанровое и функциональное своеобразие медиатекстов, посвященных природным и техногенным катастрофам. Эмпирический материал - журнал «Пожарный. Вестник пожарного дела в России». Дополнительным эмпирическим материалом послужили дореволюционные центральные («Северная пчела») и региональные («Акмолинские областные ведомости») издания. Хронологический период исследования - 1892-1893 гг. Методы исследования, использованные в работе: описания и наблюдения, исторический метод, контент-анализ.

Исследование посвящено анализу освещения открытия памятника «Тысячелетие России» (1862 г.) в российской прессе 1860-х гг. На материале столичных («Санкт-Петербургские ведомости») и новгородских («Новгородские губернские ведомости») изданий раскрывается роль медиа в формировании официального нарратива о единстве народа и власти, а также отражения скрытых общественных настроений. Ключевой аспект - политическая инструментализация памятника как символа легитимации монархии. Одни издания, подчеркивая «всенародный» характер торжеств, создавали мифы, тогда как другие издания показывали (вольно или невольно) их искусственность. Анализ выявляет различия между столичной и провинциальной журналистикой. Петербургские издания вовлекались в эстетические дискуссии (полемика Стасова и Микешина о проекте памятника) и реагировали на иностранные мнения. Новгородская пресса фокусировалась на локальном патриотизме, сочетая шаблонную хронику с нечастыми критическими замечаниями. Редактор И. М. Вишневский, выступая как «летописец», акцентировал историческую роль Новгорода, но избегал острых тем, что привело к перепечатке столичных материалов вместо оригинального репортажа об открытии памятника. Исследование подчеркивает ограниченность влияния прессы из-за малограмотности населения (5 млн читателей), а также роль цензуры в формировании двойственного медиадискурса. Несмотря на контроль, петербургские журналисты использовали иронию, аллюзии и косвенные отсылки, создавая пространство для дискуссий о национальной идентичности. Статья актуальна для понимания роли СМИ в транзитивные исторические периоды, где официальная пропаганда пересекается с общественной рефлексией.

В соответствии с требованиями времени современная журналистика и средства массовой информации находятся в процессе трансформации. Этот процесс является естественным для СМИ, которые оказались в состоянии постоянного развития. В первую очередь трансформация коснулась печатных изданий, так как новые средства информации и коммуникации являются огромным потенциалом для их развития. Не остались в стороне от данного процесса и литературные журналы, которые, наряду с другими видами изданий, стали размещать свой контент в Интернете. В статье проводится анализ функционирования 26 региональных литературных журналов, которые представлены на порталах «Журнальный зал» и «Журнальный мир». Была рассмотрена частота обновления контента журналов на литературных порталах, наличие отдельного сайта и обратной связи на нем, а также представление контента журналов в социальных сетях и мессенджерах. Установлено, что 16 журналов регулярно обновляют контент на порталах в соответствии со своей периодичностью, при этом 18 изданий имеют отдельный сайт. Однако, несмотря на наличие сайта, только семь журналов представляют возможность обратной связи. Также была проанализирована работа региональных литературных журналов в социальных сетях и мессенджерах. 14 из 26 изданий имеют сообщества в социальных сетях и мессенджерах, а некоторые ведут свои каналы на видехостинге YouTube и записывают подкасты. Но, несмотря на это, у журналов возникают трудности с работой в Интернете, связанные с отсутствием обратной связи и управлением контентом.

В статье с опорой на идею полидискурсивной организации регионального медиаполя рассматривается один из дискурсов новгородского медиаполя - медицинский, точнее субдискурс популяризации медицинских знаний, реализуемый в телевизионной программе «Скажите, доктор» и рубрике «Здоровье» сетевого издания «53 новости». Составляющие субдискурс медиатексты анализируются в трех аспектах - фактура, контент, дискурсивные практики. Показано, что полифактурность текстов - от телевизионного к видеотексту в соцсетях и графическому в рубрике - обеспечивает массовую аудиторию их восприятия; контент включает информацию о здоровье и болезнях, в том числе детских, особо выделяя сезонные заболевания; дискурсивные практики отличаются разнообразием, демонстрируя связь изучаемого субдискурса науки, повседневности и медиадискурса. Полученные результаты могут использоваться в сопоставительных региональных медиаисследованиях, а также в дискурс-исследованиях медиасферы регионального и федерального масштабов.